人常说“脏唐乱宋”，这种说法并非没有道理，尤其是在李世民和杨氏的混乱关系上，更是体现的淋漓尽致。“玄武门之变”中李元吉与兄长李建成一起被杀，之后五个儿子也被李世民处死，然而李世民却又与李元吉的姬妾杨氏形成了姘居关系，更奇葩的是李世民竟然又将自己与杨氏的儿子曹王李明过继给了李元吉。

“玄武门之变”后李元吉五子被杀，但其中或许并无杨氏之子武德九年六月初四（626年7月2日），由于秦王李世民与太子李建成之间的矛盾已经无法调和，“玄武门之变”就此爆发，齐王李元吉和太子李建成入宫途中于玄武门遇伏，尽皆身死。

杀死兄弟之后，深知斩草除根之理的李世民，将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度全部杀死，并从宗室名册上除名。

关于李元吉的史料，其实并不算多，而关于他的妃子，除了杨氏之外，更是毫无记载，不过各种迹象表明，李元吉的姬妾显然不止杨氏一人。因此，李元吉被杀的五个儿子，到底是何人所生，史料并未给我们答案。

从此后的事态发展来看，杨氏与李元吉之间，应该是没有儿子的，否则她不可能对李世民没有怨恨，而李世民也不太可能冒着生命危险，和与自己有仇的杨氏来往。至于杨氏未能生子的原因，或许是由于杨氏年纪过小，又或许是杨氏并不受宠，具体原因我们已经不得而知了。

李世民与杨氏只是姘居关系，曾差点转正但以失败告终“玄武门之变”后，李世民接受唐高祖李渊禅位称帝，而在贞观前中期，杨氏则与李元吉的其他姬妾、女儿等居住在后宫一间拥挤狭窄的宫室内里，直到贞观后期，杨氏才一度得到李世民的宠幸，境遇稍有好转。

根据《资治通鉴》和《新唐书》的记载，杨氏也曾有机会转正为唐太宗的妃子，但当唐太宗刚刚提出这个想法后，便被魏征一句“陛下不可以辰嬴自累”给顶了回去，而正是因为这句话，让唐太宗李世民最终放弃了转正计划，导致双方自始至终都只是姘居关系而已。

魏征那句话，在历史上实际是有典故的。春秋时期，晋惠公的儿子晋怀公姬圉在秦国时，曾娶了秦穆公的女儿辰嬴，后因姬圉私自逃回晋国，之后秦国又改为收留并扶持流亡在外的晋国公子重耳，并嫁了五位秦女给他，其中便有辰嬴。后因晋国内部有怀公派和文公派之争，因此贾季便建议立辰赢的儿子，如此两派的矛盾便可消除，但却遭到了赵盾的反对，他认为辰嬴身份低又连嫁叔侄两人，再加上她和儿子都没有威望，因此不该立。

魏征一席话，就是在提醒唐太宗要避免将来发生辰嬴那样的麻烦，而李世民自此之后再也没有提过此事，而杨氏自此之后也就此失宠，就连两人的儿子曹王李明也被过继给了已经去世的李元吉。

唐太宗李世民后宫杨姓妃子较多，容易让大家产生混淆弘农杨氏作为隋唐时期的关陇大族，李唐取江山少不了他们的支持，因此唐太宗李世民的后宫之中姓杨的妃子其实并不少，除了上面提到的杨氏之外，还有三位杨姓妃子，也正因此很容易让大家混淆。

1、杨贵妃。她是唐太宗李世民的“四妃”之一，虽具体封号不明，但大体可推断出是“淑妃”或“德妃”，何时晋封的贵妃目前也不可知。杨贵妃于贞观八年（634年）生皇十三子李福，李福后于贞观十三年（639年）获封赵王，但随即便被唐太宗过继给了隐太子李建成。唐太宗去世之后，杨贵妃晋封赵国太妃，随李福出藩。具体何时去世不得而知，死后以赵国太妃陪葬昭陵。

2、杨妃。根据《隋书》的记载，杨妃之父乃是隋炀帝，早年记载不详，大约在武德初年入秦王李世民府，后生皇三子吴王李恪和皇六子蜀王李愔。永徽四年（653年）年初，李恪被卷入政治斗争，蒙冤而死；其弟李愔亦受牵连，然而两子的变故并未对杨妃生平产生影响，至于是史料遗失，还是杨妃此前便以亡故，则已经不可考。

3、杨婕妤。其为隋朝观王杨雄的孙女，魏王府咨议参军杨恭道的第三女。婕妤为唐内宫第三等级的妃嫔，正三品，次于嫔，高于美人。虽然其册封的诏书被收录于全唐文，但具体册封时间则已经不可考。

如上所述，由于唐太宗李世民后宫中的杨姓妃子多达四位，以至于现在很多史料都难以区分，例如有说法认为杨贵妃和杨妃实际上就是一人，因而很容易让大家混淆。实际上，李元吉的姬妾杨氏，终其一生也未能成功进入李世民的后宫，两人只是短暂存在过姘居关系而已。

当然，李世民诛杀的李元吉五子之中，是否有杨氏之子其实也已经不是很重要，毕竟以当时杨氏如同阶下囚一般的处境，以及当时女性的身份地位，对于李世民的宠幸她基本没有能力反抗。

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