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温州八字桥老照片

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1954年她在温州八字桥被人领养,从小生活在林垟,65岁华侨回国寻亲惊艳!他笔下的老温州是这样的……温州八字桥老榕树中国美术史上规模最大的女子美术团体里,竟有这么多温州女书画家杭州高铁40mins,挖到一个包邮区避暑小城!万亩竹海尽在脚下,周末就能来回!

1954年她在温州八字桥被人领养,从小生活在林垟,65岁华侨回国寻亲

2019-04-11 16:59 | 记者 杨微微 文 王志 图

她从小生活在瑞安林垟,讲着地道的瑞安方言,如今已年过花甲,与家人在阿拉伯联合酋长国的迪拜生活,每半年回国探亲一次。但是,享受着天伦之乐的她,心里始终有一个缺憾——不知道自己的亲生父母是谁。4月8日,她来到本报,向记者讲述了她的身世,希望记者能帮忙寻亲。

她叫蔡杏棉,今年65岁。她说,早在20岁她就知道自己是被领养的,但是养母视她如掌上明珠,她曾几次试探着提起寻找生母,养母一听就落泪。这么多年过去了,她没有把寻亲真正付诸行动,就是不想让养母伤心难受。7年前,养母在90岁高龄去世,蔡杏棉这才想找一找自己的亲人。

蔡杏棉说,舅舅生前曾将当年领养她的过程告知。65年前,舅舅家住温州鹿城八字桥旁,养母来家做客。一天清晨,家人听到外面有婴儿的哭声,出门探查发现,桥头躺着一名女婴。养母的母亲(就是蔡杏棉的外婆)将女婴抱回家,并由养母领回家养育。当时女婴才一个月大,身上放着写有出生时辰的红纸:正月初十辰时出生(1954年2月12日)。

“我养母结婚多年都没有生育,因此顺理成章地抱养了我,当时她的年龄30出头。可惜几十年过去了,写有我出生时辰的红纸早已找不到了。”蔡杏棉猜测,当年才一个月大就被遗弃,可能有几种情况:1954年,大多数家庭生活水平不高,可能是家里太困难才将女婴送出去;也有可能是“私生子”,亲人偷偷摸摸将孩子送走;或者了解到养母没有生育,故意将女婴放在桥头(舅舅家附近)。

“我22岁时,养母曾带我到温州八字桥去打听,问过一些当地的街坊,生母有没有来找过我。”蔡杏棉说,65年来这是唯一一次打听亲人的消息,毫无所获。直到养母、舅舅去世后,她才再次兴起寻亲的念头。“如果能找到,我就了却了自己的心愿。”她说。

这两天,蔡杏棉将把自己的DNA数据加入温医大司法鉴定中心的寻亲DNA数据库。如果你有相关信息,或者你身边有疑似的对象,请帮助她找到亲人吧。联系电话:13958846666,13958892935。

惊艳!他笔下的老温州是这样的……

你见过老温州的样子吗?今天,小布就带大家来欣赏几张夏理斌先生笔下的老温州,一起看看这难得一见的画中温州吧!

夏理斌

中央美术学院油画系教师、博士,清华大学美术学院绘画系特聘教师,中国美术家协会会员,中国壁画学会会员。

《老城》速写 1996年

《池上楼》速写 1997年

《家乡的老屋》 速写 1997年

《楠溪老屋》速写 1998年

《涨桥头》速写 1998年

《老乡家》速写 1998年

《窗外》速写 1999年

《水乡》碳条写生 1999年

《大桥头》速写 1999年

《丁字路口》 布面油画 2004年

《江南系列——八字桥》 油彩 2011年

《江南系列——康乐坊》 2011年

《江南系列——仓河巷》 2017年

《江南系列——打绳巷》 2017年

《江南系列——横井巷》 2017年

《江南系列——人民路》 2017年

提笔落墨,

或一方灰瓦,

或一弯小桥,

这样的温州是否惊艳到你?

