1.三国演义里的比喻句（5句）

1那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。

2我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊

3这员将中等身材，面如贯玉、龙眉细目，鼻似玉柱、口赛丹朱，大耳有轮，这双大耳朵才显眼呢，跟那庙里的佛爷差不多，据说这是有福之相。

4豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马

5吾视曹操百万之众，如群蚁耳

6譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳

7黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼

8忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆

9伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗

10忽见江南岸战鼓大鸣，舟船如蚁，顺风扬帆而来

11弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝

2.三国演义的好句好段

《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

赞叹诸葛亮诗：

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

赞叹关羽、张飞诗：

英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。

赞叹赵云诗：

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。

鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！

3.三国演义里的好句

1 三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。

」2 三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。

』」3 三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」4 诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」5 司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。

髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」操谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”

关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”6 曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死！周瑜：既生瑜，何生亮！关羽被擒，怒视孙权：”碧眼小儿，紫髯鼠辈……”赤壁惨败后，曹操大哭：”哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”严颜：但有断头将军，无降将军！司马德操：伏龙凤雏，两人得一，可安天下。死诸葛吓走生仲达，司马懿：我有头否曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我。

魏延：谁敢杀我？曹操：今天下英雄，惟使君与操耳夏侯敦被曹性射中左眼，拔出箭，大呼：”父精母血，不可弃也”把眼珠吞了下去.出身寒微，不为耻辱，能曲能伸，方为丈夫.大梦谁先觉，平生我自知。既生瑜，何生亮！我乃燕人张飞是也！常山赵子龙在此！凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依.对酒当歌，人生几何.髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。

后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利.车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

谚语、歇后语：三个臭皮匠，赛过诸葛亮；司马昭之心，路人皆知；过五关，斩六将；万事俱备，只欠东风；周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨；周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵；徐庶进曹营——一言不发；诸葛亮皱眉头——计上心来；鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂；关公面前舞大刀——献丑；诸葛亮大摆空城计——化险为夷；曹操败走华容道——不出所科；看三国掉泪——替古人担忧。

4.三国演义的好词好句

1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃园三结义）

2治世之能臣，乱世之奸雄（评价曹操）

3汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利（袁绍）

4宁教我负天下人，莫教天下人负我（曹操）

5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎（袁绍）

6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）

7父精母血，不可弃也（夏侯敦）

8今天下英雄，惟使君与操耳（曹操对刘备）

9吾露父母之形，以显清白之体耳（祢衡）

10吾观颜良，如插标卖首耳（关羽）

11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳（关羽评张飞）

12非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮）

13我乃燕人张翼德也！ 谁敢与我决一死战（张飞）

14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟（周瑜）

15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功（太史慈）

16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳（曹操评孙权）

17但有断头将军，无降将军（严颜）

18吾手中宝刀却不老！（黄忠）

19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）

20勿以恶小而为之，勿以善小而不为（刘备对刘禅）

21攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下（马谡）

22鞠躬尽瘁，死而后已 （诸葛亮）

23分久必合，合久必分

24古者择贤者而让之

25良禽择木而牺，贤臣择主而事.

26非淡泊无以明志，非宁静无以致远

27万事俱备，只欠东风

28赔了夫人又折兵

29鞠躬尽瘁死而后已

30令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！

5.三国演义好段好句摘抄..越多越好啊

既生瑜，何生亮 千里走单骑，过五关，斩六将（关羽） 三英战吕布 子龙一身都是胆也 伏龙、凤雏二人得一，可安天下 生子当如孙仲谋 内事不决问张昭，外事不决问周瑜 天下英雄，惟使君与操耳 治世之能臣，乱世之奸雄 弓开如秋月行天，箭去似流星落地（吕布辕门射戟） 强中自有强中手，用诈还逢识诈人（曹操征张秀时被贾诩识破其计） 小时了了，大未必佳（孔融故事） 赤面秉赤心骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史仗青龙偃月，隐徽处不愧青天（甘肃玉泉观关帝庙对联） 玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节； 身虽殒，名可垂于竹帛也. 鞠躬尽瘁、死而后己 ——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ——刘备 父精母血不可弃也 ——夏侯敦 宁教我负天下人，无教天下人负我 ——曹操 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功——太史慈 马氏五常，白眉最良 鞠躬尽瘁，死而后已 鸟之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

