《易经》原文全解析——第3卦 屯:水雷屯卦
#历史开讲#
第3卦 屯:水雷屯卦
【原文】
屯,元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
象曰:云雷屯;君子以经纶。
【翻译】
屯卦,天始亨通,有利于坚守正道。不要到别处求取功名。利于在自己的地盘上建立功业。
彖辞说:屯卦,刚柔开始交流而出生艰难。上卦坎为险,下卦震为动,在险难中运动求得生存,会得到大的亨通并且是正道。震又为雷,坎又为雨,所以打雷下雨使天地满盈。天地草创,适于树立侯王,因为天下还处于不安宁的状态中。
象辞说:上卦为云,下卦为雷,这便是屯卦的卦象。君子应当从中得到启示,努力经营发展自己的事业。
【解读】
乾坤两卦象征天地,其余六十二卦象征由乾坤相交错而生的万物。屯意为“初生”,象征万物始生状态,故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。此时万物处在一片混沌中,即屯。事物初生,正待成长,有一股难以抑制的生机,其势极强,但初生之物毕竟脆弱,困难不少,必须坚守基地,培根固本,不能轻易有所动作。所以屯有艰难、停滞、烦恼之意,如同草木之芽无法突破坚硬的地面。虽富有生命力,但不能充分伸展。此外,屯还有聚集、积累、存贮的含义,代表财富的聚积。屯也象征创业之初,最重要的是建立根据地,扎劳根基。比如南昌起义胜利后,部队没有根据地,只能不停地转移。而秋收起义成功后,在井岗山建立革命根据地,走出了以农村包围城市的革命道路。
屯卦为四大难卦(屯、坎、蹇、困)之一。对人而言,屯卦指处于烦恼多的青春期;对事业而言,指困难重重的创业期。此时辛苦多、不如意,做事多被阻隔而停顿,稍有动作就会陷入困境。测事得屯卦,事情近期发展多不如意,会因他人不理解而陷于孤独苦闷。谈判等事难以得到结论;求财小则可成,大则难取,妄动则易遭受损失。追求眼前利益、一己私利,或执意强行,都难以成事。预测婚姻,虽能成但容易生变,总体上是不吉之象。另外,此卦还有再婚或先奸后娶之象,或初难后解之意。
屯卦爻辞 初九:磐桓,利居贞,利建侯初九:磐桓,利居贞,利建侯。
初九:像大石与木柱一样坚定,有利于居守正道,宜于树立王侯的威信。
【原文】
象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
【翻译】
象辞说:虽然徘徊难进,但前进的心愿符合正道。以高贵的地位平易近人地接近下贱的人,会广泛得到民众的拥护。
【解读】
创始期不能轻举妄动,应在坎险之前徘徊不进。如同心怀大志而处于下层岗位的员工。举个例子,日本东京帝国酒店聘用了一名妙龄女郎,其工作是洗厕所,开始时她感到反胃,但一位领导给她做了示范:他耐心地将厕所洗干净后,用杯子从中盛了一杯水,一口气喝光了。她受到了启发,于是极其自信地打扫起了厕所。她就是后来的邮政大臣野田圣子。人处在低贱的岗位上,只要胸怀大志,便并不下贱。
屯卦爻辞 六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字
六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
六二:坎坷难于行进,骑在马上盘旋前进。不是贼寇,而是来求婚的人。女子坚守正道不出嫁,十年后才出嫁。
【原文】
象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
【翻译】
象辞说:六二爻的艰难,是由于乘驾在刚爻之上的缘故。十年才能生育,是返回常规。
【解读】
力量柔弱,在艰难创始时,自身无力。虽有高昂的斗志,但在坎险之前只能徘徊彷徨。六二表明天地间云雨过后,万物便生长起来,此时人们开始了婚姻活动。但女子并没有嫁给前来的求婚者,求婚者是有权势的九五。居中的六二与初九两小无猜,她在等自己喜爱的初九事业有成以后,与他成婚。所以说择偶的要点不在于金钱、地位,只在于是不是意中人,以及他是不是胸怀大志。这位有眼光的六二在十年后嫁给了事业有成的初九。
卦爻辞 六三:即鹿无虞,唯入于林中,君子几不如舍,往吝六三:即鹿无虞,唯入于林中,君子几不如舍,往吝。
六三:追逐野鹿却没有猎官做向导,只有迷入山林之中。君子胸怀机智,不如舍弃,再往前走会有灾难。