温州八字桥老榕树

温州八字桥老榕树

中国美术史上规模最大的女子美术团体里,竟有这么多温州女书画家

温州城区八字桥附近有天妃宫巷,是信河街72半巷之一。这里曾住过清朝贡生徐仲英。他育有六子三女,儿子徐桂芳从上海大夏大学(今华东师大)附中毕业,考取上海交通大学数学系,后成著名数学家;徐桂芳的妹妹徐绮琴(1916~2003),原名徐起岑,是一位知名的才女画家,也是“中国女子书画会”成员之一。

▲中国女子书画会部分成员

中国女子书画会是我国首个女子书画团体,于1934年4月29日在上海成立,由一批情趣相投、各领风骚的女性书画家组建而成。其中有著名画家张大千的红颜知己李秋君、著名诗人徐志摩夫人陆小曼、艺术大师吴青霞和潘玉良等,还有顾青瑶、周炼霞、陈小翠、顾飞等上海艺坛知名女画家,她们是该会的活跃人士。当时担任该会名誉会长的是何香凝,成员曾有200余人,堪称中国美术史上规模最大的一个女子美术团体。她们每年举办展览,其间编辑出版《中国女子书画》特刊四期。直到1949年,该会才停止活动。

1935年,徐绮琴与温州城区学绘画的十多位女性加入上海“中国女子书画会”。

中国女子书画会里的温州女子

在这十四位女子中,除徐绮琴外,还有女画家鲁藻,以及鲁藻的姑姑鲁文,姐姐鲁蘋、妹妹鲁茱、鲁芹,外甥女林眉等五人。其中鲁蘋、鲁文、鲁藻有4幅画作珍藏于温州博物馆;此外,会员还有温州城区任钧耀、李曼萝、徐瑛、马如兰、马碧篁、张瑾怀、樊彩霞等,后来又增加施黛青、张茵等温州女子。而这时,刘海粟创办的上海美术专门学校里,正活跃着一批优秀的温籍画家,其中有张红薇(即张光)等著名女画家,她们都是上海“中国女子书画会”的成员。

在同时期的温州,著名中医、画家徐堇侯门下聚集一批优秀学生。如著名画家刘旦宅、谢振瓯、吴绶镐、张如元、黄德源等,其中就有女弟子徐绮琴。如今,“徐门弟子”提起徐绮琴,都会赞她“人靓画美”。

▲徐绮琴

徐绮琴学画的另一位老师是余静芝(1890-1967)。余静芝,原名真,安徽宣城人。1925年进入上海美专读书,1935年任教上海美专。1936年出版《余静芝画集》,由蔡元培等人题词;1967年《余静芝画集》在纽约出版,胡适、林语堂作英文序。

▲蔡元培为余静芝作品题词

▲左二陈聪(黄宗英母),左三马志英(马孟容妹)、左四黄香篆(马公愚夫人)、左六余静芝(杨玉生夫人)、左七马碧篁。照片摄于1928年。

▲余静芝《金丝蜂蝶》卷(局部)

余静芝则是温州画师朱晓崖的弟子、浙江近代著名人士杨玉生的夫人。

朱晓崖即朱鼎新(1867~1936),字晓崖,又字晓岩,号友生、茹斋,擅画人物,兼善山水,画名颇盛;中年后流寓上海等地。其《瑶岛仙踪》为乙亥年(1935)与朱良材、叶曼叔、谢闲鸥等八人合作,参与者多为当时海上擅画仕女人物的画家,可见朱晓崖曾一度活跃在海上画坛。

▲朱晓崖《且园图》

跟着两位老师习画,徐绮琴进步很快。除了绘画,徐绮琴还随一代词宗夏承焘学填词。

据《天风阁日记》,1938年1月25日,夏承焘与徐堇侯“晚同过八字桥徐绮琴小坐。徐从堇侯学画,工老莲一派,其父仲英,欲令其从予学词”。而她的画也打动了夏承焘,他也打算学绘画,还即兴挥笔画下花叶、金鱼等。

▲徐绮琴作品

1939年春节前,徐绮琴再次到上海,师从著名书画家马公愚。这年的大年初二,徐绮琴与马公愚一起到夏承焘上海的家里贺岁。徐绮琴与马碧篁一起,从夏承焘学诗词。从夏先生日记看,自2月至9月,徐、马两人,有时还加上琦君(潘希真),连续不断地到夏先生家学习。

