2023本命年要穿红色衣服，这个习俗怎么来的？真的会带来好运吗？

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2023年已经悄然来到我们的身边，作为属兔朋友们的本命年，自然希望今年是吉祥的一年。

在中国的传统文化中，身处本命年，是有一些问题需要注意的。

就比如我们最熟悉的，就是本命年内要“穿红”，也就是穿红袜子红腰带之类。

虽然大家都知道“穿红”的意思，但并不了解“本命年要穿红色”的渊源。

2

这个习俗其实早在西汉就已经出现了。

当时的人们一般认为“本命年犯太岁”，或者将其称之为“槛儿年”。

也就是说人在本命年这一年将会过得比较凶险，并且会有很多的槛在等着我们。

古书《三国志》中对此也有相应的记载，那时候人们就已经能通过本命年来对自己的命运进行一个简单的推测。

卜卦的祖师爷管辂就曾经预言过自己将会在第四个本命年死去，最为神奇的是这个预言还真就实现了。

早在远古时期，人们就已经会靠火焰来抵御夜晚野兽的侵袭。

到了白天，红色的太阳悬挂在天上，对人们的生活和发展起了不可或缺的重要作用。

最早人们把红色看作是积极阳光的象征。

从现在出土的文物来看，人们在远古时期就习惯将红色染料涂抹在陶罐和自己的身上。

这样的行为是为了使原始人类获得面对未知世界的勇气。

到了春秋时期，孔子将红色提高到了国家的层面，认为红色是代表着正统的大雅之色。

而在华夏民族悠久的历史中，我们也不难发现很多朝代都非常喜爱红色。

在这其中，无论是唐朝、宋朝还是明朝等，都可以称得上是历史上十分强盛，存在时间较为长久的朝代。

这也会在潜移默化中让古人认为红色就是代表了至尊的尊贵之色。

被称为是“赤帝之子”的汉高祖刘邦也因此将红色定为了皇家专用颜色。

再到后来人们也开始在过年的时候贴红色的对联，挂红灯笼。

但到了这个时候，红色更多的是有驱邪镇灾的意味在里面。

而关于这个功能，其中还有一个大家津津乐道的小故事。

相传在古代，有一种名为“年”的怪物，喜欢在除夕夜出来为非作歹。

一开始大家拿这种怪物根本毫无办法，只能在除夕夜的时候就早早躲在家中，乞求晚上能够早点过去。

但在年兽看来，这些弱小的人类都是自己的食物，这样的行为会让年兽更加的肆无忌惮。

然而就在某天，一位老者的出现改变了这个局面。

他让人们将红色的纸张对称的贴在门上，并且还在家里点上了红色的蜡烛。

当“年”再次出现，从窗户里看到房子里的两根红色蜡烛后，却误将其当成了比自己还要大的怪兽。

还没等它反应过来，四周又突然出现了噼里啪啦的声响。

这种巨大的响动吓得年兽连忙逃跑，还以为是自己让那大怪兽发怒了，要过来吃了自己。

这时众人才明白原来如此强大的“年”居然也有弱点，就是红色和爆竹。

这时老者也露出了自己的身份，声称自己是天上的神仙，因为看不惯年兽为非作歹，所以便下凡来帮助人们。

很快驱赶年兽的方法被越传越广，也被当成一种习俗逐渐流传到现在，现在过年家家户户还都会贴红纸，挂灯笼，放鞭炮呢。

因为这些原因，红色慢慢变成了中华民族最喜爱的颜色，甚至成为了我们的一种文化图腾象征。

随着时间的不断发展，红色也成为了我们在重大节日中必不可少的一种颜色。

无论是庆祝重要的节日，还是在婚礼现场，又或者是庆典之中，我们都能看到红色。

于是在本命年这种运势较为低迷的时候，人们就会穿上红色的衣服，也是为了给自己寻一个“好彩头”。

在一些地方人们还会互相赠送“穿红”的衣物，也是希望增强自己在本命年的运势，顺顺利利度过这一年。

而除了“穿红”，老人们常说还有一件事也是本命年必须去做的。

就是最好能去祭拜一下属于自己的“本命神”。

在古人看来生肖不只是以一种属相的形式存在的，更多的是代表了十二位神祇。

汉朝时期，道教融合了当时民间盛传的“本命”说法，加以延伸和发展，最终便有了“本命年”和“本命神”等理念的出现。

他们将十天干和十二地支一一进行配对，获得了六十对组合。

而这六十对组合分别对应六十年，也就是一甲子，同时每一年都会有一位太岁神来值班，守护这一年的平安顺利。

这些太岁神都有着自己的名号，依照顺序当班，就这样在斗佬天尊的带领下一直轮回往复。

