从汉末开始，在整个三国期间，每个国家都出现了权臣。这些权臣各使手段，在历史上留下他们的足迹。在这里，我就挑选最典型的四个权臣来看看他们的所作所为，和他们的归宿。

这四个权臣就是曹操、司马懿、诸葛恪和诸葛亮。这四个人都是在他所处的国家权倾一时，不可一世。他们为了走上权臣之路，并且要保持他们的权力都使尽了办法。他们的归宿也各不相同。

首先说曹操。曹操字孟德，在《三国演义》里是作为大奸臣的角色出现的。在书里说他“挟天子以令诸侯”，“名为汉相，实为汉贼”。可从历史上来看，曹操是个很有能力的军事家和政治家。是“治世之能臣，乱世之枭雄”。为了最大可能的利用汉朝的资源，他把当时人人当成累赘的汉献帝迎到许都，“奉天子以讨不臣”，在政治上占有了主动。

但曹操只是利用汉献帝的名声，并不是真心的归政于汉献帝。他不可能放弃自己拥有的权力，只能按照权臣的必然道路走下去了。曹操自己不代汉自立，让儿子代汉自立。他在位时，大开杀戒，为儿子扫平道路。从皇后国舅开始杀起，直到到身边的谋士荀彧荀攸，对于阻挡他道路的人，他毫不留情。最终他的儿子曹丕篡夺了汉朝，建立了魏国。

剩下的三个权臣，都是托孤大臣。先说说诸葛亮和司马懿这一对相爱相杀的兄弟。诸葛亮的事迹大家都很清楚，从白帝城托孤起，执掌蜀汉的政权，内修国政，外出北伐。最后鞠躬尽瘁死而后已，病死在北伐途中。

而司马懿的人生比诸葛亮要复杂的多。司马懿做托孤大臣就做了两回。司马懿先开始在曹操手下做事，凭着兢兢业业小心谨慎赢得了曹操的信任。曹丕即位后，他辅佐曹丕，曹丕对他十分信任，作为萧何一样使用。曹丕死时，让司马懿辅佐魏明帝曹叡。司马懿在魏明帝一朝，可谓鞠躬尽瘁。擒孟达，拒诸葛，定辽东。为曹家立下了汗马功劳。明帝死时，亲自把曹芳托孤给他，让他和诸葛亮一样辅佐幼帝。

过了不久，位高权重的司马懿遭到了曹家的疑忌。让他当了没有实权的太傅。于是，司马懿装病赚曹爽，发动了高平陵之变。借此机会，诛杀曹爽及其党羽，架空曹氏，将魏国的大权牢固掌握在自己手里，打下了司马氏代魏的基础。

最后一个权臣是吴国的诸葛恪，也就是诸葛瑾的儿子，诸葛亮的侄子。诸葛瑾凭着对东吴的无比忠诚，在政治、外交、军事上给孙权贡献力量，赢得了孙权的信任。攻打荆州有诸葛瑾，劝阻刘备进攻东吴有诸葛瑾，夷陵之战亲自带兵进攻追杀刘备的有诸葛瑾。我曾经想，如果诸葛亮在夷陵，是不是诸葛瑾也要砍下他的头去向孙权请功？不管怎么说，诸葛瑾忍受着被孙权取笑驴脸的屈辱，为儿子创造出头的机会。

诸葛恪，自幼有神童之称。他深得孙权信任，长大后屡立战功。陆逊去世后，诸葛恪升为大将军，假节，代替陆逊领荆州事。孙权去世，更是受命辅政新主孙亮，加封太傅。后因东兴大捷，被吴主孙亮进封为阳都侯，加封丞相 、荆、扬州牧，督中外诸军事，这时诸葛恪的权力已经达到顶峰。

可惜好景不长，诸葛恪不听大家的劝阻，攻魏在新城失败。为了掩盖失败，他倒行逆施，引起大家的不满。最终，和他争权的孙峻和吴主孙亮合谋，在酒宴上诛杀了他，并灭了他的三族。

我们看看这四个权臣，这四人中，谋朝篡位的两个，被灭族的一个，只有一个诸葛亮得到善终。从这里，我们可以看到，权臣之位何等艰难，权臣之路何等危险。

权臣为什么会这么危险，因为他所处的环境导致的。权臣的权力从何而来？是从君主手中分来的。君强则臣弱，君弱则臣强。这个矛盾是不可调和的。而且权臣的权力也是让其他有野心的人觊觎在心，时刻想取而代之。这就让权臣的环境险恶万分。

比如曹操就在他写的《让县自白本志令》中实话实说，自己虽然没有“不逊之意”，但是“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”因此，权臣时刻不敢放松对权力的掌控，否则会有杀身之祸。

在三国的这四个权臣的遭遇，我们可以看到，曹操和司马懿是以替代原来王朝为目的的，他们对权力的贪婪和攫取是无止境的。而诸葛亮和诸葛恪并没有表现出来替代原来王朝的意愿，可是两个人的遭遇截然不同。

诸葛恪这个人做事粗枝大叶，诸葛瑾和诸葛亮都不看好他。结果他没有做到对朝廷的完全掌控，给竞争对手留下了空间。最后被对手设计暗害，身死族灭。

而相应的诸葛亮，在整个蜀汉，诸葛亮没有可以算得上竞争对手。所有的有竞争苗头的对手，比如李严、魏延这些，都被诸葛亮压制得死死的。刘禅方面，他内外布置，摆布得如同小孩子一般。直到自己死去，也将蜀汉未来几十年的接班人安排好，保证了自己家族的安全延续。

因此，权臣必须要压制君主，掌控权力，否则下场是很可怕的。但是，这也给权臣留下了千古的问题。所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”事情发展到象司马懿那样，关系家族存续的关头，是选择篡位还是束手待毙，这个估计很好选择吧。

在四大权臣中，诸葛亮是幸运的，他既为权臣，而得以善终。一是白帝城托孤，刘备当面以言语说明，他不得不甘居臣位。二是刘备枭雄，不可能不预做准备。三是他持法公平，不敢独循私情，力图得到上下的支持。四是他好《梁父吟》，政治经验丰富，权力掌控严谨。五是当他死时，他的儿子诸葛瞻才八岁，不具备家族权力的延续性。否则的话，霍光也许就是先例。

自古以来，除了诸葛亮以外，权臣们的下场如果不是篡位，那等着他们的就是灭族，概莫能外。这是权力斗争的必然，就算是曹叡那样托孤也是无济于事。在权臣当权的时代，权臣为了抓住手中的权力，对人才采取高压政策。不为我用，忤逆于我的都没有好下场。所以每个人只有顺应权臣的指示办事，不可能有一点自由。这也是中国封建社会人性的悲哀。

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