有孚比之，周易六十四卦之比卦解读，比卦代表什么意思

《序卦传》曰：师者，众也。众必有所比，故受之以比，比者比也。

意思是人一多啊，必然会有亲近的众人和互相帮助。所以师卦后面接着的就是比卦。

水地比，上坎下坤。地上聚水之象，比喻为众人亲近，互相帮助。

图1，比卦

图2，比卦卦辞

原：开始的。

筮：用蓍（shī）草占卜。

元：开始。

永：永久。

贞：正固。

不宁：不安宁。

方来：将来。

夫：舒缓语气。

比卦，吉利，开始的占卜，表现为开始永久正固，没有灾祸。不安宁将要来临，后面的变得凶。

比是辅助的意思，因为下卦为坤卦，表示顺，所以下顺。下面有顺从的人辅助，上卦为坎卦，其中九五得中位，又有六二等一众辅助，所以吉。但上六无应，且乘刚，上六居柔极位，没有退路，故心中不宁，为凶。

图3，比卦初六

孚：诚信。

比：亲近。

盈：充满。

缶：一种大肚子小口儿的瓦器。

终来：最终到来。

它：别的。

初六，有诚信，亲近之，没有灾祸。有诚信，如水充满瓦器，最终会有其它的吉祥到来。

初六，阴爻居刚位，失位，且和无应。所以要和其它爻一样，亲近九二，就会吉祥。比卦上卦为坎为水，下卦为坤比喻为瓦器，所以用盈缶（水充满瓦器）比喻整个比卦整体是吉祥的。所以有““比乐师忧（师卦忧虑而比卦喜乐）”的说法。

图4，比卦六二

比：亲近。

自：来自。

内：内心。

六二，亲近来自心里内部，占卜吉祥。

六二，阴爻居柔位，得位。且六二和九五有应。所以六二是真心喜欢亲近和帮助九五。大家整体目标一致，且六二又当位，所以六二也没有迷失自己，自然吉祥咯。

图5，比卦六三

匪人：强盗，不适合的人。

六三，和不适合的人亲近。

六三，阴爻居刚位，失位。且和上六无应。匪人这里指上六，和上六亲近，不好，会伤到自己，应该和九五才好。

图6，比卦

外：外边的。

，外边的亲近它（内部的），占卜吉祥。

，阴爻居柔位，得位。虽然和初六无应。但上承九五，所以正固吉祥。

为坎卦下爻，故称外。外比之，这里的“之”指代九五，九五为贤，故象曰“外比于贤”。可以看成是坎卦的外交家，它带领下三阴爻亲近九五，故象曰“以从上也”。

图7，比卦九五

显：表现。

比：亲近。

三驱：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。

失：失去。

前禽：前面的禽兽。

邑：城市。

诫：告诫。

九五，表现出亲近，皇帝用三驱之礼，虽然失去前面的禽兽，城市里的人民不告诫，吉祥。

九五阳爻居柔位，失位，但得中。又跟六二有应，且有上承，所以表现出亲近，来吸引众人。怎么样表现呢？打猎的时候，三面驱赶，留下一面，一方面放弃一些禽兽，以示好生之德；另一方面打来的禽兽面部无损，以示周到招待。

上六乘刚，为逆；承刚，为顺；下卦坤卦也为顺。所以象曰：捨逆取顺，表示舍弃不适合、不亲近的人，接纳亲近的人。

下卦为坤，为田，所以用田猎来取象，说明比的关键：取合适的，舍不合适的。不要被假装亲近但又有其他目的的人左右。

图8，比卦上六

无首：不开始。

上六，想亲近，却不开始，凶。

上六上乘刚，下敌应六三，因为靠近九二，所以想假装亲近以获利，但没有开始真正的亲近，不会有结果，所以是凶的。

图9，比卦导图

比卦故事：

初六是个有诚信的人，虽然她势单力薄，也不理她。但她坚持亲近有能力的人，自然就会有进步。六二出生好，位置中，又深得九五大哥的喜爱，所以学习成绩不错。六三跟的人不行，上六老派她搞事情，最终总会伤到自己。跟着九五大哥做事，她认真且听话，自然学到很多。九五位高权重，而且为人亲近，最喜欢六二，跟关系也不错。总是教导，带领四个姐妹一起辅助他，只有六三因为亲近上六不怎么听话。上六仗着自己位高，不怎么理九五，所以形单影只，没人喜爱。