——刘备 妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备 本是同根生，相煎何太急 ——曹植 听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布 鸡肋，食之无肉，弃之有味 ——曹操 对酒当歌，人生几何？——曹操 军中无戏言 ——诸葛亮 以人为本 ——刘备 1、三国演义篇首词（《临江仙》—杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

2、结尾赞诗： 高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。

楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

3、三国经典诗词八首 ①《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。 ②《八阵图》 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。 ③《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ ④《赤壁》 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

⑤《咏赤壁》 李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

⑥《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

⑦《书愤》 陆游 早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

⑧《檀溪诗》 苏轼 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。

逃生独出西门道，背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。

马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。

西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。

6.三国演义有那些好的修辞手法

论《三国演义》 “温酒斩华雄” 虚实结合写作手法的艺术效果 湖北郧阳科技学校 韩文国 邮编 442500 内容提要： 《三国演义》是我国最有成就的长篇历史小说之一，在艺术上达到了很高的程度。

特别是在军事描写上，巧妙构思，匠心独具，使每次战争的描写都别有风格，显示了作者高超的写作技巧。“温酒斩华雄”这段交战情节的描写便有所体现，它用了虚实相生的写作手法，实写会场，虚写战场，使作品在有限的篇幅赢得了更大的容量，省去了许多不必要的笔墨；同时，也为创造富有特征的情势氛围，更好地烘托中心人物的英雄形象和集中充分地展示各种人物的不同性格与复杂予盾，赋予了很大的艺术张力，使作品收到了张弛有度、收放自如的艺术效果。

关键词 ：虚实 结合 手法 效果 产生于元末明初的长篇历史小说《三国演义》，描写了公元一八四年到二八 O 年间的历史故事，其内容起自黄巾起义，止于西晋统一，纵横书写了三国时代政治风云。三国时代，各个政治集团之间，军事、政治和外交斗争异常复杂，有隐蔽的、有公开的。

这种斗争具体体现为对政治统治权力的争夺和公开的军事冲突；因而一连串的战争，构成了小说的主要内容。在小说洋洋洒洒约七十万言的叙述中，作者饱蘸浓墨，描写了大大小小各类战争四十多场，而且每一场战争的过程都展现得异常生动；战前、战后或战争间隙中许许多多政治角逐 和斗智斗谋的情节场面，读来如临其境，又场场没有类同。

作者描写战争，不纯粹是为了战争而写战争，而是在战争描写中展示人物形象，刻画人物性格，让作者脑海中所希望的一系列战斗英雄的群象都从战斗的环境中站立出来，达到人物带动战争故事的开展、战争表现人物的艺术效果。在这种艺术效果中，虚实结合的笔法用得最多最充分。

这里仅以《三国演义》第五回 “ 温酒斩华雄 ” 这段描写为例，谈谈《三国演义》描写战争的高超的艺术手法。一、“温酒斩华雄”的战争意义与背景介绍 “ 斩华雄 ” 这场战斗无论是对关羽还是对这次战争而言，都具有十分重要的意义：对关羽而言，这是他一生英雄的战斗历史的开端；因为在这以前他只不过是一个区区县令手下的没有多少人知道的小小的马弓手。

从这以后，他就一发而不可收，不断的斩将立功，声名大振。就这次战争的意义而言，他为这支讨董联军赢得了第一个胜利，不仅鼓舞了联军的士气，而且大大打击了董卓的气焰，为联军进入汜水关、大破虎牢关打开了胜利之门。

战争的背景是这样的：十七路诸侯响应了曹操的号召，公推袁绍为盟主，以长沙太守孙坚为先锋，组成“多国部队”联合讨伐董卓。兵到了汜水关，首次与敌人交锋，就遇上了劲敌董卓的部将华雄。

华雄这个人勇猛善战，十分厉害，第一阵交锋就刀劈了“多国部队”的部将鲍忠，接着又把“多国部队”的先锋孙坚赶得投无路，连头上的帽子都作了敌人的战利品；幸好部将祖茂以死相救，才掩护孙坚得以逃脱，不然的话连孙坚的性命也难以保住。双方交战到天明，华雄引兵上关；兵临城下，形势十分危急。