【原文】
象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
【翻译】
象辞说:追逐野鹿却没有猎官做向导,只能跟着野兽跑。君子弃而不追,是因为前往会被困住。
【解读】
六二讲的是婚姻故事,六三讲的是打猎故事。本性决定他躁于进取,有所贪求,如果不及时停止,不仅徒劳,还会陷入困境。如同一个人追着一头鹿来到了森林中,这是一片陌生的森林,他没有向导而急于得到这只鹿,面临迷路的危险。继续追还是放弃?这个人是明智的,他选择了放弃。如果只想拥有而不愿放弃,最终吃亏的是自己。
屯卦爻辞 :乘马班如,求婚媾,往吉,无不利:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
:骑马团团打转,前去求婚,前进吉祥,没有不利的后果。
【原文】
象曰:求而往,明也。
【翻译】
象辞说:为了求婚而前往,是明智的选择。
【解读】
爻辞说,一队人乘着四匹马拉的车缓慢行进,马队还团团打转,这是去求婚,没有什么不利的。举例来说,美国有一位很富有的喜剧大师,但他一直没有意中人。一天他骑自行车外出,在街上遇到一位姑娘,这位姑娘的美丽深深打动了小伙子,他发挥自己的幽默天赋,进行别致的自行车骑术表演。姑娘被逗乐了,最后两人结为连理。
屯卦爻辞 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
九五:屯聚云雨,雨小则吉祥,雨大则凶。
【原文】
象曰:屯其膏,施未光也。
【翻译】
象辞说:屯积云雨,是还没有广大施舍之意。
【解读】
凡事不可太过。比如丈夫爱妻子、爱子女、爱工作是好事,但如果太过分便会产生不好的后果。过分爱妻子往往会使妻子产生依赖心理;过分溺爱子女不利于子女的成长;过分爱工作会忽略对家人的关心。爻辞主要说明了婚姻上的过火行为的害处。如同上古时期的男人抢新娘,抢回来后便是自己的财产,做妻做妾或做奴随男主人的心意。
屯卦爻辞 上六:乘马班如,泣血涟如
上六:乘马班如,泣血涟如。
上六:骑在马上艰难行走,泣血涟涟,泪如雨下。
【原文】
象曰:泣血涟如,何可长也。
【翻译】
象辞说:哭得血泪满面,这样的状况怎么会长久呢。
【解读】
爻辞说,男方的人马抢了新娘子,结果新娘子在途中又跑了回来,男方再来抢,新娘途中又跑,泣血涟涟,泪如雨下。崇尚礼制的大才子周公也感叹:这种婚姻怎么会长久?现在有不少男女结合并非是出于自己的心愿,有的是因为父母的强迫,有的是由于年龄大了没办法,有的是未婚先育不得不结婚,但愿人们能从古代的抢婚制中吸取教训,明白强扭的瓜不甜的道理。
屯卦运势运势:身处困境,多有困惑,欲进难进,应坚守不出,试图解决困难。
事业:万事开头难,应小心翼翼,修心养性,观察时机,静以待变。
爱情:感情发展受阻,多波折,双方都不妥协。多为男性得利、女性失利。
疾病:病在手足、肠胃、泌尿生殖系统或神经系统,应往东北方求医。经商—创业初期,步履维艰,若无法打开出路,应退守保全,等待机会。
诉讼:有阻碍,为凶象。如果对方借钱给我方,吉。
出行:二人同行,中途有阻。需防口舌。
人生:多出生在社会底层。适合晚婚。不应久居家中,或信仰宗教。《断易天机》解屯卦
龙居浅水之卦,万物始生之象
屯卦点睛
屯象征创业的艰难,如同草木刚刚破土,不能利用。但长势不可逆转,坚定信念则前程无量。得屯卦者,如同初生的稚嫩之躯,最怕受伤害,同时也最易受伤害。惹不起但躲得起,为了前途最好忍气吞声,先求保全,积聚力量。
季布得此卦,隐匿而获赦免
季布为项羽手下大将,曾数次击败刘邦。刘邦得天下后通缉季布。季布在落难时占得此卦,便不再逃窜,而是隐匿起来静观待变,后来刘邦果然赦免了季布。
中国最美最朴素的爱情叫《易经》里的爱情
中国有一部爱情宝典,它里面充满浪漫,充满柔情,里面充满爱情路上的各种坎坷,但是更多的是直面婚姻中各种问题,,婚姻中各种考验,但是结局呈现都是完美的!让我们看看这里面对生活的智慧和解决各种婚姻危机的艺术!当我们当下处于婚姻危机中的男女还是很有借鉴意义的!这部奇书就是《易经》,《易经》里爱情美丽如画,带着芬芳,带着远古的泥土气息向你婀娜地走过来,这里有着上至王侯贵族下至普通黎民百姓最真实生活画卷!尤其是爱情婚姻生活细腻真实的笔触,让人感动不已?