▲徐绮琴婚礼留影,后排中为证婚人司徒雷登

在马公愚、夏承焘介绍下,1939年徐绮琴与夏承焘的大学同事顾敦鍒结为夫妇。他们在北平举行婚礼,时任燕京大学校长的司徒雷登是证婚人。徐绮琴曾在杭州国立美术专科学校任教,后全家移居美国。

在女子书画会中的温州人中,张光是其中的佼佼者。

张光(1878~1970)字德怡,晚号红薇老人,是当时上海美专国画系主任郑曼青的姨母。她擅长花卉、翎毛,写一手褚遂良楷书,与其画风珠联璧合,题跋也颇显示诗文功底。她擅长花卉、翎毛,能诗文,著有《红薇诗草》《红薇老人书画集》等。张光先后任教于北京、上海、杭州等地美专三十多年,桃李满天下。她与蔡元培、徐悲鸿、张大千、黄宾虹、郑午昌、谢稚柳等著名人士过从甚密。上世纪三四十年代,曾在上海、南京、重庆等地举办画展,颇获好评;新中国成立后,受聘为上海文史馆馆员、上海国画院画师。她被誉为近现代温州女性的骄傲。

除鲁家一门5人入会,还有温州马家如兰和碧篁姐妹。两人均长于古体诗,常有唱和。

▲马碧篁

马碧篁(1896~1983),画家、诗人;名漪,又名月,字碧篁,别署雁池居士,晚号雁山老人。早年就读于爱群女校,后定居上海,师从朱鼎新,专攻人物仕女,兼习花卉山水。

后经族兄马孟容、马公愚指授,兼习花卉山水。1941年,在上海大新画厅与族兄孟容、公愚等人举办“永嘉五马氏书画展”,名动一时。1947年应邀参加“全国女子画展”。1948年,《中国美术年鉴》曾专题介绍其国画作品。马碧篁兼攻韵语,诗词清新,得到夏承焘、苏渊雷等名家推许,后被聘为上海文史馆馆员,著有《马碧篁诗词选》。

▲马如兰和姐姐马如芝合影

马如兰与马碧篁为堂姐妹,是上海大学教授、博士生导师张宪荣的母亲。张宪荣1938年出生于温州,幼承家学,后师承马公愚先生习书法篆刻、中西绘画等。

此外,同时期的温州,还有很多女性书画家。如汪如渊弟子蔡笑秋(1886~1974),她是平阳人,工花卉禽鸟;孙孟昭(1903-1994),1927年9月考入上海美专国画系,专攻花鸟虫鱼,是温州市工艺美术研究所专业画师。此外还有瑞安人陈雪薇(1914-?),1932年毕业于上海美专中国画系;温州人潘玉英,1932年7月毕业于上海美专第十届艺术教育系图工组。不一枚举。

温州女子与沪上名媛

中国女子书画会成员之一的鲁藻,曾师从温州香叶楼主人汪如渊习画,所作兰花笔墨古逸,颇具书卷之气。20世纪四十年代,鲁藻从温州到了上海,与海上女画家顾青瑶、李秋君、陈小翠、吴青霞、周炼霞、顾飞等常有来往。

▲顾青瑶

顾青瑶(1896~1978)现代女书画家、篆刻家。名申,字青瑶,别署灵妹,苏州人,居金门西石英钟子街。著作有《宋拓大观贴考证》、《金石题跋》、《青瑶印话》、《青瑶题画诗录》、《绿野诗屋印存》、《论画随笔》、《归砚室词稿》、《青瑶诗稿》等行世。

▲李秋君与张大千

李秋君 (1899~1973)斋名欧湘馆,别署欧湘馆主,浙江镇海人。1912年毕业于上海务本女中。初随兄习书作画,后师从女画家吴淑娟。因兄与张大千为至交,遂与之相识,得张指点,画技大进。后成上海中国画院画师,中国美术家协会会员。

顾飞与陈小翠(左一)

陈小翠(1907~1968),斋名翠楼,别署翠候、翠吟楼主,浙江杭县人。十三岁能诗,擅工笔仕女、花卉,书法笔致清峭,有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师,著有《翠楼吟草》十三卷等。

▲吴青霞

吴青霞(1910~2008),学名吴德舒,号龙城女史,别署篆香阁主。江苏常州人。上海中国画院画师,中国美术家协会会员,美协上海分会理事、西泠印社社员,上海市文史馆馆员。出版有《吴青霞画集》。