按照道教的传统说法，如果在本命年前能够去祭拜属于自己的本命神，那么就在自己的本命年里就会消灾获福。

3

关于本命神，其实这里还有一个流传最广的故事，在这里可以和大家分享一下。

相传在北宋时期，有一名没有腿的女乞丐在开封府沿街乞讨，这位女乞丐的长相气质其实很出众，唯独没有双腿让人惋惜。

这天有个官员在回家的路上，突然看见了这名双腿缺失的女乞丐。

原本他并不在意，只当是普通乞丐罢了，但随着一阵微风吹过，吹起了乞丐挡在脸前的头发。

但在他看到乞丐容貌后，官员突然有些心动了，于是便下马向她搭话。

简单聊了两句之后，官员得知这名女乞丐无父无母，之前也无进行婚配，虽说针线活做的还可以，可是自己因为双腿残疾便没有人愿意娶她。

听到乞丐的生活如此凄惨，官员也动了恻隐之心。

他回家之后和自己的夫人聊起了这件事，夫人也是个善良之人，便希望官员能够将乞丐接到家里来，平时也可以让她缝补衣服，起码有一个能够生存的地方。

第二天官员就前去询问乞丐的意见，女乞丐当然是答应了下来，跟着官员回到了家中。

官员夫人命人给女乞丐梳洗一番，换上了新衣服，一个年轻貌美的女子就这样出现在了众人的面前。

后来女乞丐便在官员家里居住下来，很快又成为了官员的小妾。

一年多之后的某一天，官员来到大相国寺为家人祈福，却在路上偶遇了一位老道士。

道士在看到官员的时候便大惊失色，表示他身上妖气冲天，家中肯定有妖物作祟。

官员当然不相信老道的话，可老道却表示他的家中必有断腿妖物。

这是官员突然想起来一年前被自己带回家的断腿女乞丐，他脸色大变，急忙询问道士有无破解之法。

老道闭眼沉思片刻后给了官员一个破解之法：

他让官员现在就骑马快跑，直到太阳落山，就找一户人家留宿，晚上将门窗关好，不管外面发生什么都不要开门。

官员连连点头转身骑马狂奔，一直到太阳快要落山，便找了一间客栈住了进去。

在他进入房间之后，便看到有一位身披黑袍的男子走进了自己对面的房间内，等到晚上的时候官员突然听到门外有人说话。

竟然是在不断嘀咕着官员的家中有人去世了。

听到噩耗的官员感觉如晴天霹雳一般，他也不顾上那么多，直接将房门打开，但是发现站在门外的居然是家中那位没有双腿的小妾。

只不过现在的她已经不复以往的美丽，而是变为了一只丑陋的鸟人，身后居然还长着一对薄薄的肉翅。

见官员走了出来，鸟人直接朝他袭来。

这时官员对面的房门突然打开，一名拿着宝剑的男子大喊一声，冲着鸟人砍了过去，鸟人口中发出一声惨叫后，接着就飞走了。

惊魂未定的官员朝着男子道谢，并向他询问名字。

男子笑着表示自己就是白天官员在大相国寺见到的老道，那个鸟人其实是一只断了腿的蝙蝠精。

它修炼成人形后，就是依靠自己的美色来吸引男人把它带回家，目的就是为了享受人间的美好生活，当它享受够了后，便会把男人吃掉。

至于男人，他自称是官员的本命神，因为官员平时常常祭拜他，所以在看到官员有难时，便化作老道为他指出一条生路。

说完男人便消失在了原地，只剩下还没有回过神来的官员。

虽然这则出自《夷坚志》的故事只是古人虚构出来的，但从中我们也能感受到古人对于本命神的尊重和对美好生活的向往。

4

本命年大家都想尽办法为自己讨一个吉祥，那除了这些“传统”之外还有什么需要注意的呢？

自然就是要多注意我们的身体安全了。

要知道虽然现在疫情似乎看起来危害性降低了，但我们还是不能掉以轻心。

在新的一年里，我们尽量还是要减少出行，抵抗力较弱的人要自觉做好防护，努力降低被感染的几率。

其实说了这么多，迎来本命年的朋友们也不必太过害怕，也不要怕是因为本命年就觉得诸事不顺。

保持一种良好的心态，去面对自己的本命年，认真过每一天才是最好的。

为什么本命年会倒霉，科学依据是什么？

今年是小务虚本命年，看到了妻子给小务虚买了红裤，我才注意到原来今年是我的本命年。

我还记得10年前，当小务虚还在读大学时，我也给自己买了一条红裤。

今年，随着阅历及认知方面的提升，我觉得我不再需要这种方式来让来自己安心了，然而妻子却给小务虚准备了，看到了这条红裤，小务虚瞬间明白这里面的道理，因此，顺着妻子的心理，来写一下这篇文章。

