24年夫妻从未同寝，丈夫去世后宁守寡也不改嫁，临终前真相大白

文 ▏怪兽学府

编辑 ▏怪兽学府

封建社会的女性，一出生命运就被时代禁锢，被贴上“女子无才便是德”、“相夫教子”这样的标签，不知有多少女性被时代洪流裹挟成为牺牲品。1911年封建藩篱被推翻，却仍有很多人的婚姻受到礼教的牵绊，才女苏雪林同样要受制于婚姻，她和丈夫结婚24年未曾同寝，而丈夫去世后她宁愿守寡也绝不改嫁，直到苏雪林临终前才道出真相。

苏雪林结婚24年未曾与丈夫同寝，丈夫去世后她却不愿改嫁，这其中有何隐情？

1911年清朝被推翻，中华建立

1、逃不开的命运捉弄

苏雪林是十大才女之一，与冰心、林徽因、张爱玲等人齐名，可生逢乱世谁又能独善其身，个人的命运与时代是分不开的，即便学富五车也逃不开命运的捉弄。1897年3月，苏雪林出生于浙江一个簪缨世家，她的祖父苏运卿是清末时期的一位县令，苏氏是当地的名门望族，苏雪林从小衣食无忧备受宠爱，她的童年过得无忧无虑，家庭环境却充斥着迂腐和偏见，苏雪林很小的时候祖母就告诉她“女子无才便是德”从小就被迫接收封建礼教的禁锢。

张爱玲

生活在这样的家庭中，苏雪林虽然可以衣食无忧，但是却无法像男孩子一样上学读书，直到7岁那年，苏雪林才“名不正言不顺”的跟着家里的兄弟进入私塾读书。在私塾里只跟读了一两年就被迫辍学，原因是她的兄弟们都向往西学，要到西式学校念书，没有人再跟她一起上学了，不得不中途辍学，这样的理由在今天看来确实荒谬至极，但是在清末时期，苏雪林这样不能上学的女孩子才是“大多数”，长辈们始终认为女孩子读书无用，只有嫁对人才是女性的出路。

苏雪林

苏雪林辍学之后，她便在家里跟着父亲研读古籍，还向家里的男孩子借来四大名著等古典文学当做课本自学，在知识的海洋中似乎找到了寄托，她的童年可以说是饱读诗书，但同时她始终都要恪守《女训》所说的“女子无才便是德”。

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生活在传统的家庭中，苏雪林接受的教育和定位一直都是女性生来就要相夫教子，她也想抗争，每当苏雪林的叔叔和兄弟们都在上海读书，每当他们放假回家总是带回一些新潮的杂志和报刊，以及各种外文书籍，苏雪林总是挑拣自己感兴趣的书籍阅读，一到这时候苏雪林就完全沉浸在自己的世界里，也显示出她求知若渴的心理，苏雪林先后接受了中国封建思想和西方新潮思想的洗礼，童年和少年时代大量阅读，为她之后的创作和学术研究提供了取之不尽的灵感。

时期杂志

1914年他跟随父亲来到安徽，有一位在日本留过学的叔叔，劝说她的父亲让苏雪林进入当地一所西式学校读书，半年后苏雪林又不得不和母亲回到乡下再次被迫终止学业，而这时候的苏雪林心中已经萌发出要出国留学的念头。

时期教会学校

虽然苏雪林的思想正在悄悄的发生转变，可是命运在此时给苏雪林开了个不小的玩笑，长辈们依旧顽固的认为，女孩子一定要嫁得好才会幸福。苏雪林16岁这年，家里给她安排了一桩亲事，对于包办婚姻苏雪林当然很是抵触，但是出于“孝顺”的考虑，苏雪林被迫答应了“父母之命”。她的结婚对象叫张宝龄是一个富商的儿子，张宝龄家境殷实，同样受过高等教育，两人在没结婚之前也有过一些书信往来，可是苏雪林在为数不多的几次接触中，感觉到张宝龄并不是她要找的人，当然这些都是后话。

苏雪林和张宝龄

2、得偿所愿赴法留学

1915年，苏雪林得知安庆女子师范正在招生，她为了说服家人答应自己能上学，想尽各种办法，不知道费了多少眼泪，和长辈不知道生了多少气、吵了多少架，为了求学苏雪林甚至想过投水自尽，可是长辈们的疼爱最终还是使他们屈服，这才同意苏雪林外出求学，就在这一年苏雪林终于来到梦寐以求的学校读书。

时期女学生

时间来到1919年，苏雪林从师范毕业生之后，来到师范附小教书，就这样苏雪林过了几年平静的生活，可是受到新思想洗礼的苏雪林已经不满足于现状，她再次向长辈们提出希望继续读书的想法，可是这一次她的祖母说什么都不愿再次妥协，以婚约为借口万般阻挠，不能如愿的苏雪林还是病倒了。

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这一病也算是因祸得福，家中长辈不仅不再逼得结婚，还同意她继续深造，在这之后苏雪林考上北京女子高等师范学校读国文专业。1919年5月4日五四运动爆发，新文化运动带给苏雪林前所未有的震撼，她的思想相较于之前再次发生了巨大的转变，她对文学有强烈的兴趣，受到新文化运动的影响，她开始用白话文写作，积极在报刊上发表新潮的文章。

