那么皇宫内院御戏嘛，那是最好的演员，就是在一个皇宫里头就像我们这一个客厅，开会，都是国家的大臣在那看。

那么这一场戏，这一场戏看完了。那么，王就问他，哎呀，邱真人，今天的戏，看，好么不好？演的怎么样？这么邱祖爷当时跪下。哎呀，他说启禀我主，我有罪恶，啊，不敢回答。他说你看戏嘛，有什么罪恶。他说我有罪恶，呃，想要求主公赦罪，我才能敢说。那么主公说，那就赦你无罪，你说吧！

他说禀主，我要说看戏怎么着怎么着，我是欺骗你的，我有罪。我要说我没看，王请你看戏，你怎么不看，我也有罪，所以我有罪过。哎呀，他说你说这个什么意思？他说这个戏我没有看。他说这么好的戏你怎么不看呐？

他说我顾命要紧。这个时间，呃，我的大炁到了，我想把我的性命顾住要紧，所以我没办法看。他说你在这坐着嘛，挨着呢嘛，我们在头一桌，那么演员就在跟前，你怎么没有看着？他说没有看着。一来没有看着，二来也没有听见。那么王上就说，那你说这，你你，你叫王怎么相信呐？在这坐着，怎么说没看着没听着。他说有一个可相信的地方。他说你叫谁给你证明，说你没能看着？

他说，我可以找一个证明。他说那就这样，这么多人你找个证明。他就说主公，我们监狱里头押的人，过去杀人都是八月中秋。给你定了罪都是到八月十五，那一天杀人。八月中秋嘛，中秋处斩嘛，这是旧社会的法律。

他说，那你叫谁给你证明啊？他说我在监狱里头找一个人，出来他就能证明。他说那就好吧，那你就找一个，就是找一个。马上现在说这是八月中秋，已经再有十几天就是八月中秋。那么定的罪，死罪，八月中秋就要杀他。那么挑出来一个小伙子。一个人，他家里，为什么，他也有意救这个。他是个孝子，他一杀他，家里父母没人照管，儿女没人照管。

他就把这一个人叫出来，叫出来就问，你知道你的罪过吗？他说我知道。你再活几天知道不知道？哎呀，他说也就是再活个十来天嘛。他说你想活嘛想死？他就问，哎呀他说，邱神仙，那么虫虫蚂蚁都想活嘛，哪有人不想活的？既然想活，我跟你说个办法。那么我们这个唱御戏，好看，你跪到这前边。头上顶一碗水，这一碗水，把这个戏演完以后，你这个水要是不豁不洒，不豁一点，那你就能当时释放，叫你回去，把你的罪全部减免。

如果这个水洒了，或者你这个碗掉下了，或者水倒了。那么这个戏了了，立即处斩，不等八月十五。水一豁就把你当时处斩，杀！要是不豁一点水，当时释放。你愿意活愿意死？那他就说，那我愿意活嘛。那顶这一碗水，这一台戏，也最多也就是一个多小时嘛。那么我愿意活。说你愿意活那就好。

跪到前边，人都在他后边看戏。那么给他底下垫的垫子很软。他恐怕这个跪的时间长了这个垫子硬，腿跪的疼。一动，豁水。给他垫的软软的，他说你就在这块跪着。倒一碗水叫他看着。这个水你看顶到你头上，只要这个水不豁，当时释放。水豁的话，当时处杀。这么朝那一放，开戏。那么开戏，这个戏一了以后，他说，看，你这一碗水没豁。

但问你的话你要说实话。但问你的话你要说实话。你说虚话也要杀你。这么他这个一台戏唱完以后，这个水拿下来。说，看你这个水没豁，就要释放你。但释放你有一个问题，问你什么你说什么。你不敢说瞎话，说瞎话就杀你。那么就叫皇上，说，这么你问他吧，你看他看这个戏怎么样？

这个王就问他，说这一台戏唱的是什么？你看见了吗？这么一问，他倒，哎呀，摔到那。哎呀，禀皇上，那你问我，我怎么说呀？邱祖爷说，就是叫你说实话。你看见了没有？看见演的好不好？唱的戏你听见了没有？就是问他，戏你听见了没有，演得好不好，坏不坏？你知道看见了没有？这么他就说，哎呀！禀王，啊，我没看见。那你听见了没有了？说，我没有听着。你为什么不看，为什么不听啊？半天他说，我就是，我家里有父母，有妻子儿女。我为了想活，照顾父母，养活妻子儿女。所以我不敢看，我一看这个水豁了，我当时不能活。

我就是为了我的命，我才不看。那你开始都没看。刚开始一敲锣打鼓，他听见了。他一听他一想着，哎呀，我这一碗水，要是豁了，我不能活。他也不听了，后来那么看的时候，他刚一开始他两个眼也看，他赶快把眼闭住。他把他的灵魂完全集中到这个碗上，集中到碗上这一碗水。所以他说我也没看，我也没听。听，开始听着了，然后听不见了。因为他把他的思想一切的东西，完全都集中这了。

这一个故事，这是邱祖爷给我们指出修道的真路。道理就在这里，这是修道的真路，你外边也想，内边也往外也看，那你的思想不集中。你对你的命，放弃了，放弃了自己本来的原目。这个问题讲的内容，就是我们自己思想不集中，神思不集中。