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关于毛爷爷的小时候

一代伟人于1893年12月26日出生在湖南省湘潭县韶山冲的上屋场。 韶山冲是个美丽的地方，群山怀抱，绿树翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，这种房屋当地称作一担柴式民居。房屋的墙都是用土砖砌的，一多半盖着青瓦，另一小半盖着稻草。就出生在那青瓦屋里。这里叫上屋场。的家门口有两个池塘，是夏天游泳的好地方。 的父亲叫毛顺生。毛顺生只读过两年书，17岁就当家理事，但继承的却是一大笔欠债，不得已去当了几年兵，回来以后在家务农。他聪明能干，善于经商，还作粮食和猪牛生意，很快就还清了债，赎回了15亩稻田，日子越过越好。 的母亲叫文七妹，娘家离韶山冲只10几里地，与韶山冲只隔着一座云盘山，在湘乡县的四都唐家坨。文七妹中等身材，长得清秀，圆脸庞，宽前额，聪慧又善良，勤劳又俭朴，乐于助人，每逢灾荒之年，常接济穷人，深得乡亲们的赞誉。 出生以后，父母非常高兴，满月的时候做三朝酒，专门请一位有学问的老先生给他起了一个名字，叫，字润之。满月以后，母亲文七妹把他带到了外婆家。外婆非常疼爱这个外孙。就请算命先生给外孙测了八字，说要平安长大成人，必须拜一个长寿的干娘。谁长寿呢？外婆认为后山那块两丈多高的石头最长寿。于是，选了个黄道吉日置办了香烛酒醴，把抱到那块大石头前面，让他作了个揖，拜这块大石头为干娘，还给他起了一个名字叫石三，按当地的习惯就叫他石三伢子。外婆舍不得外孙，就留在外婆家，一直到4岁。 从小就聪明，人们都夸他长大了一定有出息，是个天才。 那是石三伢子4岁的时候。过年了，外婆给他穿了一身新衣服，头上戴着一顶红风帽，和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头，喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸，翘起白胡子，吓唬小孩子们，说：不许你们在这儿玩，我要割掉你们的耳朵?quot; 小朋友们一听，都吓得跑掉了，只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他：你为什么不跑呢？你不怕我割耳朵？石三伢子一点都不害怕他，反而问道：老阿公！你为什么要割我的耳朵呢？ 白胡子老头觉得这个孩子挺有意思，一本正经地说：我要割下你的耳朵做下酒菜！ 石三伢子一点也不害怕，也一本正经地说：一个人做事要讲道理。老阿公，你讲不讲道理？你如果有道理，我的耳朵就给你吃；你要是没道理，我就扯掉你的胡子。 石三伢子边说边笑地望着白胡子老头，还把红风帽子的扣解开，把耳朵露在外面。 白胡子老头大吃一惊，心想：一个4岁的孩子就有这样的胆量和聪明，真是少见。 在外婆家住的时候，他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的石三伢子跟着去当旁听生。几个弟兄背书的时候，因为他们平时贪玩，一个个都憋得满头大汗，脸涨得通红，谁也背不下来。这时候，小小的石三伢子站起来，说：八舅，让我背吧！八舅惊奇地说：你能背吗？我能背下来，不信，你听！石三伢子从容地赵钱孙李，周武郑王…一气背了下来，一个字不错。外婆听说这件事以后，高兴地说：石三伢子真是聪明，怕是天上的文曲星下了凡！ 石三伢子6岁就开始跟着大人干活。他常和几个小伙伴去放牛。小孩子贪玩，玩高兴了，就忘牛，不是让牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不饱。怎么才能又让牛吃得饱，又玩得好呢？石三伢子想了一个好办法：把小伙伴们组织起来，一伙人放牛，一伙人采野果子，割青草。然后，把牛拴起来，让它们吃割来的青草，小伙伴们就可以做游戏，讲故事。 