发誓与发愿的因果故事:一句恶愿成飞狸

净土法门，是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系，如鼎之三足，缺一不可。由信启愿，由愿导行，由行持来落实信愿，是一个互动的关系。在这三资粮里，尤其以发愿为最要，是信愿行的中枢。由信启愿，有愿则含信；由愿导行，无愿则无行。

公案一：郁头蓝弗成飞狸

郁头蓝弗是佛陀时代一位非常有知名度的外道仙人，修非想非非想定，释尊成道前曾向其求法。他在水边的树林下修定，每当他的定功快要修成的时候，都被水里的鱼和树林里的鸟惊扰，让他禅定一直不能成就。

他生了瞋恨心，发个恶愿：“我以后要做飞狸。”飞狸是个两栖动物，既可以入水，也可以飞行。郁头蓝弗想入水吃鱼，飞行捕鸟。这个恶愿发了之后，他又平心静气，找了一个更安静的地方修定。最后这个定功成就了，生到非想非非想天。等到八万大劫的天福享尽后，他就投生成了飞狸。

郁头蓝弗是有禅定功夫的，他发的愿带有定的力量，所以八万大劫以后马上现前的是他发的恶愿。但是他的愿是违背本性的，力量会减弱。如果我们发出称乎本性的，上能契理，下能契机的善愿，它就带着自性实相的力量，兑现的就更快、更直接、更究竟、更圆满。

有师兄问发了有毒、后悔的愿怎么办——用这个回向的愿力纠正过来

多念这样的发愿，做了功德也用这个回向

1、愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。

2、愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。

3、愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

4、愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

5、愿我现在所做布施都如同如来无相布施一般。

6、愿一切众生现在所做布施都如同如来无相布施一般。

7、愿我未来所做布施都如同如来无相布施一般。

8、愿一切众生未来所做布施都如同如来无相布施一般。

9、愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

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