这就是九五和五姐妹的故事。

启发：

1、在家靠父母，出门靠朋友。

2、多亲近、辅助有能力的人，自己自然会获得成长。

3、近墨者黑，近朱者赤，交朋友很关键。

4、除非自己刚健有力，目标明确，否则借助团队的力量、报团取暖比较好。

学习笔记，仅供参考。

有孚比之，周易六十四卦之比卦解读，比卦代表什么意思

《序卦传》曰：师者，众也。众必有所比，故受之以比，比者比也。

意思是人一多啊，必然会有亲近的众人和互相帮助。所以师卦后面接着的就是比卦。

水地比，上坎下坤。地上聚水之象，比喻为众人亲近，互相帮助。

图1，比卦

图2，比卦卦辞

原：开始的。

筮：用蓍（shī）草占卜。

元：开始。

永：永久。

贞：正固。

不宁：不安宁。

方来：将来。

夫：舒缓语气。

比卦，吉利，开始的占卜，表现为开始永久正固，没有灾祸。不安宁将要来临，后面的变得凶。

比是辅助的意思，因为下卦为坤卦，表示顺，所以下顺。下面有顺从的人辅助，上卦为坎卦，其中九五得中位，又有六二等一众辅助，所以吉。但上六无应，且乘刚，上六居柔极位，没有退路，故心中不宁，为凶。

图3，比卦初六

孚：诚信。

比：亲近。

盈：充满。

缶：一种大肚子小口儿的瓦器。

终来：最终到来。

它：别的。

初六，有诚信，亲近之，没有灾祸。有诚信，如水充满瓦器，最终会有其它的吉祥到来。

初六，阴爻居刚位，失位，且和无应。所以要和其它爻一样，亲近九二，就会吉祥。比卦上卦为坎为水，下卦为坤比喻为瓦器，所以用盈缶（水充满瓦器）比喻整个比卦整体是吉祥的。所以有““比乐师忧（师卦忧虑而比卦喜乐）”的说法。

图4，比卦六二

比：亲近。

自：来自。

内：内心。

六二，亲近来自心里内部，占卜吉祥。

六二，阴爻居柔位，得位。且六二和九五有应。所以六二是真心喜欢亲近和帮助九五。大家整体目标一致，且六二又当位，所以六二也没有迷失自己，自然吉祥咯。

图5，比卦六三

匪人：强盗，不适合的人。

六三，和不适合的人亲近。

六三，阴爻居刚位，失位。且和上六无应。匪人这里指上六，和上六亲近，不好，会伤到自己，应该和九五才好。

图6，比卦

外：外边的。

，外边的亲近它（内部的），占卜吉祥。

，阴爻居柔位，得位。虽然和初六无应。但上承九五，所以正固吉祥。

为坎卦下爻，故称外。外比之，这里的“之”指代九五，九五为贤，故象曰“外比于贤”。可以看成是坎卦的外交家，它带领下三阴爻亲近九五，故象曰“以从上也”。

图7，比卦九五

显：表现。

比：亲近。

三驱：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。

失：失去。

前禽：前面的禽兽。

邑：城市。

诫：告诫。

九五，表现出亲近，皇帝用三驱之礼，虽然失去前面的禽兽，城市里的人民不告诫，吉祥。

九五阳爻居柔位，失位，但得中。又跟六二有应，且有上承，所以表现出亲近，来吸引众人。怎么样表现呢？打猎的时候，三面驱赶，留下一面，一方面放弃一些禽兽，以示好生之德；另一方面打来的禽兽面部无损，以示周到招待。

上六乘刚，为逆；承刚，为顺；下卦坤卦也为顺。所以象曰：捨逆取顺，表示舍弃不适合、不亲近的人，接纳亲近的人。

下卦为坤，为田，所以用田猎来取象，说明比的关键：取合适的，舍不合适的。不要被假装亲近但又有其他目的的人左右。

图8，比卦上六

无首：不开始。

上六，想亲近，却不开始，凶。

上六上乘刚，下敌应六三，因为靠近九二，所以想假装亲近以获利，但没有开始真正的亲近，不会有结果，所以是凶的。

图9，比卦导图

比卦故事：

初六是个有诚信的人，虽然她势单力薄，也不理她。但她坚持亲近有能力的人，自然就会有进步。六二出生好，位置中，又深得九五大哥的喜爱，所以学习成绩不错。六三跟的人不行，上六老派她搞事情，最终总会伤到自己。跟着九五大哥做事，她认真且听话，自然学到很多。九五位高权重，而且为人亲近，最喜欢六二，跟关系也不错。总是教导，带领四个姐妹一起辅助他，只有六三因为亲近上六不怎么听话。上六仗着自己位高，不怎么理九五，所以形单影只，没人喜爱。

这就是九五和五姐妹的故事。

启发：

1、在家靠父母，出门靠朋友。

2、多亲近、辅助有能力的人，自己自然会获得成长。

3、近墨者黑，近朱者赤，交朋友很关键。

4、除非自己刚健有力，目标明确，否则借助团队的力量、报团取暖比较好。

学习笔记，仅供参考。