一次胜利的罢工 石三伢子在10岁的时候，为了反抗父亲和老师，曾经离家逃学。32年以后，1936年的秋天，在陕北一个窑洞里接见美国著名记者埃德加。斯诺时，曾经有趣地把那次离家逃学称作胜利罢工。 这是怎么回事呢？ 石三伢子家门口有两口池塘，有一位叫邹春培的老先生在池塘的南岸开了一个私塾，私塾建的像一个祠堂，青砖灰瓦，四个屋角上都有一个高高的风火垛子，蛮气派。私塾办在了厢房的楼上，只有七、八张桌子。 这一年是1900年，石三伢子满17岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家，准备送石三伢子去私塾念书。 石三伢子到了私塾见过邹先生，就对着孔夫子的牌位磕了3个头，就算拜了师。 邹春培老先生对孩子有名的严厉，经常打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪。那时候的老师都信奉不打不骂不成材、棍棒底下出好人。可是，石三伢子因为聪明好学，从来没有挨过板子。 邹老先生挺喜欢石三伢子，可是，不喜欢他的倔劲。你看别的孩子，总是大声的朗读，声音一个比一个高。可是，石三伢子念书，总是不出声，邹老先生以为他不好好学。可是，让他背书的时候，他能一字不差地背下来。 一天上课的时候，邹先生让石三伢子背书，按规矩，背书要站起来。可石三伢子说什么也不站起来，就要坐着背。他说：先生坐着，我也坐着！邹老先生拿他没办法。 1904年夏天，石三伢子10岁的时候发生了一件事。 这一天，邹老先生要去吃生日酒，让学生们自己念书。 七八个学生坐在屋里，念着念着不耐烦了。正是三伏天，热得不行，坐在木楼上就像在蒸笼里。有人提议到树林里捉斑鸠，还有人提议到稻田里捉泥鳅，而石三伢子提议到池塘里去洗澡，又凉快，又可以学游泳。大家听了都赞成。几个孩子脱光衣服跳进了池塘。有会水的，不一会儿就游到了池塘中间，不会水的，就在池塘边洗澡。天气很热，孩子们在水里越玩越高兴。 就在几个孩子在池塘里玩得高兴的时候，邹老先生吃酒回来了。他看到学生们在池塘里玩水，非常生气。 几个学生被叫到了屋里在孔夫子像前罚跪，混身水淋淋的吓得战战兢兢。石三伢子偏偏不跪，说：洗澡是我带的头，要打就打我吧！ 邹老先生气得火冒三丈，举起二指宽的竹篾片就要打，石三伢子一转身跑下了楼。邹老生气得混身发抖，追下了楼，学生们也跟着跑下了楼。 邹老先生一口气跑到了毛家。毛顺生正在和雇工们一起舂米，见邹老生气呼呼地跑来，不知怎么回事。邹老先生喘着气，大声地对毛顺生嚷道：你们家石三伢子不得了啦，我教不了了！毛顺生历来家教很严，一听儿子在私塾不好好学，带头闹事，气得大声说道：这还了得！他抓起一根楠竹丫子，和邹老先生一块跑到私塾，不管三七二十一，举起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回头就跑，毛顺生哪里追得上他，急得直跺脚，骂道：畜生！你往哪跑！看我不打死你这没王法的东西！ 石三伢子知道，父亲的脾气比邹老先生还暴躁，他不敢回家。这时候，回到家里，肯定要挨一顿打，连母亲也劝不住。 石三伢子拼命地跑，决定不回家了。 石三伢子跑了出来，可是，到哪儿去呢？ 他想去外婆家，一想不行，父亲肯定会找到他。 他漫无目的地走着。他想如今皇帝废除科举，省城长沙、湘潭都有洋学堂，洋学堂里不读四书五经，不打板子，何不去看看。想着想着，就决定去湘潭，看一看洋学堂到底有什么不一样。 石三伢子不停地走着，当空日头照着热得直流汗，也没有戴草帽，也没穿草鞋，光着脚板在发烫的碎石路上奔跑。两只脚烫得又疼又痒，一瘸一拐的，真不好受。 石三伢子不声不响地走着，也不敢问路，怕人家知道他是逃学出来的。他走了三天，也不知道到了什么地方，只看见崇山峻岭，青翠的松树和竹林，稀稀落落的房屋。和上屋场的一样，哪里是湘潭呢？ 三天了，幸好一些好心的阿婆和大婶们给他饭吃，留他过夜。