易经里的生活场景,无比真实细腻,有羊圈里羊跑出来了,羊角被藩篱卡住了,妻子大喊老公快出来啊!羊跑出来了,快来帮我把羊抓住,老公一看阵势,亲爱的,有我呢!不用你了,委屈你去做饭,老公也许鲁莽一些,公羊力气大,再加惊吓,奋力顶撞居然跑到外面,老公紧追啊,爬到郊野,来个几个回合,被羊觑个空档,奋力跑进树林之中!老公自恨自己没有出息!耷拉脑袋回来,看见老婆已经做好一桌好饭!只听老婆说“这么晚回来,我就知道你,让羊跑了,坐下吃饭,丢羊也许会得福”快吃饭吧!老公嘿嘿笑起来!这是多么感人的温馨画面易经里丢东西还是很多的比如最后一卦“妇丧其茀,勿逐,七日得。”就是妻子头巾丢失了,不用找,七天就回来了!东西可以丢,爱情千万不能丢的!下来看易经里震撼的爱情,怎么坚守爱情如何坚守婚姻!
先从情人开始说你吧!情人中国当下语境几乎就是小三,小三几乎就是女人标签!可是最早的情人出现,和女人一点关系没有!情人就是男人的专享!这里面不仅有年轻的帅哥,还有本事很大,漫天过海的神不知鬼不觉的隔壁老王,还有那些别有用心的不速之客等等情人大军,看易经里男人如何收拾这些情人中高手!坚决捍卫神圣的爱情
最早出现情人这段卦是《随》卦,随就是随从、追随,实质是从善。不论对人对事都应择善相从,当人与人之间,老公与爱人有冲突,必须舍弃个人的私见、私利,爱就是包容理解,爱就是设身处地为家考虑,才能维系安和幸福。因而,面对妻子死活离婚不可针锋相对,不能打骂,不能冷暴力!要温情要冷静,要动情动理,让爱人回归家庭。要知道这是一个易经出轨他人的妻子!丈夫为了爱为了家庭,放下所有,用真诚用细致入微的爱,迎接爱人心的回归!
原文:
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
六二:系小子,失丈夫。
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。这篇卦词好在作者站在女性角度考虑问题,丈夫是当官的为人正派,自己情人年轻漂亮,自己是要老公呢!还是帅哥呢!最终回归家庭!
《易经》说到雷很是浓墨重彩,应该作者有很多暗暗所指吧!雷就是震慑就是预警!也许作者太恨逾墙偷会别人看老婆的行径!对隔壁老王下来杀手!兔崽子我直接让雷劈死你!
六五:雷电接踵而至,非常危险,没有多大损失,只是有些困扰。
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
上六:雷电交加,有人行动小心谨慎,目光四顾。出行,凶险。雷电不会击到他身上,而击到邻人头上。没有灾祸。这大概是因为邻人做了错事吧。
我简单解释一下震卦,震卦里伏笔很多,也有上边我说的七日丢失而复得,主人离开家他家钱没有被!他一天和邻居走在一起,咔嚓一个闪电把邻居劈死了,邻居没有偷他家钱财,但是肯定是对他家办坏事了,那只能是偷他妻子!即使妻子没有出场!这就是易经作者写作高妙的地方,很多卦里奇艺,没有出场,但是依然感受到一个漂亮贤惠的妻子一直帮助老公,甚至对话!比如一卦里提到不速之客三人,当然这也是一个成语!妻子老公很真诚的接待他们三人!里面说和平解决问题!要知道易经里打架很多的!流血地方就很多!要知道先民很暴力,抢婚很多的!好几个卦里都提到抢婚!为什么家里只有老公吗?肯定不是!老公怎么让来势汹汹三人退出这场争斗!背后一定是爱情!易经里爱情相当精彩!过了情人这一关下来我说伟大爱人伟大的爱情,纠结从《渐》渐卦开始,还是《归妹》或者是《咸》卦开始!因为这三个卦是《易经》里爱的灵魂!最美的篇章!我想了想从《咸》开始!