“五四运动”爆发

1921年苏雪林考上法国里昂国立艺术学院，她担心家里不同意，一直瞒着家里要去法国留学这件事，直到临行前一天晚上才把即将赴法的事情告诉母亲，此时木已成舟长辈们相反对也来不及了，苏雪林多年的心愿终于实现了。

里昂国力艺术学院

来到法国之后，苏雪林先后学习了西方文学和绘画，据说在法国的时候，结识了一位中国留学生，两人都是学艺术的，因此有很多共同话题，一来二去之间这位男同学，对苏雪林展开强势的追求。苏雪林数次写信回家，希望可以解除同张宝龄的婚约，可是长辈们却始终不松口，而是劝苏雪林考虑清楚。苏雪林身上始终保存着中国传统女性的矜持和底线，她还是拒绝了这位男同学的追求。

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在法国的三年由于水土不服，苏雪林身体一直不好，留学期间她的家庭遭遇巨大变故，父亲去世母亲因为思念父亲缠绵病榻，再加上包办婚姻是苏雪林心里一根刺，这根刺在她心中扎得很深，始终让她不胜其烦，欲拔之而后快，还没完成学业的苏雪林不得不提前回国。

苏雪林

3、宁可守寡也不愿改嫁

苏雪林回国的时候已经29岁，在母亲的催促下，不得已和张宝龄结婚，张宝龄家境殷实父亲是五金富商，他曾在麻省理工留学，虽然是包办婚姻，两人都接受过新文化的熏陶，无论是家境还是思想上都很是般配，这样看来两人应该是天造地设的一对，可是二人结婚后却始终貌合神离。

麻省理工学院

在法国留学的时候，苏雪林和张宝龄有过书信交流，在信中苏雪林真切感受到，他对自己很冷淡，和张宝龄完全不是一路人，张宝龄作为理工男完全不懂浪漫，和苏雪林期待的丈夫完全不相符，即便如此她还是遵照父母之前的约定嫁给了素未谋面的张宝龄，结婚之后张宝龄对苏雪林很是照顾，她自己也在书中坦言自己，这段婚姻也有过幸福时刻，当时也对张宝龄的印象有所改观。

张宝龄

结婚之后接触日渐增多，两人都渐渐发现生活方式大相径庭，性格也完全不合，两人的矛盾越积越多。结婚之后他们还是各自干各自的事情，即使同住一个屋檐下，也是同屋不同寝，一直都是分居的状态。

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问题的关键就在于他们两个一个是追求浪漫的文艺女青年，一个是整日与机器为伴的理工男，两人没有共同话题，交流也几乎没有。张宝龄虽然受过西方教育，骨子里是个很传统的人，他希望妻子能够在家中相夫教子，而苏雪林却偏偏最不屑成为贤妻良母，她向往自由和浪漫。

武汉会战中的中队

苏雪林在武汉大学任教之后，就把张宝龄一个人留在苏州，随着武汉会战爆发，1938年苏雪林跟随学校向四川乐山撤退，张宝龄来到昆明在机械厂担任工程师，虽然两人离得并不远，却始终又没有再见过面。两年后苏雪林收养了在法国追过她的男同学的女儿，再次联系上张宝龄的时候，才得知原来他已经把侄子过继到自己名下，两个人都有了新的生活，这时候他们的夫妻关系已经名存实亡。

苏雪林

1942年张宝龄被武汉大学聘为教师，阔别已久的两人重逢理应激动万分，可是夫妻二人并没有表现出久别重逢的激动，反而相见甚是平淡，苏雪林一句“你还是自己睡吧”犹如给张宝龄兜头浇下一盆冷水，他们还是各住各的，同屋不同寝，两人只团聚了一年，张宝龄就辞职回到上海。

武汉大学

抗战胜利后，张宝龄回到家乡寻找失散的家人，一直留在大陆，而苏雪林到了香港后来又辗转来到台湾，二人这一别就再也没有见过面，他们24年的婚姻聚少离多，就像两条始终不会相交的平行线，两人的关系无非是从陌生人变成最熟悉的陌生人。

晚年苏雪林（左一）

1961年张宝龄去世，海峡的阻隔让苏雪林在几个月之后才得知张宝龄去世的消息，知道消息后，苏雪林表现的尤为平静，他们之间没有夫妻之情，两人之间的情感更像是亲情，他们都对彼此感到愧疚，没有在年轻的时候给彼此想要的生活。

苏雪林

张宝龄去世之后，苏雪林一直独身一人，1999年苏雪林弥留之际才道出宁可孤独终老也不愿改嫁的原因，其实不是苏雪林还对张宝龄有感情，24年时间让她对婚姻心灰意冷，她不想再花精力维持一段感情，她更希望把时间放在学术研究上。

苏雪林

在时代的洪流中人显得格外渺小，苏雪林和张宝龄的婚姻无疑是失败的，而他们的不幸除了成为封建礼教的牺牲品之外，也在于两人不善于表达真实的自己，苏雪林骄傲强势，而张宝龄不善言辞，他们的婚姻悲剧很大程度在于没有良好的沟通，不能解开彼此的心结，苏雪林在晚年时提到这段婚姻，表示自己从来没有后悔，十分感谢丈夫的成全和理解。