可是，什么时候能到湘潭呢？ 这一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太阳落山了，晚霞散尽，天空出现了几颗星星，很快天边也挂上了一轮峨嵋月，远处，一只猫头鹰咕咕地叫着，他有点着急了。上哪儿去过夜呢？ 正在石三伢子着急的时候，他在拐弯的地方隐隐约约看到一个人影。他壮了壮胆子走上前去，一看是位老爷爷，推着一辆装满木柴的木轮车，车轮子陷在一个坑里。老爷爷怎么用力车子也上不来，累得直喘粗气。 石三伢子跑过去，说：老爷爷，我帮你推车吧！老爷爷一看，是个孩子，说：看你像个念书的，你有力气推车吗？老爷爷，你喊号子吧，试试看！ 石三伢子双手抓住木轮车前面的横梁，用劲拉着车。老爷爷喊起韶山冲的号子，终于把车拉了出来。 老爷爷十分感谢石三伢子，笑地向他，为什么天这么晚了还赶路。石三伢子一五一十说了原由。老爷爷听了哈哈大笑，告诉他，你走了三天三夜也没走出韶山冲。这儿离你们家只有8里路，老爷爷说着一指：你看，那不是韶峰吗？ 石三伢子借着月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把钝刀直指天空。那不就是韶峰吗？ 石三伢子帮助老爷爷把木柴推回了家，在老爷爷家里美美睡了一宿。 天亮了，太阳升起。老爷爷慈祥地说：你快回家吧，你们家里到处在找你。 石三伢子说：我不能回去，回到家里父亲会打我的！老爷爷说：不会的，你父亲已经托人带了话，只要你回家就不再打你，邹老先生也说，只要你发奋读书，以前的事就不再提了。 老爷爷还耐心地劝石三伢子：快回家吧！你才10岁年纪，翅膀还没长硬，是飞不出韶山的！ 石三伢子回到了家里，父亲真的没再打他。父亲和邹老先生对他的态度都温和了许多。 这就是10岁的时候逃学的故事，他自己后来称为一次胜利的罢工。 不爱经书爱杂书 石三伢子跟邹春培老先生读了两年半私塾，为以后学习古文打了基础，还是非常感激邹老先生的。湖南解放后，曾打听邹老先生的下落，可惜邹老先生已经离开人世。1952年，曾接邹老先生的儿子邹普勋在住了一个多月。与邹普勋还记起一块洗澡的故事，两人不禁哈哈大笑。 1904年秋天，转到关公桥私塾学了半年，老师是周少希。1906年秋天，又到井湾里私塾，老师叫毛宇居，又叫毛泽启。 毛宇居是的族兄；毛宇居比大12岁，写的一笔好字，做得一手好文章。 这时是13岁的翩翩少年，先后读了4年私塾；对四书、五经已经不爱读了。 从同窗好友那里借来一本《水浒全传》，梁山泊好汉们造反的故事一下子吸引了他。上课的时候怕老师发现，便把《水浒全传》上面放一本《论语》，当老师走过来的时候，就装作认真读经书的样子，老师走开以后，他打开小说，用这种办法，他找来好几本小说看，许多同学也都仿效，班里出现了读小说风。 时间长了，周宇居终于发现学生上课都在看小说，很是头疼，禁止吧，也不好办，把小说都没收，狠狠处罚这些学生，罚跪、罚站、打屁股。都是十三四岁的少年，这样做也不妥。他知道石三伢子逃学的事，如今再打他一顿，他还不闹个天翻地覆？ 于是，毛宇居睁一只眼，闭一只眼，装作没看见。只是每天给石三伢子多点两页书，他自然没时间再多读小说。 开始背书。毛宇居首先喊道：：背书！ 石三伢子知道老师会来这一手，早有准备，站起来，挺起胸膛，滔滔不绝地一会把书背了下来。屋子里静悄悄，毛宇居也出乎意料，听得出了神。心想：到底聪明过人，过目不忘，将来要成大器。 虽不爱读经书，却对老师毛宇居非常敬重。全国解放后，他还与毛宇居多有来往。1959年6月25日，回到阔别32年的家乡，用自己的稿费置办了七桌酒席宴请家乡父老，毛宇居也在被请之列。亲自向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起，说：主席敬酒，岂敢岂敢！爽朗一笑，大声说道：敬老尊贤，应该，应该！ 后来从毛宇居那里回到了家，父亲毛顺生就让他在家里作田。