《咸》卦就是少男追求少女的卦,咸就是感,就像以前《礼记·昏义》就是婚义一样,咸就是感应,咸是要用心地去感应女孩反应,女孩也要感受到发自内心喜欢,发自内心的在乎,用盈盈秋水感受她的欣赏!两人就像两个磁场一样互相吸引互相来电!就因为彼此相望了一眼,男人怅然若失夜辗转难眠,女孩思念日深,形容憔悴!感觉心不在是自己的心,自己这是怎么了,是生病了吗?男孩清楚了自己一定要行动,每天去他去采摘路口等她,给她送花,去她洗衣服的地方给她唱歌,自己一定用真诚感动她,用真心感染她,让她感受我热烈的爱,一个风雨的日子自己牵手了!好软软啊!
易经里就是一部爱情考验史,磨难史!感情真谛就是坚持到底,感情是一点一点汇集起来的,要持续不断的输出,直到两颗心越来越清晰,越来越近而成为一体!
原文:咸其拇。
六二:咸其腓,凶,居吉。
九三:咸其股,执其随,往吝。
九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
九五:咸其脢,无悔。
上六:咸其辅,颊,舌。
感应要有法则有步骤不能操之过急,不然走弯道,一步一步用,咸其脢,无悔。是说感应到后背了,哪里背部神经密集,易经靠近心脏了,人基本是你的的!你可以进行下一部了,就是牙齿,口腔,舌头,我个人认为是亲吻,表示两个从相识、相知、相恋,相守到结果的过程!
《彖传》说:咸,象征着灵感、感应的意思。当阴柔居上位而阳刚居下位时,阴阳两气交相感应两亲相和。阴阳感应缘于男女心灵相互爱慕,如男子以礼下求女子,所以“亨通顺利,利于坚守正道,娶妻吉祥。”天地交相感应,因而引起天下万物变化生长,圣人赐予感教,因而带来天下和平昌盛。观察这一自然感应法则,就可发现天地万物之间的情感互动。就像诗经说的,万物都有情,雌雄牡牝草木花卉,只要你对它们用心,你会感觉感知感受很多美丽的体会,你会发现世界很美,单身就一定去追,不放弃每一个机会!爱情只有感受心灵的互动那种感觉真的像飞!
《归妹》我最喜欢的一篇,这个卦是:震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。
《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交交流不感应万物不生长,男女不交流不感应人口怎么兴盛。
归妹里首先说到的是“悦以动”就爱情应该从男女两情相悦开始,男的一定要真诚与女子交往,用自己真诚的态度和行动,让女方知道男人真的爱自己!想和自己结永好之心!但是又提醒双方要知道,婚姻要稳固要要长久需要哪些考验,要知道婚姻里各种弊端!:归妹从之始终也。就是易经里那句著名那就,对爱一定从一而终,从一开始相爱牵手到生命尽头,“君子以永终知敝”为戒,易经答复提出对爱情一定要相守终生一辈子,类似婚前和爱人一起立誓言!
归妹里有很多文字是照顾温暖女性的!提示女士要思虑成熟,对爱情要有设计,要辩证看问题,“为婚愆期”就是为了爱情长久考虑,可以选择延迟结婚,这样才美好!易经里婚姻两字,在很多卦里都有体现。比如周易里第三卦《屯》卦,《屯卦》“女子贞不字,十年乃字。”是说女人为了婚姻幸福要延迟十年?要知道女人最美时候才有几年啊!古人寿命几何!那位与唐代诗人杜牧定下十年之约的湖州少女,到了期限,不在等多情的杜康,嫁为人妇,十四年后杜牧归来,女子为为人母,悔恨题诗“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝”十年对女孩来说就半世,况且女方还没有对象就要坚守真爱!爱情一个真谛就是等待,希望等了就是痴守爱情!等待一万年不算长,只要真爱来补偿!不管怎么说易经里一切为婚姻幸福出发,可以供当代借鉴!