▲周炼霞

周炼霞(1906~2000年)字紫宜,号螺川,书斋名“螺川诗屋”,1908年生于湖南湘潭,14岁始学画。著有《嘤鸣诗集》、《学诗浅说》(与瞿蜕园合作)等。

▲鲁藻作品

鲁藻的上海画室名为爱菊轩,李秋君、陈小翠、吴青霞、周炼霞等人常来小聚。李秋君是有名的才女,年纪轻轻画技不俗,曾折服著名画家张大千,两人惺惺相惜。她经常一个人来拜访鲁藻。生性淑女的她不喜大声说笑,行为端庄。而陈小翠、吴青霞、周炼霞她们总是结伴来“爱菊轩”。因鲁藻在家排行老四,大家就叫她“四姐”。

这些女画家中,鲁藻画兰、顾飞画山水,周炼霞善仕女,顾青瑶长于书法,各自出类拔萃。她们衣着雅致、妆容摩登漂亮。陈小翠身态窈窕,一袭素色旗袍穿出婀娜风姿;鲁藻则喜欢深绿旗袍,其他如周炼霞、吴青霞等均丰姿绰约。女画家聚在一起,谈诗论画、嬉笑戏谑,气氛活跃。

陈小翠曾为鲁藻墨兰题诗三首,《观鲁绮湄兰花展有感》其一:

劫后灵均悟化身,

萧然淡墨见天真。

灵台一片琉璃水,

洗净幽兰叶上尘。

▲陈小翠作品

陈小翠题诗,其他人如李秋君、顾飞、周炼霞也不落人后,她们为“四姐”鲁藻的墨兰作品写下观后感。而顾青瑶与鲁藻交情不错,她不仅写了诗,且为鲁藻画展撰文。顾青瑶去香港前,还特地来与鲁藻告别,并赠送胸针为念。除海上名媛,鲁藻与温州寓沪女画家等人皆为好友。

▲鲁藻与丈夫许文通

鲁藻的丈夫许文通是大学教授,有时也参与她们的谈话,爱菊轩内其乐融融。

31名学者、艺术家联名

为温州女画家举行画展

▲1948年,鲁藻墨兰书画展众多发起人

1948年,鲁藻墨兰展在上海举办。当时上海“大新公司”把“鲁琦湄墨兰画展”的特大幅展牌,从大厦顶端悬挂而下,十分醒目。这次画展由当时极富盛名的31名学者和艺术家共同发起。如白蕉、方介堪、丁辅之、马公愚、顾青瑶、李秋君、郑逸梅、唐云、郑午昌等,同时活跃于文化艺术界的温籍著名人士,如苏步青、苏渊雷、马公愚、陈仲陶等纷纷赋诗题词。

如方介堪题诗曰:“飞香结佩漾横纵,闺阁争夸笔意豪。惆怅故园遍荆棘,夜窗风雨谈离骚。”郑午昌写道:“遍地多荆棘,清香不可闻。如何风雨夜,兰逸如灵均。”他们都道出了“灵均”屈原的德行可以与画中幽兰的高洁相配,以此来加倍推崇兰花的君子品格。当时上海《申报》、《新闻报》、《大公报》等十余家主流新闻报刊均有报道。

顾青瑶为鲁藻画展撰文,中有“永嘉得山水之秀,文艺家尤宿著清妙。鲁藻女士工墨兰,驰名久矣,往常于中国女子书画会,得睹其作品,以为闺秀中所仅见。昨至大新书画厅参观女士画兰个展,凡百帧,风情雨露,各异意趣,而用笔之生动,潇洒雅秀,妙造自然”等赞誉之句。

而徐绮琴在21岁时,她的花鸟画《芙蓉》就入选1937年4月教育部举办的第二次全国美术展览会,其他入选的温籍书画家有管圣泽《篆书立轴》《隶书立轴》《篆书楹联》,马公愚《四体字屏》《菊立轴》《四体字屏》,张红薇《丹荔白鹇》,黄达聪《观音》《水墨山茶》,郑曼青《玄蝉白藕花》,郑剑西《对联》等。