毛顺生非常能干，已有22亩田，还兼作生意，人手不够，回来不正好吗？ 从小没少干农活，可是，总忘不了读书。一天劳动下来，本已很累，但每天晚上，总是点上桐油灯看起了小说。一本《西游记》一打开，总放不下，满脑子里都是一群猴子跳来跳去。 毛顺生发现的屋里半夜还有灯光，就“早点睡吧！一盏桐油要好几铜板呢！”舍不得放下小说，就用被单把窗户档上，不让灯光漏出去。 白天干农活，晚上看书，半耕半读，两年中读了十几本小说。他自己没钱买书，就跟亲戚朋友借着看。他非常喜欢那些爱国的有本事的人物，像李逵、鲁智深、武松、岳飞，诸葛亮、孙悟空……，特别痛恨那些奸臣，像秦桧，蔡京、高俅等人。他还发现一个问题，那些小说中，主要的角色都是王公、贵族、官吏、公子哥，为什么没有受苦的人，没有农夫工匠呢？他希望，有一天农夫工匠成为小说里的主人公，把农夫工臣们写成英雄豪杰。 自学在定王台图书馆 在十岁之前，曾先后在几个私塾，还有湘乡私小学和长沙第一高级中学读书。但他觉得虽然学了不少知识，开阔了的眼界，但是，不论私塾也好，学校也好，都有很大的局限性，不能很好地满足他。 1912年7月，下决心退学自修。他每天都到长沙定王台湖南图书馆去借书自学。从他的住地湘乡会馆到定王台有三华里路。那时候，没有公共汽车，步行去定王台，早出晚归，早上第一个到，晚上最后一个走，中午出来买两块米糕充饥，坚持不断。当时，有一个管理员对的刻苦自学非常敬佩，后来在的影响也走上了革命的道路。他在回忆这段情况时说，那时候，我们图书馆每天早上一开门就“欢迎”，因为他每天必到，也来得最早，而且在外面等候多时了，每天下午关门，要欢送，因为他走得最晚，不撵他，他还不走。在后来回忆这一段生活时也说：那时进了图书馆，就象牛闯进了菜园子，尝到了菜的味道，就拼命地吃 一生酷爱读书，在湖南图书馆他广泛阅读中外名著，政治的，历史的，文学艺术的，哲学，诗歌，神话，几乎什么书都读，对他以后走上革命的道路起了很大的作用。特别是他读了许多西方资本主义上升时期的社会科学与自然科学的重要代表作，什么达尔文的《物种起源》，严复译著的《天演论》等许许多多著作。这些书就不一一介绍了。通过自学这些书，在思想上受到最大影响的是进化论的思想。以前的学者宣扬的是天不变，道亦不变，今不如古的思想，而接受的西方思想的最大影响就 是物竞天择,优胜劣败世道必进，后胜于今。这主要的意思，用今天的话来讲，就是一切都在变化，也就是与时俱进的意思。 在湖南图书馆自修时期有一件事对的影响非常大，就是在这里第一次看到一张世界大地图，这张世界大地图叫做《世界坤舆大地图》。 读过许多书，上过小学，中学，当过兵，但从来没有见过世界地图。他知道世界很大，10岁时离家走3天没走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南图书馆每天都要经过这张世界大地图，不知看了多少遍，感慨万千。过去认为湘潭很大，湖南很大，中国被称为天下，那就更大，但是从这张世界大地图上看到中国只是世界的一小部分，湖南就更小。湘潭在地图上都看不到，甭说韶山了。世界真的太大了。特别是，从世界大地图联想到，世界那么大，人也多得很。那么多的人，他们都是在怎样生活呢？从他亲身经历看他周围的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受着统治，受着压迫剥削。他认为这非常不合理，他认为应该改变。要改变就要消灭人剥削人，人压迫人的现象，而这种变化不会自己发生，就要进行革命。在的思想上，从青年的时候就树立了消灭剥削，解放大众，为人民谋幸福的思想。他在那时候就想到，青年的责任重大，要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人奉献自己全部的力量，这是非常不简单的。一幅世界大地图，使18岁的胸襟宽阔，立下鸿鹄大志。