《渐》卦就是一部爱情的史诗,可以说中国文化史上第一部,为什么这样说,听我讲,《渐》卦的渐就是逐渐进步的进程,不要急于求成,要循序渐进!和归妹相反,八卦一下!比卦应该放在归妹前面,!请看我为什么压轴讲这一卦!这一卦很像一首诗!像咏物诗,鸿雁首尾串联起来,气韵流畅,首字是鸿像诗经里复沓句式,起承转合完备,情感层层递进结构完整!把一个待嫁女子心思起伏摇曳写异常之美,有寓意,每句不像其他卦里散乱像病句一样!这里比喻,有象征,对未来爱情的幻想憧憬!把爱情朦胧,以致思念都描摹出来了!鸿是江边鸟,鸿雁就是爱情鸟,传递爱人信息。象远方爱情深情想象,可见女主人是个多情的女孩,还很动物!诗经里关雎,在河之洲,,蒹葭在水一方,还有河汉等,都是在水边起绵绵情思,到了楚词也是,洛神赋,翩如惊鸿,陆游的诗句曾是惊鸿照影来!钱钟书的《围城》围城里方鸿渐不也是出自这里吗?这里不仅是易经里爱情中心,也是中国爱情发源地!我们一定对这篇重视!
《渐》:女归吉,利贞。
女子出嫁,吉利。利于坚持下去。
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
大雁渐渐飞到了水边,小雁有危险,应当呵责制止。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
鸿雁走上涯岸,丰衣足食,自得其乐。吉利。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
鸿雁走上陆地,丈夫出征没回来,妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。
:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
鸿雁飞上树木,或许能找到较平的枝杈得以栖息。没有灾祸。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
鸿雁飞上山头,妻子多年没有怀孕,却始终没有受到欺侮。吉利。
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
鸿雁飞上大山,它的羽毛可以作礼仪饰品。吉利。
第一句女子出嫁利于坚守,贞是道德恒久,第二句说得是看到大雁飞到江边,女主突然看到远处有小雁子落单了,呀,不远处有狸猫!女孩也顾不得淑女形象,踩水飞奔,还一边大喊,小家伙快飞啊,千钧一发之际,小雁子飞起来,跑到妈妈安全哪里!
第三句鸿雁悠哉走上崖岸,又飞来一只大雁,原来这是一家啊!好羡慕他们快乐
第四句看着鸿雁又上了陆地,看到大雁家莫名感伤起来,自己邻居最好的姐妹丈夫出征鬼方,这位姐姐为家付出太多,还流产了!她还写信让你丈夫放心,在战场上奋勇杀敌!
第五句,鸿飞上树了,看着他们幸福一家都彻底安全了,心里渐渐放心下来。多希望你们能给我向自己的爱人送一封信,让他注意安全
第六句,看到一只大雁飞得高高飞上山头,我要是男人就好了,我也想去打仗!我喜欢喜欢英雄,也想当英雄!想到这里居然豪情满怀,我要帮助那个追风妻子,她连续三年没有回家,新婚妻好不烦恼!我去照顾她!最后一句,鸿雁已经飞过远处最高的大山不见踪影,看这地上不是大雁的羽毛吗?哈哈好好收藏起来,等我心中战神归来,我送给他!
鸿雁从水面开始上岸上畔上涯上树上山再到上云端,由低到高,逐渐升高,对爱情来说,每一天都是新的,每一天都有惊喜,每一天都有不一样得风景!爱情多么让人向往!爱情就要仰望!爱情就要一点一滴开始!爱情就是我们的信仰!爱情真的可以飞翔天上!
易经爱情这就是人生一幕幕话剧,剧本交代我们应该怎么一步一步走出困境,也是爱情生活各种困境,生活也是爱情的困境,这里的爱,有爱唠叨的老婆,有专欺辱老公的悍妇,更有老公年老体衰后,年轻妻子偷情帅小伙!生活总是就是路过坎坷,爱情不易,婚姻更不易,生活不容易,事事不容易,也许这才是易经易字真谛!那就看看我们祖先用什么样的智慧解决婚姻中遇到各种难听!好在结果都是遂人愿,大团圆结局!
易经里的真谛!有各种家长里短,有女人遇到的各种婚姻不和谐,就像韩剧一样,生活是至纤至细的细节,有很多意想不到情况发生,归妹卦里有眇一目男人,有意外摔断腿的男人,贲卦有着翩翩的公子去迎亲,当成土匪的!有困卦里,靠着意力拿着蒺藜浑身是血,回家找妻子,妻子不在,傻了眼的男人!等等
其实很多卦像里表面里说的男的,事实上这里有一个隐藏虚线,隐藏的若有若无的,似露非露,呼之欲出一定是个女人!
易经里的爱情就是用忠贞两个字写的
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