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发布于 2024-11-12

前日，戴氏老人于贵阳三桥汪兄家对山人说，倘于红白办事场中，煮饭久沸而甑终不上气，而误人三餐时辰者，此乃必然是中了看鲁班全书者之术也。要破解这种鲁班术法要领是：取净洁锋利菜刀一把，向那甑上自左及右画三圈，而后以划“十字”收后，将刀轻砍于木甑壁上即可。并嘱，此鲁班书之煮饭术最为灵验。..

发布于 2024-11-12

采编年少时，曾于六角山来到山寨中，多次看过水碗立筷子喊鬼之真实灵异事件。人食五谷，病痛是常态。然而余乡人处理家人病痛的方法很奇特，并非总以药食治疗，其中一法便为水碗立筷子喊鬼来祛除附身之鬼。有天，采编突然感觉肚痛难奈，家母见状，即取净洁碗一只，然后拿竹筷三根以净水湿之，便将那竹筷头朝上，欲立于碗中；..

发布于 2024-11-12

此述山村夜话第一卷托梦转世的恐怖故事二则 托梦转世一则： 山人堂妹李家，现住在金沙县城郊的鼓兴镇上。李之祖母育五子，几经磨砺后李家仅活下来其伯父与其父。盖去今五十余年，其伯父病亡，其祖母哀恸痛苦数日。一日李家祖母忽得一托梦，新亡人托梦里曰“母勿过痛，自个已于昨日投生到许家寨一户许某家中，今生为女，如要..

发布于 2024-11-12

采编汪兄昨日透露：其曾祖父汪公，正是看鲁班全书者。汪兄曾听祖父（六按：寿九十有八，现尚能健食）说，他亲眼所见：凡人家丧事，汪公上山日子定于头天，寻一避静无人处且无人知其所在之处，预先将茅草等扎成人模样若干，藏好。等待第二日于做法事之某时，喝令丧家将堂屋正门打开，斯是时也，唯见那茅草人儿会一步一步来到..

发布于 2024-11-12

前几日，家母（六按：年八十有一）与51咒语网采编闲说乡中趣事，不期又说到本篇第一节恐怖故事之“走阴姚氏”。家母正色曰：道家走阴术虽毒，也不甚可怕。等走阴功法收后，取净洁鸡蛋一个，先在被走阴术迷捏之人的周身滚上一遍，然后用大号缝衣针一根，钉入鸡蛋，再放入桐油灯或桐油碗内，用火炸一下这枚鸡蛋即可。家母还说..

发布于 2024-11-12

去今二十七年夏，山人堂兄忠义，乡里民办教师，专门从六角山老家去很远的金沙县城看病，还需在县医院做一个小手术。家父命笔者作陪。是年堂兄年盖有三十，笔者年方十有三。那日近午时刻，山人陪堂兄从医院出至县城沙塘桥头，堂兄正欲寻休息处，却见街边墙脚正有一卖小人书的摊子，笔者年幼也正想看小人书耍，此世之所谓“瞌..

发布于 2024-11-13

山人过世的舅父彭公曾云，无梦者，致人也。又云梦多者心乱，且梦屡与生活反。彭公文化不高，然其所说的解梦之言又多数被验证了。今日思之，深怪之，亦每感佩之。山人九岁时，一日于舅家醒来，梦中正食，张遑之中，听闻舅娘罗氏与人争吵，原来有邻人失物错怪舅家人所为而上门骂阵，遂全家上阵骂之还。后舅还家，山人尽言梦到..

发布于 2024-11-13

贵阳城南某处，南明河环抱，成“水绕三门”之势，此处原本是城中的大户高氏家的花园。然而水逝汤汤，世事如棋，高氏败亡，花园遂成旧梦；此地在六十年后，被重新开放，却成了商户办公场地，楼房林立。然又有喜说八卦好事者，常对旁人讲述花园曾经的风貌样式，还玩笑说旧时的花园精气集中在某一大楼前一棵老树精身上。是树自..

发布于 2024-11-13

山人蒙童时，那是在上个世纪七十年代中叶时候听闻了一个恐怖故事，今日想来，必是国之衰危，天下散乱之象。古有云，诸事乱象，即将收未收之间。其时，撮箕神显灵，乡人争相请之。人云，撮箕神虽是一名仙界小神，却很是公允、慈爱，民有所请，皆一一作答。请神前，须于正堂里，焚香化纸，需备上一把新撮箕或洁净撮箕一只、新..