女命之命局清浊，《渭泾论》的口诀详解，值得借鉴

大家有关注我的文章的都知道，之前我有发表过两篇《渭泾论》讲解的文章。《渭泾论》的主要论点就是女命的清浊问题，但凡女命，贵乎清，贱乎浊。女命之八字，也贵乎地支安静，怕刑冲合害。

今天我就接着上两篇的内容接着往下讲：

1、恶杀混官，临春叶落。

玄鑫子注：女命最忌官杀混杂，多主性情多变，婚姻不顺居多。要是杀重身轻而无制者，易主技艺之流，古称清楼女子，并且凶穷两兼。

2、远合勾情，背夫辱主；冲官破食，弃子从人。

玄鑫子注：女命命局中如是命争暗合多者，必是贞名有损之人。合多者主暗约偷欢，心性不定，与人私通，与异性苟且之事多发。以官星为用却逢伤，以食神为用却逢枭神夺食，则会有抛夫弃子，罔顾伦常的征兆。

3、财衰印绝，幼出娘们。身旺运强，早刑夫主。

玄鑫子注：女命之财星乃是夫星之根源，女命以官星为用，却没有财星的生助。官杀旺而身衰，有没有印绶来制化，这样的命局就是用神不真，皆主出身寒微，孤寒之妇。如果身旺在行旺身之印比大运，必犯偏枯，主刑克夫主。

4、五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫。

玄鑫子注：五煞簪花可以解释为：忌神桃花。《幽微赋》里有记载：女带桃花坐杀，定主淫奔。女命带有忌神桃花，身弱无依，又行背运之乡，容易沦落风尘，出卖色相。三刑之中，若果逢官星为用，又遇伤克，定是克子伤夫之妇人。

5、杨妃貌美，禄傍桃花。谢女才高，身任词馆。

玄鑫子注：女命看外貌，貌美者，多是因为所带的桃花之星，是合禄合官之星，而不是咸池桃花，或墙外桃花。四言独步：“官星桃花，福禄堪夸；杀星桃花，朝截暮巴。”女命所带的桃花若为喜神，以吉论之。至于貌美与否，这就要在整个命局来推论了。有生有泄谓之琢，琢则秀。有生有克渭之雕，雕则美。女命之人，看人有没有才华，主要看词馆，带词馆主有才学，五行旺处即为词馆，或生坐于词馆之上。如甲乙生人，见寅即是。印星乃求知欲，食神乃智慧星，食神配印，主文章卓绝，学识过人。

6、华盖临官，情通僧道，孤辰坐印，身受尼姑。

玄鑫子注：华盖乃辰戌丑未，如果命中多带华盖的人，不作僧人亦为道。渊海子平云：土曰稼穑勾陈，味甘主信，诚实之心，敦实至诚，言行相顾，好敬神佛。如果华盖有为印星就更加应验。同样的道理，如果命中多带孤辰，寡宿，日主又身旺且无泄耗之神，则易为尼姑之辈。

7、胞胎常堕，食旺身衰。

玄鑫子注：胞胎即受胎之月。八字日主身弱，食神旺，又无印生扶，子旺母衰，则是子息难留之象。滴天髓里说的“身弱印做儿”就是这个意思。

以上是玄鑫子多《渭泾论》的部分注解，往后还会持续更新的，对玄鑫子感兴趣的易友请关注一下。如有不当之处，还请各位不吝指正！

1948年，陈布雷曾劝主动求和，蒋大怒：你是不是活腻歪了？

去世后，他的孙媳妇方智怡公开了他的日记。

在日记中，扯下自己虚伪的面具，将自己的情绪记录得明明白白。

他暴躁易怒，曾多次在日记中骂人，就连他的夫人宋美龄也没能逃脱“一骂”。

他骂胡汉民是“胡贼”，不知道廉耻，坏蛋里的坏蛋，厚颜无耻之极。

他骂孙科是“不肖子孙”，昏庸，愚蠢，卖党，。

他骂宋美龄“小心眼”，说唯女子和小人难养也。

怼天怼地，百无禁忌。

但有一个人，从未在日记中说过他的一句不是。

不仅如此，他在经常暗中接济此人，给他医疗费、安家费，用词和颜悦色。

这个人就是的心腹，被誉为“第一文胆”的陈布雷。

在没遇到之前，陈布雷只是笔名，他的本名叫做“陈训恩”。

曾几何时，他也是一位思想激进、文笔锋利的新闻记者。

1890年11月15日，浙江慈溪县的一户陈姓茶商家中传来一声婴儿的啼哭，随即一个老妈子推开房门，向外头的等待的人们报喜：

“恭喜恭喜，母子平安。”

