1 买椟还珠图个啥

我国的包装技术起源甚早。早在先秦时期，河洛先民便懂得利用陶器、青铜器、木器等各式器皿储藏食物、包装商品。

东周时期，王城洛阳的东边有个诸侯国——郑国。郑国的都城，大致在现在的新郑市一带，离洛阳很近，在地域上也属于河洛地区。

西周末年，周幽王荒废朝政，宠爱美女褒姒，烽火戏诸侯，不少诸侯起兵造反。郑桓公——郑国的第一任国君，眼见天子不成器，怕王室倒台，祸患将至，于是让郑国国民从陕西迁居到了洛河以东、黄河和济水以南。史官告诉他，这里最安全。

后来，周平王迁都洛阳，东周历史开启。当时，中原商业繁荣，王城洛阳的客商熙熙攘攘，郑国临近洛阳，生意也不差。

《韩非子》里说，有个楚国商人，去郑国卖珠宝。为了招徕顾客，卖个好价钱，他花心思把珠宝包装了一番：用珍贵的木料做包装盒，盒子上镶嵌玛瑙、翡翠，还用香料把包装盒熏得香喷喷的。

包装盒太华丽了，结果喧宾夺主，抢了珠宝的风头。郑国人觉得这漂亮的包装盒才是宝贝，居然“买其椟而还其珠”，兴冲冲地掏钱买下装珠宝的木匣，把珠宝还给了卖家。

许多人觉得郑国人傻，看不清事物的本质，分不清主次，取舍不当。换个角度来看，有人重视商品价值，有人重视精神价值，买东西嘛，开心就好，何况那木匣完全可以被当成一件艺术品。

话说回来，若是装东西的包装盒、包装袋做得既精美又可以循环使用，贵一点儿大概也有人喜欢。

2 捏根茅草去买鱼

古人擅长从自然界中就地取材，利用叶子、贝壳、葫芦、动物皮等各种绿色无污染环保材料打包东西。比如，用荷叶或芭蕉叶裹粽子，用竹筒装米，用葫芦装酒等。

这类包装简单、方便，成本低，在民间代代相传，流传甚广，大伙儿都喜欢。

最实惠、环保的包装材料，当数茅草。茅草到处都有，随便薅，不花钱。

唐代“安史之乱”爆发后，咱们的老乡杜甫不得已离开洛阳的老宅，南下避难，跑到成都，在朋友的帮助下盖了座茅草屋。

虽然杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里为穷人代言，说自个儿的日子过得很惨，但据古书《云仙杂记》记载，“诗圣”当时的伙食其实还不赖，“日以七金买黄儿米半篮、细子鱼一串”。

据好事者考证，这“细子鱼一串”，其实就是用茅草穿起来的。空着手溜溜达达去菜市场，挑好鱼，将茅草往鱼鳃上一穿，便可拎着鱼回家了。

3 瓷器“长草”防破碎

古人还很擅长将人工材料和自然材料结合起来打包东西。

洛阳是唐代东都、北宋西京，唐宋时期盛产陶瓷器，洛阳也有不少烧制陶瓷的窑口。

陶瓷器防腐、避光、易封存，本身可以当容器，比如用陶壶或瓷瓶装酒、醋，用陶罐或瓷瓮装油、酱等。此外，精美的瓷器，比如瓷碗、瓷盘，本身也可作为商品出售。

唐宋时期，很多西域客商沿着丝绸之路来洛阳做生意，千里迢迢，把这里的瓷器贩卖到西域乃至欧洲。

瓷器易碎，怎么打包？

古人琢磨出的法子令人拍案叫绝：在每个瓷碗内放沙土和豆麦种（或其他草种）少许，然后把几十个瓷碗大小相套叠放，用草绳牢牢地捆绑在一起，然后将其放在潮湿的地方，不断洒水，待植物发芽长叶，疯狂缠绕，填满瓷器空隙，就算把这捆瓷器投掷在地上也不会破碎，这样就可以装车发货了。

其他瓷器，譬如瓷盘，也可以用这种法子打包。

宋代的《萍洲可谈》和明代的《敝帚轩剩语》里，有瓷器包装的相关记载，若有兴趣， 不妨一读。

关于包装，古人还有什么奇思妙想？下期接着聊，敬请关注。

形容非常愚蠢的成语

【不识好歹】：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。【蚩蚩蠢蠢】：蚩：痴呆，愚蠢。指愚笨蠢动的样子。【痴心妄想】：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。【豆渣脑筋】：脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人。【对牛鼓簧】：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。【非愚则诬】：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。【毁钟为铎】：将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。【毁舟为状】：状：舵。拆下船板做尾舵。比喻不顾一切地愚蠢做事。【靡哲不愚】：靡：没有；哲：哲人。没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。【人头畜鸣】：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。【塞耳偷铃】：比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。【傻里傻气】：形容愚蠢、糊涂的样子。【畏影恶迹】：比喻为人愚蠢，不明事理。【愚不可及】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。【愚戆窳惰】：愚戆：愚昧不明事理；窳：懒惰。指既愚蠢又懒惰。【愚昧落后】：愚蠢而不明事理，跟不上形势等。【愚迷不悟】：悟：醒悟。愚昧而不知醒悟。指极其愚蠢糊涂。【愚民政策】：愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。【愚忠愚孝】：指不明事理，盲目愚蠢地尽忠尽孝。

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