先锋孙坚“伤感不已”，盟主袁绍这时也束手无策，只好召集大家开会，商议退敌之策。众诸侯也毫无办法，一个个闭口不语。

就在这种窘迫的形势下，探子来报华雄引铁骑又来寨前大骂搦战，袁术骁将俞涉、韩馥上将潘风出去迎战，接连都被华雄斩首。正在众人大惊失色的时候，关羽却毛遂自荐，在一杯酒还没有凉下来的一刹那功夫，已提了华雄的头掷于地上，为“多国部队”解了围。

围绕关羽的请战以及出战后的胜利，各派势力的人物表现出了不同性格和复杂矛盾。这是一个并不算大的战斗场面，篇幅不到六百字，可是却写得惊天动地，气象万千；而且在这个战斗环境里，作者正面写战争的笔墨用得极少，但中心人物关羽这个超群绝伦的古代英雄形象却塑造得惟妙惟肖、栩栩如生；同时，曹操、袁术、张飞等不少人物的不同性格和他们之间的复杂矛盾，也得到了充分的表现。

二、“温酒斩华雄”虚实结合写作手法的具体运用。本来，这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写。

会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配，就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行。可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳鼓和心弦。

例如，鼓声、杀声、折兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遗将，这些会场情景才是眼见，这是实写。又如，全场的中心人物关羽往来于战场、会场之间；他的冲锋陷阵的战斗声势和神威，是耳闻，这是虚写；“鸾铃响处，马到中军”的刹那之间，可以说既是耳闻又是眼见；“提华雄之头，掷于地上”的英雄气概，才是眼见，这是实写。

而会场上的人们，时而“大惊”，时而“失色”，时而“失惊”，时而又“大喜”，时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表现出来的人们的激荡不安的各种情态，又无一不和战场上的动静紧紧相关。

这样就把战场和会场紧紧连在一起了。同时，由于。

7.三国演义的好句100个

不知行不行

曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放 ·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 · 诸葛亮弹琴--计上心来 ·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 ·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技 ·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还 ·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 · 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 · 曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想 ·曹操杀吕伯奢--将错就错 · 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏）生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌 · 曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没 ·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算 · ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明 ·张飞穿针--大眼瞪小眼 · 草船借箭--多多益善 ·阿斗当皇帝--软弱无能 · ·草船借箭--坐享其成 ·董卓戏貂蝉--死在花下 · ·草船借箭--满载而归 ·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 · ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握 ·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样 · 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 · 关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心 ·吕布见貂蝉--迷上了 · 关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已 · 东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ···诸葛亮当军师--名副其实 ·周瑜讨荆州--费力不讨好 · · 鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·· ·吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧 · 关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ·董卓进京--来者不善 · ·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事 ·周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 · 刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易） ·周喻打黄盖--装样子

张昭道：“孔明先生”

诸葛亮道：“子布先生，有何赐教？”

张昭道：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中之时，曾自比管仲、乐毅，此语果真有之？”

诸葛亮道：“是，那不过是亮平生一个寻常的比喻而已。”

张昭道：“听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为如鱼得水，并立誓要席卷荆襄之地。可是，如今这些地方今皆归属曹操，不知先生对此有何见解？”

诸葛亮道：“在我看来，夺取荆襄之地易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼听信谗言，弃城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也！”

张昭：“这就是先生的言行自相违背了。先生自比管、乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯。乐毅持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！”

“可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池。然而，先生自归刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈，望风逃窜。弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，几无容身之地……”

“可见刘豫州得先生之后，反不如初也，难道管仲、乐毅果如是乎？”

“在下愚直之言，请先生勿要怪罪！”

诸葛亮道：“鸿鹄之志岂燕雀能知？”

“当年我在隆中躬耕时，每当遇到病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物。待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除。如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”

“我主刘皇叔向日兵败汝南，寄于刘表城下，兵不满千，将不过关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际也。”

“新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月，然而博望之火，白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂。我看管仲、乐毅用兵未必过此。”

“至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍弃之，因此日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此大仁大义也！”

“寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖数败于项羽，而垓下一战成功。这难道不是韩信的谋略么？”

“如此看来，国家大计，社稷安危必须要靠有主谋的人，而非那些夸大其辞、无理狡辩之徒；那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为无人可及者，而临危应变却百无一能者；此诚为天下耻笑耳！”

虞翻起身道：“曹丞相屯兵百万，对江夏虎视眈眈，请问孔明先生对自己渺茫的前景有何展望？”

诸葛亮道：“曹操招降纳叛，收袁绍、刘表等乌合之众，虽有百万，不足惧也！”

虞翻道：“军败于当阳，计穷于夏口，仓皇逃窜，几乎无藏身之地，现只身过江，求救于我东吴，竟然说不惧，真是大言欺人也！”

诸葛亮道：“这不是虞翻，虞仲翔么。你笑的太早了，试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众，然后我全军上下一致齐心抗敌，虽历遭惨败仍浴血拼斗。”

“而今江东兵精粮足，又有长江天堑，可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑。与此相比刘豫州真不愧为不惧曹贼之人！”

“当年仲翔在会稽太守王郎帐下就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后又要劝主降曹，看来是旧病复发也！”

步陟道：“孔明，欺人太甚了吧！”

诸葛亮道：“是子山兄，失敬！”

步陟道：“难道先生想效仿苏秦、张仪鼓动如簧之舌来游说我东吴么？”

诸葛亮道：“子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客么？岂不知他二人真豪杰也！”

“苏秦佩六国相印，张仪两次为秦国宰相。二人皆有匡扶国家之大智大勇，非比那欺弱怕强，苟安避祸之人。”

“君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，畏惧请降，如此还敢嘲笑苏秦、张仪么？”

薛综道：“公言差矣！汉祚至今，天数将终，今曹操已有天下三分之二，万众归心，刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败？”

诸葛亮：“薛敬文，何出此无父无君之言。”

“人生天地之间，以忠孝为立身之本，今曹操祖宗为汉臣，食汉禄，子孙不思报效，反怀篡逆之心，不是汉贼又是什么？此等本应天下共讨之，天下共诛之！而公等身为汉臣，却在此为曹操张目，岂不是无君无父之人？此辈不足与语，请勿复言！”

陆绩道：“曹操虽挟天子以令诸侯，尤为相国曹参之后，刘玄德虽自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩履之徒，何足与曹操抗衡哉！”

诸葛亮道：“鲁大人，此公莫非是当面袁术席间盗橘子的陆郎，陆公纪？”

“请安坐，听我一言。”

“曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。而今曹操乃专权横行，欺凌君主，不但蔑视皇帝，亦蔑视祖宗。不为汉室之乱臣，亦为曹氏之叛逆。”

“刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，并亲口称皇叔，何谓无可稽考？”

“且高祖出身亭长而终得天下，织席贩履又何耻可言？公乃小儿之见，不足与高士共语！”

严畯道：“孔明所言皆强词夺理，不是正论，诸公不必与之计较。请问孔明先生，治何经典？”

诸葛亮道：“我从不做那种寻章摘句，引经据典的学问，那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。”

“自古以来的大贤们，也未必治什么经典，商汤的宰相伊尹当初不过是耕地的奴隶；兴周的姜子牙曾作渭水垂钓之渔夫；至于后世张良、陈平之辈，皆有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。”

“可叹如今书生们张口经典，闭口古训，整日忙碌于笔砚之间。我看这些人恐怕只会数黑论黄，舞文弄墨而已！”

程秉道：“听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳！”

诸葛亮道：“既然说起儒者，可知儒者有君子小人之别么？”

“君子之儒，忠君爱国，守公正，斥邪恶，既能恩泽于世，又可流芳于后世！”

“小人之儒则不同，专攻笔墨文章，只会雕虫小技，可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，才华横溢，修辞作赋名盖一时，然而奸贼王莽篡权，他不顾廉耻屈膝投靠，最后落得个跳楼自杀的下场！”

“此等小人之儒，就是日赋万言，又有什么可取之处呢？”

“亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。但愿兄能作君子大儒，忠君爱国。切莫效仿杨雄等小人之儒，留下千秋万代之骂名啊！”