众人皆松了一口气，孩子的父亲更是急忙跑进产房，接过皱巴巴的新生儿，眼中迸发出欣喜。

对着身边的侄子陈屺怀说：“这是训恩，你的大弟！”

少年懵懂地点点头，眼睛与“新鲜出炉”的弟弟隔空相视，竟然引得小训恩咧嘴发笑。

清脆的笑声回荡在厢房，气氛其乐融融。

陈家世代农耕，从训恩祖父开始接触茶叶，陈家逐渐转变为茶商，积累了不少家业，是慈溪一代的富裕人家。

陈训恩是家里头的“少爷”，吃穿用度虽称不上“奢侈”，但身边也是奴仆服侍的。

陈父望子成龙，在陈训恩五岁就给他开蒙了，一天教习30个方块字。

陈训恩天资聪颖，一天习得30字绰绰有余，还能调皮捣蛋、捉蚂蚱、斗蛐蛐。

陈父表面不显，其内心对儿子的聪慧颇为得意。

学了一年，陈父便领着儿子拜师当时的大才子袁莘畊为师，接触儒家经典。

除此之外，陈训恩还要在家中跟着堂哥陈屺怀研读《毛诗》（诗经）。

在别的小孩还在招猫逗狗时，陈训恩已经将儒家礼仪学了个十成十。

不仅出入对父亲行礼，面对自己的堂哥时，也是礼遇有加。

在陈家的老宅里，经常能看见一名拖辫小童白嫩可爱，挎着小小的布包出入陈家大门，一大一小的读书声绵延至黑夜。

没过多久，陈屺怀出门求学，亲身经历了变革的风起云涌，思想发生巨变。

而他从外头带来的《新民丛报》《时务报》等具有新潮思想的刊物被陈训恩一一翻阅，兄弟两个常常探讨“改革”问题。

陈训恩就这样一边浸泡在旧文化儒学的知识海洋中，一边好奇张望着岸边新文化燃起的火焰。

林花谢了春红，陈训恩长成少年。在堂哥那里接触到的革命思想，让他的性格也悄然变化。

在我们现代人看来，就是“叛逆期”到了。

但在父亲长时间的高压之下，陈训恩即便内心不忿，表面上仍旧装成“乖乖仔”。

一套“阳奉阴违大法”，他练得是炉火纯青.

陈训恩长到十几岁，读过的书摞起来比他个子都高，难免技痒难耐，想要试试写文章。

他自信满满地向父亲申请“写作课”，却没想到挨了陈父的一闷棍：“此时宜读书，不可急功冒进！”

