我要咒语网探访线人老家西北向去三华里，某山洼依山面南而生，神形灵秀，有寨名包家山。然居住在此寨子里的人并非仅包氏一族而已，尤以傅姓族人为多。山人堂四伯父，人称鞍子匠，长年均清一色穿着布质长衫，此乡间闻人者，方圆数十里，妇孺皆知。鞍子匠与家尊同辈情谊深重，至山人老一辈挚情稍减，然兄弟之谊尤在，未出五福矣。鞍子匠长家尊一岁，现年已高寿八十有二，精神矍烁，心清思远，未有酒时性宽和，酒后性情卓豪。现目尚能久视远山而不倦，身子板直，食住吃行，都毫不输给比他年轻二十多岁的人，例如那些六十来岁将老而未老之人。四伯父以师真传，善制马鞍，此于吾山乡那旮旯号称是门独门秘诀。吾乡百十里不缺木匠，亦不缺奇能异技制木之士，然制马鞍之术，非寻常匠人所为。山高谷深，山路以曲折为常，以通泰为殊，路如飞带，入云雾而出河风者寻常可见。故马力之要，实运输出行之道矣，固鞍以马贵。然制鞍之象形易，但须鞍与马背相宜，马奔驰百里、重负千斤、凡用期年，马背适之若无物者，难矣。盖密术有专攻，因有口诀焉。然山人堂四伯父鞍子匠，所以遐弥闻名者，非在马鞍，而于为人矣。由乌江姊妹峰顺江东下至大溏渡口，南去八、九华里外，乃息烽流长。流长，乡间平常小街小巷，居家之外，不过三两行人，清冷异常；而于场天，乡人多汇于此，其时，势如蜂子朝王，人头济济，背负山货者、以头举爱子扮马马颠者、看稀罕者、迀耍场者、走亲访友者、过路者，人色混杂，盖莫辩焉。鞍子匠每于流长场期，必以背匣负马鞍卖之。凡卖鞍，数十年不二价，买者不议，卖者不言，货无分店，无歁于童叟。待鞍出手，必一人至街上酒家吃酒，吃酒又必以一小菜就之，酒不够了添，菜却不加。每饮必微醉，醉则性豪，与平时宽和之性判若两人。开心之余，常立于店中大呼：今与我同于此店吃酒食肉者，帐我一并结了。也不管众食客有认得的，有不认得的。悉数付完数酒肉钱，背上空背匣信步而出。出酒店后，路须经一小食店。鞍子匠常购泡粑（六角山人按：类今米糕）百十个，尽以背匣祼装而走。及还家路上，沿途强赠行人，也不问或认识者、或不相识者。业已还家，常匣空钱尽。如此终其一生，快意非常，自以为乐者，此吾乡之一奇景矣。
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