1940年9月21日至10月2日,中国画会在上海大新公司举办第九届书画展,近百名书画家作品参展,其中有马公愚、徐绮琴。

1947年5月12日,徐绮琴画展在杭州湖滨民众教育馆开幕,夏承焘等人前往观赏。5月11日《东南日报》刊登夏承焘《记徐绮琴女士百花长卷》,认为徐绮琴画作“一以水墨为之”,“有出蓝之叹”。

正如鲁藻画展上顾青瑶所言“永嘉得山水之秀,文艺家尤宿著清妙”,也许正是得其地山水之滋养而文风鼎盛。除科举进仕为“东南最”外,温州诗人、书画家辈出。不仅孕育出如以“四灵”为代表的“永嘉诗派”、以“市井七子”为代表的众多民间诗人,还有风格历来清雅的“永嘉画派”以及著名的“永嘉学派”。在浓郁的艺术氛围里,“琴棋书画”不仅是历代温州女子的文化修养,也是她们不让须眉的职业素养。

参考资料:

《“兰后”鲁藻与女画家往事》 作者 鲍广丽

《朱晓崖与其永嘉胜景图》 作者 丁海涵

《徐绮琴的艺术人生》作者:洪振宁 《温州日报》

《温州老照片》 中国民族摄影艺术出版社

《“兰后”鲁藻与女画家往事》 《新民晚报》

编辑 陈复

美编 薛敏

杭州高铁40mins,挖到一个包邮区避暑小城!万亩竹海尽在脚下,周末就能来回!

什么是江南?小黄带你发现新江南。大家好,这里是超会开发周边小众旅游目的地的小黄,今天我要带大家去浙江隔壁的江苏省溧阳市玩一玩~

溧阳市由常州市代管,别看是在江苏,从杭州过去交通比去省内很多地方都要方便得多!高铁只要40分钟,自驾也很方便。

这次去溧阳的2天1夜行程,小黄不仅去了南山竹海这样的经典景区,还打卡了很多溧阳网红或小众的景点,赶紧先收藏一下,以后去溧阳玩肯定用得上~

1、

溧阳博物馆

上榜“2019中国十大丑陋建筑”

到一座城市游玩,一定要去当地的博物馆看看,这是许多人的习惯。这次溧阳行的第一站,我便安排在了溧阳博物馆。

说起溧博,还是一座争议挺大的博物馆。它曾在“2019年中国十大丑陋建筑”榜单上排名第九,却也有很多人夸它“还原了宫崎骏的动画世界”……评价如此两极化,不得不让人心生好奇啊。

溧阳博物馆位于溧阳新城区的南大街上,旁边就是燕湖公园。隔着燕湖远观,博物馆的奇特外形清晰可见。

建筑呈棕色,扁圆形,上面有一条条平行的纹路,好像一个巨大的鸟巢,安置在绿色的山丘上。

我查了当年溧博之所以上榜“中国十大丑陋建筑”的理由:哗众取宠,弄巧成拙;也有很多人觉得,它的颜色有点像粑粑……不过在我看来,其实也算不上丑,只是造型有些奇特罢了。

这座建筑的设计灵感来源于东汉名人蔡邕所创制的焦尾琴,为中国古代四大古琴之一,而溧阳正有着“焦尾琴故里”的美誉,当年蔡邕就是在溧阳亲手制作的焦尾琴。

据说从空中俯瞰会发现,溧博的整体造型和焦尾琴确实十分相似,流线形的琴身配上寓意琴弦的纹路,散发着独特的艺术气息。

走到溧阳博物馆门前,仰望圆圆山坡上的巨大建筑,才真正感受到它的奇幻特质。它就像一个来自外太空的UFO,漂浮在山巅,等着我们去探秘;蓝天、绿地,再加上奇特的建筑,气质上也确实和宫崎骏的动画片有神似之处。