陈训恩碰了一鼻子灰，唯唯诺诺地应了父亲的教训，但转头回到自己的房间，就开始偷着自学文章。

自学当然没有先生教来得容易，陈训恩的文章思路淤塞、不出彩，比其他同窗逊色不少。

这让陈训恩十分羞恼，愈发笔耕不辍。

陈屺怀见状，递给他一本《增广古今人物论》，又亲自教授写文章的方法。

不多时，陈训恩的文章格局初现，而且他读书多，文章总是各种引经据典，辞藻华丽，被先生夸为“大才”。

陈训恩表面云淡风轻，但毕竟少年意气，内心亦是得意，行为不免冲动。

有一天，他偷听到在外求学的堂哥和族长说：朝廷要改革，八股文可能不考了。

陈训恩吃了一惊，觉得自己晓得了“惊天秘密”，立马得意起来，并对改革一事深信不疑。

他在私塾里公然和先生大谈“改革要义”，被老夫子骂得狗血淋头。

私底下，他还和三五好友成立“覆满同志社”，几人像模像样地在密室里跪拜黄帝，定期约看报纸，练习革命演说。

父亲命他去参加童试（科举的第一关），他竟然也胆大包天的糊弄，在试卷上胡乱写了两笔。

有天才之称的陈训恩这次严重翻车，考了全县倒数第一！

表面不羁的陈训恩其实内心依旧摆脱不了旧时文人的懦弱，陈父一生气，他便妥协了。

陈训恩在全族人的见证下，跪在祖宗祠堂里发誓：再也不行胡闹之举。

之后，他仅用一个月的时间，就在接下来的府试中摘得桂冠，保送进了慈溪县中学堂，继续在学校中走属于他的高光之路。

慈溪县中学堂有一套较为完善的的教学系统，不仅教授外文、数学，还涉猎地理，国际时政，万国历史等。

在慈溪县中学堂的几年时间里，陈训恩视野开阔了，心中对天下大势有了理解。

1906年，陈训恩从中学堂毕业，遵父命转到了宁波府中学堂。

宁波中学堂比之慈溪中学堂更加新潮，校长锐意改革，吸纳了不少外国学科与思想。

学生们也很奔放，分成新旧两股。

陈训恩刚入校就被新派学生推为学生代表，与旧派学生“打”得是热火朝天。

他身形消瘦，戴一副眼镜，脊背挺直，在演讲台上慷慨地抨击旧文化，俨然一副顶天立地的模样。

但这般风光的日子，陈训恩仅仅过了两个月。

由于他在演讲时，斥责旧派学风腐烂，言辞激烈，引发了新旧两派的学生的大型。

这回，陈训恩又一次膝盖着地，向学校赎罪。退学后转而向杭州浙江高等学院预科班求学。

浙高分为预科和正科，读完后就相当于大学毕业了。

所以，浙高比之中学更是一番新天地，陈训恩在这里不仅有国学老师指导，还能有外国教授传学。

文章写得好的陈训恩颇受老师同学的喜爱，极受追捧。

1907年秋，陈训恩作为浙高的学生代表加入 “浙路拒款会”，时常参加开会或集队，请愿全国护路运动。

陈训恩在亲身经历了多场运动后，就此写了一篇文章，并在《天铎报》上刊登。

《天铎报》的洪佛矢见此文章，惊为天人，立马写信鼓励陈训恩多多投稿。

陈训恩大受鼓励，时常在《天铎报》撰写短评，就此迈入新闻之路。

毕业后，陈训恩直接进入《天铎报》做编辑，他的文风肖似《水浒传》等小说，单刀直入，句短透纸，辛辣的文字直指当时社会深层矛盾，深受读者的追捧。

陈训恩的笔名“布雷”也因此名震天下。

“迷津唤不醒，请作布雷鸣”，陈布雷用一根如椽大笔，挥洒下洋洋文章，为革命点火，为国开民智。

陈布雷这种旧式文人，行文锐利，但性格偏激。

这样的人写文章游刃有余，但在名利场中就会“格格不入”。

陈布雷在《天铎报》中备受排挤，他不得不去其他报纸另谋出路，每日忙得焦头烂额。

在父亲去世后，陈布雷突然成为了家中的顶梁柱，一根笔杆子得养活几十口人。

1919年，陈布雷的发妻因产褥热去世，在多番压力下饱受折磨的陈布雷早就变得暴躁易怒。

看着啼哭不止的女儿，他竟然脑子发昏到把孩子扔出窗外，幸好孩子命大，被棚架篾顶接住了。

陈布雷清醒过来后，难堪不已，为女儿取名为“陈琏”后，匆匆赴沪谋生。

在这里，陈布雷遇到了，那个一点点湮灭他所有的尖锐、鲜活与革命性的男人。

1926年，北伐战争总司令嘴上起了几个燎泡。

因为他的秘书邵力子最近频频表现出“”态度，这让蒋十分恼火。

“换秘书”势在必行。

这时，《商报》的社长陈屺怀向蒋推荐了自己的堂弟陈布雷。

派人打听一番后，对陈布雷颇为满意，他需要这样一个新闻大拿来做的“耳目喉舌”。

为了得到陈布雷，撇下自己总司令的架子，按照文人之礼唤陈布雷“先生”。

后又邀其同住，朝夕相处，为他讲述“三义”的纲领政策；又推心置腹，大谈自己在位的苦衷。