发布于 2024-11-13

自笔者老家东北向去约二十五华里，有一村，地名磨刀石。少时听得该村有传恐怖故事，好奇之余每去，多次觅“磨刀石”而不得。磨刀石村仅有乡民三户，大树几株，此三家村是也。其中一家，笔者亲表姨王氏再嫁夫家杨氏者矣。表姨年八十有五，秀而慈安，再嫁之前为笔者的大舅母，大舅乃彭公胞兄，早逝。从磨刀石村半山再走上一华..

发布于 2024-11-13

去山人老家，门前二三华里地，便是一湾乌江水，清雅碧透，此江水乃乡人赖其生存之水道也。由此可以上遵义、下贵阳，而后通泰天下，此地也曾现一恐怖故事。回顾昔年，因未曾筑坝修库，河谷幽深，水势凶猛，此时纵然是积年水贼也不敢轻易相歁；现库盈水丰，静如明镜，流水无声，山中三岁小儿亦可游水把玩。然江水终系无情之物..

发布于 2024-11-13

我要咒语网探访线人老家西北向去三华里，某山洼依山面南而生，神形灵秀，有寨名包家山。然居住在此寨子里的人并非仅包氏一族而已，尤以傅姓族人为多。山人堂四伯父，人称鞍子匠，长年均清一色穿着布质长衫，此乡间闻人者，方圆数十里，妇孺皆知。鞍子匠与家尊同辈情谊深重，至山人老一辈挚情稍减，然兄弟之谊尤在，未出五福..

发布于 2024-11-13

寨或依山而卧，山因藏寨而灵。是故，入乡聚居为山寨，出乡而称山人。然乡人以为，山必有魂，唯呼之不应、贡奉不灵者，终是死山。彭公曾指着六角山笑言，此山形势，焰火烧天，罡星正旺，世传其下虚空，又有暗流回转，阴河如油，助其燃而弥久。然此神迹却并非六角山之神奇处。乡人盛传，盖上个世纪五十年代时，曾有游客或自称..

发布于 2024-11-13

己丑（六按：2009年）五月十六辰时，天阴地燥，族人、众友亲朋送某相邻的弟媳夕英君葬于贵阳凤凰山麓。祀毕，族人环墓园而聚，或立或坐或小度。时有会茅山术，使呼风唤雨术者，右手虚握指新碑，突大喊云“太阳出来”，不想太阳一经呼风唤雨术竟然立出，且明亮非常，照于碑上。其时夕英父孙翁一干人众等又云，好似有雨滴降于..

发布于 2024-11-13

贵阳南郊花溪有一农训院发生了一个恐怖故事，孤筑于农圃之中，仅以一坝为场，宿舍楼由四层的三面围之，此为贵阳学校部分学生在“农训”时，昼训而夜宿之时的休息场所。庚寅年春月，山人女名若与其师、同学，训、宿于此数日。若女与十二三名同学皆十三、四岁女孩儿，其集体所宿者，住在四楼最边上一间房。盖因农训教官管教常..

发布于 2024-11-13

乡人世传，人得万物之灵，而成世间之主，故人之灵肉两者必紧密相连而不可分，倘强分之，轻者病痛，重则败亡。招魂术方法一若人受意外惊吓，一病不起，乡人多以为此人得了失魂症。其除失魂症之法，着一“火焰高”之人（六按：喻命大，头顶上有火，人不见之，鬼能远见，而必避之）轻轻呼唤伤痛者名，同时，用一生鸡蛋贴于失魂..

发布于 2024-11-14

乌江古渡口大溏这个地方有个山寨，名傅家寨者，古老而秀美，就连这里的传说中的恐怖故事，也在乡里闻名一二。二十余年前，我要咒语网山人的远房叔父傅某，时年三十余岁，尚未婚娶，家徒四立壁，唯与其老父亲两个相依为命。其排行之上，尚有一姐，却早年远嫁于五十华里外沙土方向。经年事寡，姐弟间素少往来。忽一日，其父云..

发布于 2024-11-14

自山人老家北去三华里，有寨名坎坝，乃山人母亲家所在。山人舅父彭公为窥鲁班书全集懂鲁班书咒语者，去年冬病逝，年六十有九，葬于坎坝小学后山青牛之气堂处。阿舅生前，曾谓山人云：昔有乡人陈某以木匠为业，系彭公表亲，此乡间凡看过..

发布于 2024-11-14

山寨坎坝，此山人老母之娘家，此间亦发生了一鲁班术相关的恐怖故事。二十余年前，山人外家有叔外祖父德孟公，与山人舅父彭公少年叔侄情同兄弟，时年约三十开外，以木匠为业，善制寿棺，此其家传之功耳。山人少时即听德孟公云，凡制寿木者，须合用者之八字以择开刀之佳期。开刀之前，必焚香敬鲁班祖师，一刀下去，寿木木块飞..