我们没有直接进入溧博,而是先从侧面的楼梯爬上山坡,再下到主体建筑下方的“天坑”,这里就是来溧博必拍照的打卡点。

站在“天坑”底部仰头望,透过正上方巨大的圆形天窗,能看到碧蓝的天空。阳光从天窗洒下,让山体中这个半封闭的巨大空间愈显神秘空灵。

走出“天坑”,我们从类似霍比特人小屋的大门进入博物馆。参观无需门票,刷身份证即可登记入馆。展馆分为三层,下面两层主要展出溧阳相关的展品,第三层为溧阳规划馆。

展品虽然比不上各大古都的博物馆那么丰富珍贵,但也极具溧阳本地特色。

印象最深的,是一楼展厅里几块透明发光墙。

墙后一排翠竹,竹的影子便落在墙上。竹之美,流动在光影之间,虚实之间,动静之间,像是谁在执笔涂绘,竟成一幅活的水墨画……

博物馆1楼商店可以买到“南山竹海”冰棍

2、

天目书塔

关于理想的仰望

离开了溧阳博物馆,我们打车前往天目湖。

天目湖位于溧阳市南八公里处,因属天目山余脉,故名“天目湖”。和浙江的千岛湖类似,天目湖也是一个水库人工湖,原名“沙河水库”;甚至这里的名菜也和千岛湖类似,为砂锅鱼头。

在天目湖游玩,传统的玩法是找一个临湖的酒店,来一次悠闲的湖边度假游。不过对于我这样的“旅游特种兵”来说,内容不够丰富,于是我选择去湖边一处新晋网红打卡点“天目书塔”看看。

书塔位于天目湖北面,是方所书店今年4月在天目湖湖畔打造的方所文化村的一部分。

站在文化村外,视线顺着直桥向前延伸,是一座有着优美弧度的拱桥,拱桥背后矗立的便是高高的天目书塔。

书塔分为5层,外墙为透明的玻璃幕墙,里面的书架一览无余。它就好像一个巨大的螺旋楼梯,引导你攀登知识的象牙塔。

一楼是收银台和咖啡馆,我们点好了咖啡便开始向上攀登。

沿着平铺的木地板斜坡一路螺旋式往上爬,左边是高至天花板的书架,右边是玻璃落地窗;

爬累了,两边有座位、桌子可以坐下来休息或看书;也可以一口气往上爬到塔顶,文化村的美丽风光一览无余。

我们在接近塔顶的窗边位坐下,俯瞰这里具有当代特色的江南水乡风光。

廊桥、水街、马头墙、古井、八字桥……整个文化村以景观水系、6座现代廊桥串起8个组团老建筑,形成一个集酒店、艺术驻地、图书馆、IP展示馆等业态的江南水乡文化村。

据了解,这里原先是一处闲置的茶博园,改造成文化村后,一跃成为了天目湖畔的新地标和新型城市微度假文旅目的地。

临近傍晚,我们前往下一个目的地。

回望天目书塔,它就像一座 “文化灯塔”静静矗立在那里。一座有生命力的塔,既能通着来时的路,也能望见未来的方向。我想,这或许就是天目书塔的设计寓意吧。

3、

报恩禅寺

东南亚风情的中国禅寺

今年春节小黄去洛阳游玩时,那里白马寺的国际寺庙区给我留下深刻印象。没想到,这次去溧阳才发现,原来江苏也有一个类似的充满异域风情的寺庙——报恩禅寺。

禅寺始建于南朝,原址位于溧阳城西北25公里处的旧县村,1994年时迁至天目湖北岸,建造成为一座具有小乘佛教泰国寺院建筑风格、并融合中国大乘佛教文化特色的新报恩禅寺。

抵达报恩禅寺时已是黄昏,透过芭蕉叶,可以看到报恩禅寺高耸的檐角金碧辉煌,在夕阳下闪闪发光……恍惚间有一种身在东南亚的错觉。

因为接近关门时间,寺院里已经没有了其他游人,偌大的寺庙内格外安静,只听到鸟儿飞过的振翅声和僧人的洒扫声,一点想象不出仍在景区之中。

寺院的建筑布局仍然采用中式的中轴线布局方式,主殿坐北朝南,两侧为偏殿。

但所有建筑的建筑形式都为东南亚庙宇风格。纯白的墙面、金色的窗棂和廊柱、尖尖的飞檐翘角、红绿黄琉璃瓦片……要不是门楣上“大雄宝殿”、“珈蓝殿”这些中文大字,我真的会以为自己来的是一个泰国寺庙。