我们先来看一下人类大脑恐惧情绪的机制是怎样的，如下这个实验来自台湾洪兰教授，我们力求观点的科学性。

如下这张图，是人类大脑的恐惧中心部位，杏仁核所在的位置，见a图的方框位置。

本实验是请一位学生，在手上戴上放电装置，然后用核磁共振拍其大脑神经元的活化情况，每次铃声一响时，3秒后电就会出来。

b，c，d是不同情况下对应大脑的恐惧中心活化的情况。

b图是只要铃声一响，大脑的恐惧中心立即活化，也就是此时，电还没有出来，但是大脑知道电要来了，于是立即恐惧起来。

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c图则是看着被电的人的大脑图，恐惧中心也是活化的，也就是看着别人被惩罚，看的人也一样恐惧。

d图则是电左边的手，大脑右边恐惧中心活化。

本实验的主要结论是：

回到我们本命年的故事，现在本命年说：“今年你本命年，犯太岁，太岁神可是诸神之中最有权力的年神，因此，犯太岁是大事”。

因此，世间还流传谚语：“太岁当头坐，无喜恐有祸”。

10年前，小务虚在读大学时，迎接自己的第一个本命年，所有接触到的信息，跟上面这类传说一模一样，当所有人都在这样说，而你也没有能力让自己不相信时，于是，小务虚当年也给自己买了红裤。

今年不经意间，又到了小务虚的本命年，随着阅历及知识的增长，小务虚已经有能力通过科学的方法来解释这一类传说了，于是我想都没想给自己买红裤。

但是没想到妻子买了，小务虚没有反驳，也没有试图使妻子相信什么真相，因为我知道这里面的道理。

只要你信了本命年犯太岁，会不吉利，那么就像上面的实验一样，就会有恐惧，这个恐惧如果没有转化掉，会一直存在着。

本命年的传说，还给出了解决方案，就是用大红辟邪，中国自古有大红大吉的思想，我们的民族偏好红色，这跟红色的属性有关，比如太阳是火红色的，这是一切生命的能量源泉，于是我们相信大红可以帮我们辟邪，逢凶化吉。

我们相信本命年的犯太岁，我们也相信大红可以辟邪。

这就是我们人类，一个信念可以产生恐惧，另一个信念随即可以消除恐惧。

这就是为什么小务虚很坦然的接受了妻子的行为，在她看来，她相信了这些传说，并且也深信，大红可以辟邪转运，这样一个做法，可以消除她的恐惧，可以使得她心安。​

原先的一个不明由来的恐惧或者焦虑，因为这样一个做法，可能就被消除掉了。

一旦有一个信念，一个恐惧，被我们接收到了，它会成为我们的背景知识，也就是成为我们的经验，正如小务虚前面几篇文章所说的，背景知识会成为我们下次对外界作出判断的依据，这些背景知识会决定我们看到了什么，我们会把所有的一切都用背景知识来解释。

特别是，当这个背景知识是一个我们比较介意的恐惧源时，它会被更频繁的调用。

比如如下这张图：

​背景知识决定着我们能看到什么以及会看到什么。

而恐惧般的情绪，会格外的影响我们所看到的世界。

当我们有了本命年的这个会倒霉的恐惧情绪，大红可能当下消除掉了。但是一旦我们碰到一个不顺的事，我们立即会调动本命年犯太岁这个背景知识来解释这个倒霉。

要知道，一个正常的人，按纯自然概率来说，那么一半顺一半不顺，应该是最大的概率，因此，任何一个人的每一天，总会有各种各样的顺与不顺，然而当我们的注意力都被本命年的恐惧情绪所垄断时，我们就会觉得本命年充满了不顺，充满了倒霉。

