1. 关于无欲无求的诗句

关于无欲无求的诗句

1.无欲无求的诗句

这首诗是静心诀2，意思就是：古往今来，万物都是安静的，心最好宁静，如此才能心神合一，气最好平和，处变不惊，不沉溺外物，不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，不执着任何东西，追求精神上的绝对自由，逍遥自得.

其实就是道教的精神，追求一种心神的安静.

还有《静心诀》 ：

心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！

注：心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静，对什么都看的很淡，连天塌下来都不担心.万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒.虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静.大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想.无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿.

心中毫无杂念，心思就像冰一样清澈透明，纵使有再大的外界干扰也不要理会，不被惊扰，要处变不惊，达到任凭风吹雨打，我自岿然不动的境界，凝神定气，抱心归一，达到忘我的境界，即心中别无所想，连自身的存在也要忘记，眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定，即对外界的动静不理不闻，凝气于丹田，心中无私心杂念，上下相顾应该指的是运气的一个循环之间不要中断，吐与纳要交相呼应，神态与表情要互依，集中所有心神，力求心内与心外皆无一物，心境就像冰一样清澈透明，毫无杂念.

2.表达自己无欲无求的句子

表达自己无欲无求的唯美句子汇总如下

1、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，

2、淡泊中不要失去最美的自己，因为，这样的生活离我们是如此之近，触手可及。

3、知足者仙境，不知足者凡境。

4、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。

5、淡泊人生，心境自然平和无争，你即拥有了隽永之人生，也便拥有了人生无限好风景！

6、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫

7、淡泊明志，夙夜在公。

8、这，何尝不是别样的风情，细细的品味很平常很平常的人生的片段，却发现，虽简单，却也让人心存感动，原来自己一直在浮华中挣扎，搁浅了身边最美的风景。

9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

10、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。

11、完美的行为产生于完全的无功利之心。

12、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

13、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。

14、平平淡淡，顺其自然，拥有一颗淡泊之心，过平静如水的生活；闲暇时光，随意捧一本爱看的书，独品着淡淡的忧伤与孤寂感受着淡淡的自足与惆怅；享受着淡淡的恬静与优雅，抒理着一份安详的思絮。

15、幽境自能外见，高怀独出世间痴。

3.亲们 请 自 吟 一首 看破红尘 抛弃一切 无欲无求 只想安静的 古诗

【很杂很乱，你看着办吧。】

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

身心俱疲，欲归青山向阳卧，从此红尘莫扰我。

色相皆空，将去世外拥月眠，往昔旧事休言它。

墨宣纸，冷字简语。枫红栈桥，犹忆初会。低头不语，淡漠离殇。临风散忆，过往的路段极速漂移，迷幌成剪影，上演幕幕擦身于瞬间。感情不过一夜尘埃，瞬时开合兴衰，风化了爱的虚名。筑梦，逐影。暗夜临，愁为邻，仓皇前世寻命定。谁聆听我心事入琴，弦外音，拨乱曾经。丝竹轻，却重重伤心。渺茫深尘，故事嶙峋，起思淡静浅安。

青春散场，等待着下一幕景的上演，似漂流瓶等待着下一个注脚。年少宠坏了不安，忘了该与不该。安度唯有好聚好散了零乱情绪。

纸云烟，未完成的歌里的唱词，点饰了谁的梦。桃花幻梦，一如诛仙恋，命中泛红，逃不过镜花水月，俯拾反空。岁月的离歌赋诗，你我不过流浪者，装裱在走过的无声长廊里。人生，过站不停。回忆，停站瞬息。落入凡尘，君莫悲，不过打回了梦开始的原点。

下笔千颜，红尘莫扰。琴瑟缓音待合契，同情而难舍。鹣鲽情深，回味微涩，凄美了是非，灼伤了眼泪。为君拓成一曲相思碑，案前轻描勾勒书写一字归，落款了悲欢，手绘着惟爱是卿的挚语。

措置年华，抵不过两相忘。日繁分簇，山长水阔知何处，同行皆茫茫。树影斑驳了场景，罅隙下的萤光恍惚隔了整个世纪。跳动的烛影，忧寂着谁的帘梦？晚钟客舟，摆渡着谁的落寞？烟波江上使人愁，浓雾不散，若人事始难分终易结。