参观报恩禅寺不需要门票,如果你有机会到天目湖旅游,不妨顺道去拜访一下这座泰式风格的报恩禅寺哦。

4、

南山竹海

坐小火车,穿越万亩竹海

第二天一早,我们去了溧阳的经典景区——南山竹海。

南山竹海的景区大门,形似竹扇扇面

南山竹海,顾名思义就是去看竹子的。这里有3.5万亩翠竹,夏天的平均温度要比市区低5度左右,是避暑休闲的好地方。

浙江人可能会说,湖州安吉也有竹海,何必舍近求远呢?去了以后我觉得,南山竹海的地面缆车还是挺有意思的。

南山竹海门票80元/人,不包含景区内的小交通。入园后往前走一小段路就能看到一片竹海中的碧湖,名叫“静湖”,这里是景区“到此一游”打卡照的拍摄地之一。

静湖也是南山竹海两条游览路径的起始点,你可以选择乘小火车直接前往“寿星广场”(小火车售票单程20元/人、往返40元/人),也可以选择沿湖步行前往,途中可以观看小鸟剧场里的演出(演出每天都有,是免费的),乘小火车会错过这个表演。

“寿星广场”也是一个枢纽,接下来会分成“历史文化区”和“吴越观景区”两条游览路线。你可以选择坐地面缆车去熊猫馆,也可以坐架空索道或者步行上吴越弟一峰。我们选择先坐地面缆车去熊猫馆。

地面缆车的车票是和门票组成套票一起买的,门票加双程地面缆车是160元,当然也有其他各种组合套票,在携程等其他平台都能买到。

南山竹海的地面缆车是红色的,当一抹鲜艳的红色从翠绿的竹海中驶来,我的心情也雀跃起来。

缆车里没有座位,我们站在第一节车厢的最前排。出发后,缆车沿着山侧的地轨慢慢攀爬,有一种坐过山车的感觉。中途碰到对向的缆车开过来交会,感觉也很神奇。

下了缆车就到了“鸡鸣村”,这里原本是一个很小的村庄,后来被改建成了仿古商业街区。

小吃、饮料、纪念品在这里都可以买到,而且因为全部都是景区自营、有监管,所以消费不算特别高。

鸡鸣村的古戏台每天还有南狮表演,我们刚好赶上了中午那场。表演还是挺精彩的,喜欢的人来了别错过哦。

继续往上走大概10分钟,就到了全中国最大的“竹文化园”。这里介绍了竹子的前世与今生,连散落在全世界的“远房亲戚”都有介绍到,信息量很大,不过我的心早就被熊猫勾住啦,只是走马观花了一下。

竹文化园的尽头是“熊猫馆”,也是这条路线人气最高的地方。

里面养的两只大熊猫分别叫华丽和星安,我们到的时候一只正在竹林里坐着吃笋,另一只则在房间里摸鱼小憩。

虽然离得比较远,大部分时候还只能看到背面,但光是那个黑白三角饭团一样的背影就已经可以萌死人了。

参观完熊猫馆,我们下山回到“寿星广场”走另一条路线。

去“吴越观景区”可以选择坐架空索道上下山,单趟50元/人、往返80元/人,也可以选择步行上下山。缆车里程并不长,但那种像鸟儿一样飞跃万亩竹海的感觉特别神奇,值得体验。

山顶就是海拔508米的吴越弟一峰,至于为啥用“弟”,是因为景区里到处都是竹子,自然就不用不上竹字头了。

回到景区入口处我们算了一下时间,全程都坐景区内小交通,我们大概用了2个多小时,除了小交通的价格确实不便宜之外,周末来南山竹海散心吸氧还是挺不错的,看着根根修竹,一身清净,心中的浊气便也消减了大半,夏天来游玩比去其他景区会荫凉不少。

午饭后,我们乘坐南山竹海景区门口附近的大巴车前往溧阳高铁站返回杭州。这条线路每个整点发车,可以直达高铁站,非常适合来溧阳自由行的游客。

这次的2天1夜溧阳行,小黄走的是小众自由行路线。

如果你更青睐休闲游或家庭游,也可以选择传统度假游路线。例如挑选一个天目湖边的度假酒店游游湖,抑或是南山竹海旁边“御水温泉”的酒店泡泡温泉……

总之,溧阳是一个很适合“说走就走”的旅行目的地。周末不知道去哪玩?就去溧阳吧~

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