六爻日辰的作用

日辰是一卦之主宰，对卦的影响贯彻始终，不受时效影响。

日辰是衡量卦爻长生、帝旺、墓绝的标志之一。

日辰能生克卦内所有卦爻。动爻旺爻受日生更旺，受日克则伤，静爻衰爻受日生不以衰论，受日克为无用之爻。任何爻克制日辰都是以卵击石，自已受伤。用神原神喜日生，忌神仇神喜日克。

旺相之静爻受日冲为暗动。好象人如梦中初醒，喻事已出现眉目，也可喻为暗中做事。

休囚之静爻受日冲为日破，处境不利。

旬空之爻受日冲为冲突，该爻不以空论。

月破之爻遇日辰临之为填实不以破论。

卦爻相合，遇日辰冲之，为合处逢冲，如合成用神，遇日冲，先吉后凶，如合成忌神，遇日冲，先凶后吉。

卦爻相冲，遇日辰相合，为冲中逢合。先散而后成，是吉是凶，要分析而后定。

日辰还可以在卦中动爻不够的情况下补位，形成三合局，以发挥自己的作用，在分析时，应着重注意日辰对世爻，用神，原神，忌神的生克制化。

时间每时每刻都在流逝，永远不会再回来，从易学的角度来看，宇宙是具有一定法则和规律的，每六十天就会重复一次。古人很早就发现了这一规律，用十天干与十二地支组合成六十花甲，表示这种周期性的规律。因此，在六爻预测中每天的日辰都非常重要，对于判断事物的吉凶起着不可缺少的作用。

日辰为六爻之主宰，一月三十天，日日有日辰主事，六十花甲循环往复周而复始，轮流值日。日辰与月建同功，也可以作用于卦中的任何一爻。月令只能在本月内起作用，一交节令，便由下一个月建司令，而日辰则四时俱旺，操生杀之权。卦中之爻被月建克伤，但得日辰生扶，即为平分秋色，不旺不衰。爻逢月破，日辰临之即为实破。旺相之静爻，日辰冲之为暗动，休囚之爻，日辰冲之为日破，爻之旬空，日辰可冲起、冲实，逢合之爻，日辰可冲开，逢冲之爻，日辰可合住。爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。爻之强旺者，日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。爻若休囚逢日冲，则散，爻若旺相发动，日辰冲之，其动愈烈。

总之，爻之旺者，得日辰生扶，如锦上添花，爻之衰者，被日辰克制，则如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神则喜日辰克之、损之。

六十四卦方圆图卦画和爻数变化规律

在六十四卦方圆图中，以乾为天，为太极，为一。乾内六爻依次变化而成一元，至上而下，上爻变得夬卦，总卦数2个；五爻变得四个卦，分别为：乾，夬，大有，大壮；四爻变得8个卦，从夬卦依次到泰卦；三爻变得16个卦，依次从夬卦到临卦；二爻变得32个卦；初爻变得64个卦。

这是方圆图内的加一倍法，也是今人口中所说二进制算法，乾卦六爻变化依次得出了整个方圆图顺序。在这个过程中，阴爻和阳爻是有顺序不断运动着的。

这是为什么以乾为太极的原因。上爻当初变，得两仪。五爻再变得四象。四爻三变得八象。三爻当四变，得十六象。二爻当五变，得三十二象。初爻当六变，得六十四象。六十四卦遍布方圆图一周。

六十四卦除去八正卦，其余的五十六卦皆重卦互变而来。

以坤卦为一，自上而下，六爻依次变化，从剥卦到复卦，同样可以得出六十四卦。

乾坤互变，以乾变坤：

变化无外乎：兑离巽。

以坤变迁，则同理，变化无外乎：艮坎震。

因此，阳多者为乾之体，乾之用为三女（巽坎艮）。而相反，阴多者为坤之体，坤之用为三男（兑离震）。上一篇我们说过乾36阳，12阴。坤则36阴，12阳。

天为圆，数为奇，而用起于一变，变以三画主之。叫：径一围三。

天地数为偶，倍三为六，以六为用，则卦画以六爻为主，则天圆地方，三画六爻之理。古人叫：地无用随天以为用。

地为方，方用四，立体空间起于一变于四，叫：径一围四。

天地数为偶，倍四为八，以八为用，则易体四象八卦。古人叫：天无体托地以为体。

以上就是以乾坤象天地，以乾坤互变，天地互用，得三画六爻，四象八卦之数理关系。

八而八，也就是8的2次方，为六十四卦，为六爻之用。64卦有384爻，古人叫这个过程为：天施地受，万物所生。

先天圆图从一阴一阳六变开始，各得出三十二卦，叫作地的“一柔一刚”。以刚柔代表阴阳变化，并比喻人事。

爻的数目从一阴一阳开始，各占192数，384爻。以阳画为1，阴画为2（阴是两断线）。则阳画192数，阴画384数。一共576数。依次对应圆图和方图内384爻和576数。

以64卦，384爻为体。

去二用六，得48卦，288爻；等同于360日去2用8。64卦去四正卦乾坤坎离，余60卦，360爻。取其为用数，表一岁之气。

以60卦，360爻为体。

去二用六，得45卦，270爻；等同于384*45/64，得45卦为用数。

以八八六十四卦为体。

去一得七，得56卦，336爻；称作体数之八变。

45卦去乾坎离，得42卦，252爻；为用数六变；

45卦去离卦，得44卦，264爻；为八卦用数。

64卦去初爻和上爻，只用4爻，余256爻，为坎离生物数。

位图乾坤七位为日之用；

艮兑六位为月之用；

离坎五位为星之用；

震巽四位为辰之用；

卦有爻有位，以爻为天，宜虚而反实；以位为地，宜实而反虚；

爻有象有卦有数有位，可由数推卦，也可由卦推数；

坤变乾得192阳，乾变坤得192阴，六十四卦合于一，一为太极；复卦至乾卦三十二阳，姤卦至坤卦三十二阴，太极分两仪；两仪生四象，故天门十六卦为天之变，地户十六卦为地之化，人路十六卦为天唱，鬼方十六卦为地和；天析于地四，天地人物四分，四象生八卦；以此，先天象数图无穷无尽划分。