这就是为什么所有人，都会觉得本命年倒霉多些。

对本命年的那个倒霉记忆深刻，这仅仅就是因为，你在一开始，就跟开头的那个实验一样，被本命年植入了一个恐惧，这个恐惧主宰了你一年。

这就是科学的解释！

假如你从来就不知道这个本命年犯太岁的传说，你就不会有这个恐惧。

但是如果你知道了，并且相信了，形成恐惧了，于是这个传说在你本命年的这一年，会格外的被你调动来匹配所有的不顺，仅此而已。

下面，我们再作进一步分析，先来听一个故事，这有利于我们理解这里面的道理。

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相传，中国古时候有只怪兽叫“年”，它头长触角，凶猛异常！每到除夕，“年”兽就会闯进村庄，吞食牲畜和村民。

因此，每到这一天，人们扶老携幼逃进深山，以躲避年兽的伤害。一年除夕，桃花村的人们纷纷上山避难，从村外来了一位老人。

老人对村民们说“我有办法，能把怪兽赶跑”

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半夜时分，年兽闯进村庄，它发现村祠堂的门上贴着大红纸，屋内烛火通明，怪兽怪叫一声，朝前走去。

怪兽浑身战栗，再也不敢往前走了，这时，身披红袍的老人冲出了祠堂，怪兽大惊失色，狼狈逃窜了。

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赶走了年兽，乡亲们高高兴兴回到了村庄，为了庆贺，他们纷纷换新衣、戴新帽，到亲友家道喜问好。

从此，每年除夕，家家贴红联，放爆竹，户户烛火通明，守更待岁，初一一大早，还要走亲窜友、道喜问好，这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

年兽故事的本质与本命年的故事是同一回事，我们来分析下，这里面的深层原因。

我们知道，生命的本质就是它时刻必须从外界获取能量来维持生命结构，也就是我们的新陈代谢，这是所有生命体功能演化的目的，就是为了生存。

要从外界获取能量，那么首先必须要有能识别这个世界的能力，即要能分辨哪些是能量物质，哪些不是。

这在细胞上表面为细胞膜上的授体，这些授体具有识别宇宙多大数粒子的能力，它能选择细胞需要的粒子，让其进入细胞，不需要的粒子隔离在细胞体外。细胞的这个能力，存在每一个生命体的体内，我们人体的每一个活动最终都会调动到这个最底层的细胞活动，这在物理学上，表达为神经元网络之间的电磁感应。

人类五官的构建原理跟上面细胞的原则一样，我们的五官进化的目的就是为了达成对这个世界的有效识辨。

因此，能量在这个世界的本质，决定着生命体感官的构建原则。

由于能量的熵增定理，导致能量不断的从有序向无序耗散，这是能量的基本特质，能量自发的不断的从高温流向低温，而生命体却是一个反熵增的过程，也就是它是逆能量的自发状态的，因此，生命体要能存活，就必须源源不断的从外界获取能量来维持这个结构。

我们可以这样子来理解，如果生命体没有能量的输入，正常状态下，人体37度的体温会自发的向自然界转化，这就是能量自发从高温到低温转化的过程，我们要维持这个恒定的体温，就必须从外界获取能量来补充这个不断流失的能量，这就是我们生命的过程。

任何生命体时刻必须从外界获取能量。

而能量又是有限的，而且还是耗散的，于是，这就导致竞争与厮杀。

竞争与厮杀必须会导致生命体的伤亡，因此，任何生命体，都有一个尴尬的局面，就是不去获取能量会死亡，去获取能量也有可能会死亡，因此，基因给人体设置了2大基本情绪：

这两大基本情绪，一方面促使人去积极获取能量 ，一方面促使人对获取能量不要太过乐观，甚至恐惧去获取能量，这使得机体在获取能量时，保持警惕。

这就是生命体趋得避害的基本特征。

如果外界出现一个信息，人体无法对它辨识，人体会立即表达为恐惧，这可以使得我们对这个未知源保持警惕，避免被其伤害。

这个恐惧情绪，还会促使我们去分析了解这个未知源，从而获得对他的了解，达成有效依存。

一旦达成有效依存，恐惧即消失。

​比如人类的感官是我们200-300万年前在丛林中当猴子的时候构建完全的，这个时候，作为一只猴子在丛林中寻找食物，面对这片密林，突然有一点点动静，机体会立即自动恐惧起来，使得这只猴子对那些风吹草动保持时刻的警惕，因为任何一点动静，背后都有可以隐藏一只老虎。

如果这个神秘的未知源无法消除，那么这个恐惧会一直保持。

这促使机体去警惕的探索未知源，搞明白是怎么回事，只要恐惧源没有消除，我们会不断的恐惧，会坐立不安，这表达为，我们当下无法有效识辨恐惧源。

这就是依存的无效性。

回到我们年兽的故事，年兽实在是太厉害了，凶猛异常，吞食牲畜和村民，村民们也拿它没办法，恐惧促使我们逃离，因为我们无法识辨它，无法找到对付它的方法，然后出现一位智者老人，说它知道年兽是怎么回事，有办法治理这只年兽。