这般“礼贤下士”，着实满足了陈布雷文人的“虚荣心”。

北伐期间，陈布雷代笔了作为黄埔军校校长在动员大会的上演讲稿《告黄埔同学书》。

对这篇稿件十分满意，对其文风大加赞扬，拉拢之意愈发坚定。

1927年5月，陈布雷终究还是掉进了的甜蜜陷阱里，出任中央党部秘书处书记长，彻底陷入政治旋涡。

陈布雷成为对外宣传的主要笔杆子，但笔锋已经不似以往锐利。

从此，革命者陈训恩消失，存于世上的只有心腹陈布雷。

1936年，常年超负荷工作的陈布雷病倒了，嘱咐他好生休息，带着其余下属去了西安。

12月12日，震惊中外的“西安事变”爆发，被张学良扣押在临潼。

答应抗日后，被张学良护送回到南京，第一件事就是召见正在养病的陈布雷。

那天晚上，狼狈不堪的恶狠狠地要求陈布雷立马撰写《西安半月记》。

他要让世人知道是张杨犯上作乱，是他深明大义，感化了这两个逆贼。

陈布雷身为心腹，弄虚作假的事他替干了不少。

但这一次，陈布雷还是被的要求震惊到了。

他当即以“不清楚事件经过为由”推脱。

但这次却没耐心温言细语哄着他，直接下了死命令让陈布雷必须完成。

心力交瘁的陈布雷在家折断了几支昂贵的毛笔，一脸痛苦地完成了交代的任务。

之后，在国共关系最为紧张的时候，陈布雷撰写了大量美化老蒋而抹黑的的文章。

周恩来对此致电陈布雷：“布雷先生，你的道德文章，我们人钦佩；但希望你的笔不要为一个人服务，要为全中国四万万人民服务。”

陈布雷听后，羞愧难当，在当晚的日记里写道：“余今日之言论思想，不能自作主张，和灵魂已渐为他人一体，人生皆有本能，孰能甘于此哉？”

思想上的沉疴时时折磨着陈布雷脆弱的神经，他明白，这个国民政府已经腐朽到无可救药。

但对的忠诚和所居的高位却不允许陈布雷撒手离开，他只能勉强自己继续为蒋效力。

在父亲陈布雷的血泪教训下，当年逃脱一死的陈琏加入了中国。

听到风声后，便对陈布雷失去了信任，甚至开始冷言讽刺。

这让一向清高的陈布雷极为难堪。

但他却从没要求过女儿退出，甚至在重庆谈判后，和周恩来保持书信往来。

1947年3月，陈布雷叫上副官，秘密来到周恩来在南京的驻地。

经过一番交谈后，陈布雷道出自己此行的目的：托孤。

他担心自己的身份会让女儿在阵营中遭到猜忌，他此番拜托周恩来，希望他能照顾一下女儿。

周恩来答应了。

1948年，辽沈战役已经结束，人民解放军挥师入关，淮海战役序幕刚揭开，蒋家王朝即将崩溃。

面对摇摇欲坠的国民政府，陈布雷直言进谏，希望他能主动求和，以保半壁江山。

并且毫不留情地痛斥了蒋宋孔陈四大家族的贪污行为，要求他们每人拿出5亿来资助国家。

陈布雷的一番话戳到了的痛处，随即一个耳光打在他的脸上，陈布雷面容呆滞，耳边传来恼羞成怒的嘶吼：

“陈训恩，你是不是活腻歪了...”

陈布雷跟随21年，一直忠心耿耿，掏心掏肺。

这一巴掌，让陈布雷对的付出像个笑话。

至此，他的信念轰然倒塌，心如死灰。

1948年11月13日，陈布雷留下数封遗书，服安眠药自杀，享年58岁。

的“文胆”、的第一支笔就这样死在了解放前的黎明。

在遇到前，陈布雷是读书天才、是学生明星、是报业奇才、是思想者、是革命者。

他是一朵绽放热烈的红玫瑰，美丽刺人，众星捧月。

在遇到后，陈布雷的一举一动都像戴上了镣铐，他身上的鲜活、笔上的尖锐全部在沉重的工作下消磨殆尽。

玫瑰失去了阳光，红色褪去，身形枯萎，就连茎上的刺也被风吹落。

陈布雷生长在新旧文化猛烈交锋的时代，他有投身革命的心却时时屈服家族、上峰的压力，懦弱地做一些违心的事。

陈布雷的结局是时代的悲哀，又何尝不是人性的悲哀？

鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”

“得过且过”四个字，被无数自欺的人奉为箴言。

但也曾说过：“中国人民的胜利，来自不屈的斗争。”

中华民族是靠斗争生存下来，是靠斗争傲视群雄的。

而如今，我们虽生在和平，但仍旧需要斗争。去反抗父母的一言堂、去反抗工作生活中的不公、去反抗思想懦弱的自己......

人的价值是由自己决定的，按照自己的意愿活着，才能品味生活的甜美。

. END .

【文| 雨晴】

【编辑| 改改】

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