古代有一本志怪小说集，叫做《搜神记》，是东晋人干宝所编纂。《搜神记》里面记载了很多奇闻异事。可信度不高，但是很有趣味性。下面小编就来聊一聊《搜神记》中记载的一件异事：一妇人刻意靠近糜竺，糜竺恪守礼节，终于逃过一劫。

糜竺与神秘妇人

糜竺字子仲，是徐州东海朐县人。家里面是非常有钱，祖辈世世代代都是做买卖的。积累下巨量的财富。史料记载是"僮客万人，赀产钜亿。"有一次糜竺去洛阳，可能是去做买卖了，然后从洛阳回家。还没到家几十里路的时候，在路上遇到一个绝色的新妇，请求搭糜竺的顺风车。

在汉朝的时候，虽然没有后世那样的传统，但是该有的男女之禁还是有的。糜竺同意妇人上车同乘，但是一路上恪守礼节，没有什么非分之举。车子行驶了二十多里路的时候，这个妇人向糜竺告别，并且表明自己是上天的使者，马上就要去烧东海糜竺家，为了感谢糜竺搭载自己，所以才告诉糜竺。这很明显就是对糜竺的一次考验。

糜竺请求妇人放过自己家，但是这个是命令，妇人也不能违背。但是命令是死的，人是活的。妇人还是告诉糜竺一个方法：让糜竺赶紧回家做好准备，自己慢慢赶路磨洋工。糜竺快马加鞭赶回家，把值钱的东西包括人都转移出来。果然家里发生大火，但由于糜竺的准备已经将损失降到最低。

结合正史看《搜神记》

《搜神记》内容大多是神鬼志怪，可信度当然不高。但是结合正史来看《搜神记》也是一种趣味所在。糜竺从洛阳回来，可以猜测当时洛阳应该还是东汉的政治文化中心，没有受到兵灾的侵袭，也就是在中平六年（即公元189年）之前。而徐州刺史陶谦到徐州的时间是在中平五年（即公元188年）。糜竺到洛阳有可能是在陶谦监临徐州之后，但是几率较低。

糜竺在历史上是陶谦的别驾从事，地位相当高的一个官职。在古代轻视商人的大背景下，糜竺能够成为别驾从事，大概率是因为他的财富。如果糜竺对妇人做出不好的举动，妇人就不会提醒糜竺，糜竺家里有可能遭受巨大损失，由此一蹶不振，当不上徐州别驾从事。

而糜竺与刘备还有紧密的关系。糜竺是刘备集团发展过程中的重要人物。在陶谦去世之后，史料记载陶谦把徐州交给刘备，但是这件事刘备并不在场，是糜竺迎接刘备到徐州当徐州牧；而刘备被吕布击败赶出下邳后穷得叮当乱响，军队中甚至出现人吃人的惨剧。这个时候又是糜竺把自己的家产拿出来给刘备渡过难关。糜竺也因此受到刘备特殊的厚待和尊重，虽然他本身没有太优秀的治国治军的才能，但是地位却很高，一度还要高过诸葛亮。

小结

结合《三国志》与《搜神记》的内容，可以得出一个结论：如果糜竺当时侵犯了妇人，不仅自己的仕途可能比较难走，刘备的再度崛起也成了问题。至少糜竺拿不出那么多财物帮助刘备。不过《搜神记》毕竟是小说，虽然裴松之在为《三国志》作注的时候也引用了这个内容并且未加以驳斥，但是这恐怕是古人迷信的风气造成的结果。所以说《搜神记》这个故事仅仅作为谈资就够了，但是它表现出来的内核，对糜竺这种君子行为的褒扬还是值得注意的。

参考文献：《三国志》、《搜神记》

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