蕊香，风姿旋华。绰约，盈韵袅娜。花坠玉碎。唯美透不过气，当爱的方式改变。如何舒缓郁结，让悲伤不那么明显。当真能一切归零，重启动记忆，不再结局。过去了又改变什么，一转身什么都回到陌生，谁也不是谁的谁，当记忆被抹去，真的成全了时过境迁，一切新然，又回到了起点。

人生一世，草木一秋。可是草木凋零，还可再生，人死之后却不能复生。面对这样简单而又深刻的问题，人们总是会在心里追问自己，生命的意义是什么？自己日夜忙碌，四处奔波，到底又图些什么？

天地、山川都可永恒存在，而人世却充满了无常，让诗人们也感到非常迷惘。东晋的陶渊明将死亡看作生命的归宿，辞逆旅之馆、永归于本宅。

盛唐的王维去世前则给弟弟写信，让他笃信佛教，好好修行，然后安然离去。北宋的一位诗人却有自己的观点，下面介绍王安石的两首禅诗，心无牵挂，更彰显了隐居生活的洒脱和从容。

梦

宋代：王安石

知世如梦无所求，无所求心普空寂。

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

王安石经历了各种宦海风波，晚年看淡名利，还经常参禅悟道。同时他也结交僧侣，与其探讨佛理和生命问题。诗人认真钻研，颇有感受，晚年写了很多禅诗。

这首诗是他在梦醒后所写，表达了作者无欲无求，以及对禅境的向往。虽然连续出现了四个“梦”字，却并不感到累赘，反而令人产生无尽的遐想。

诗人晚年多梦，晚上睡眠少，白天坐在庭院里晒太阳，不知不觉就睡着了。虽然不知他梦里与哪位先贤对话，但是醒后却好像突然开悟。

前两句抒写了自己的感慨，虽然梦里的经历很短暂，但作者依然记忆犹新，他说人生仿佛一场梦，不可有太多欲求。当心情平静了，无论处于什么险恶环境，都能坦然面对。

诗人仕途沉浮不定，虽然没有完美地实现其年少时的梦想，但其辉煌的一生，已足以让世人非常崇敬。正因为阅历丰富，他的感触也极其深刻，所以作者在后两句就说，只要任运随缘、无欲无求，就能及时感悟真如，并成就无量功德。

作者二次罢相后，回到江宁隐居于钟山脚下，他经常闭门修炼，吟诗念佛，宛如出世的僧侣。虽然他最终并未皈依佛门，但对禅境的向往，却能从这首诗中反映出来。

游钟山

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山常在，山水空流山自闲。

诗人晚年经常骑着毛驴出行，悠闲自在，又自得其乐。小毛驴走到山脚，遇到崎岖不平的小路，诗人就开始步行登山，纵然步履蹒跚，却心情舒畅。

有一次他在山上转悠，忽然就有一种特别的感受。虽然荆公不止一次地游览过钟山，但风云变幻、草木荣枯，让作者目接不暇。正如苏轼所言，不识庐山真面目、只缘身在此山中。诗人也有这种强烈的感受，所以每次登山都有一种新鲜感。

诗人说自己“不厌”山，不仅是因为风景在不断变换，而且也是由于作者心境也在不停改变。从烦躁、郁闷，到平静、淡泊，这期间也有过彷徨和无奈，但最后还是通过自我反省和不断调整，终于适应了新环境，也喜欢了恬静安闲的隐居日子。

所以诗人决定要“买山终待老山间”，他要在这里置地建屋，把这里当作安居之所，修篱种竹、怡然自乐，从此不再过问朝堂里的烦心之事。

最后两句充满禅意，“山花落尽山常在，山水空流山自闲。” 山林里的野花自开自落，山谷里的流水自在奔流，即使花儿都已凋落，青山不改、碧水长流，大自然不会因为花木的荣枯，而变化运行的节奏，世界就在永恒与变化之间不停地进步。

王维的《辛夷坞》里曾有名句，涧户寂无人、纷纷开且落，表达了对空寂的禅心观照。而王安石的这首诗也写出了内心的澄净和空灵，更表现出心无牵挂的洒脱和从容。