这个故事的本质 ，表达为人类在古代的时候，面对天灾人祸等自然与人为的各种灾害时，由于信息量不足，对各种现象无法判别与认知，于是产生恐惧与焦虑。

只要这个恐惧源无法消除，我们就会一直恐惧，于是迫使我们对这些天灾人祸寻找解释，于是就会有各种各样的解释出来，最终人们会选择符合他们心智的解释。

在年兽的故事中，解决方案就是这位智者老人所提供的，大红可以对付得了这个年兽，人们也相信了，于是恐惧解除。

正如我们开头的实验：

我们通过一个模型【也叫认知，背景知识或者经验】，达成对外界的有效判别，实现有效依存，这叫依存的有效性。

当我们大脑里面的所有认知，都无法形成对眼前这个事物的识辨时，我们随即会恐惧，恐惧促使我们逃离，以求得生存，或者促使我们去想方设法提升认知模型，实现对原先无法识辨的对象的认知，于是从原先的无效依存转变为有效依存，恐惧源消除。

这个问题所有的关键，就是只要我们认为我们无法解释眼前的这个事实，我们就会恐惧，就会坐立不安。

比如民间传说的这个本命年犯太岁，而你自己又无法从科学的角度去解释，那么你就会有恐惧，然后你了解到了民间传说有解决方案，你相信了，按照着做了，你的恐惧随即消除。

不管你当下面对什么样的未知问题，都会让你恐惧坐立不安，于是，不管什么样的认知模型，你总得找一个出来相信，否则你就会一直恐惧，一直焦虑。

当今社会，每个人每天时刻都面临太多不确定性。

这也是为什么，我们今天的人，会有那么多恐惧与焦虑，因此实在是有太多不确定性了，面对这些不确定性，人自然会产生恐惧与焦虑。

而这些恐惧与焦虑，不是虚的，而是实实在在存在那里的，存在我们大脑神经网络里面的，它会形成压力，影响我们的健康，影响我们的生活质量。

这些恐惧情绪压力，在适度时，它会促使我们去探索寻找解决方案，但更多的时候，特别是面对当下这个快节奏高压力的社会时，所有的不确定性汇总到一起，会形成强大的压力，使得我们神经紧张与焦虑，今天亚健康的罪魁祸首就是社会有太多不确定性所导致的过度的恐惧情绪。

我们在潜意识里面，会不断的形成认知模型，来形成对某个恐惧源的解释，从而消除这个恐惧源，我们在本能里面就会这样自动去做。

小务虚的这篇文章的目的，就是告诉大家，你可以有意识这样去做。

现实怎么样并不重要，重要的是，你用什么样的模型去解释这个世界。

每个人都会用自己的模型去解释世界 ，从而达成一种稳定依存效应，小务虚把这种生活叫“有所适从”，如果我们没有模型可以解释眼前的这个事件，我们就会“无所适从”。

这就是霍金的依赖模型实在论的意义所在，真实的世界怎样并不重要，重要的是，我们是否有一个模型，可以对应到当下的这个事件。

只要有，我们即可以安心的生活，只要没，我们即会恐惧不安心。

人是情绪主宰之物，情绪的笼罩下，我们会失去理性，而要转化这个情绪，你只需要有意识找一个认知模型与之对应， 即可转化那个情绪。

因此，现实并不决定你高兴伤心与否，你快乐痛苦与否，完全取决于你是否有一个认知模型与之对应，而这个解决方案，是有科学依据的。

因此，霍金说，哪个模型好用就用哪个。

只要你相信这个模型能解释你的那个问题，那么这个模型，在你的生活里面就成立。

人生要幸福，就是这么简单，你只需要懂得这个技巧，就可以让自己少些焦虑，多些快乐，仅此而已。

而这一切，都是有科学依据的，不是唯心的心灵鸡汤，它是实实在在的方。

因此，如果你想本命年不倒霉，找一个你相信的模型来解释它，可以是传说，可以是科学，正如霍金所说：“那个模型好用就用哪个”。

只要你信即可。

只要你信了，恐惧即消失。而这个方法，可以应用在所有的事件上。

小务虚专注务虚，缺乏务实能力，如文章对您有帮助，请支持纯粹的创作活动，因善流转。

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