妺喜、妲己、褒姒、骊姬：中国“四大妖姬”名字，十人有九人读错

文/快哉风

　　中国文字博大精深，纷繁复杂，很多字看上去简单，读音却不是那么回事。

　　比如，中国古代著名的“四大妖姬”：妺喜、妲己、褒姒、骊姬，普通人能全部读对的，一百人中挑不出一个。

　　先从大家最熟悉的妲己说起。

　　妲己，念dá jǐ。感谢中国的导演们，一次次把纣王和妲己的故事搬上屏幕，她的名字绝大部分人不会读错。

新近开播的《封神妲己》，阿娇演妲己

　　妲己，是什么意思？按照先秦时期记述女子姓名时的称谓方式，妲是名，己是姓。

　　据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落（今河南焦作一带），有苏氏抵挡不住，献出部落美女妲己和牛羊、马匹求和。妲己得到纣王的宠爱，被纳为妻子。

傅艺伟版妲己最深入人心

　　妲己的罪状，是所谓发明炮烙虿盆，建酒林肉池和鹿台，《封神演义》更是把她写成千年狐狸精惑乱朝政，但事实上都子虚乌有，更何况，商朝亡国时妲己已经是个年近五旬的中年妇女（纣王是帝辛二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王伐纣），要能妖媚祸国也算能耐。

让40岁的阿娇演妲己，说明导演尊重史实

　　再看第二个妖姬，妺喜。

　　妺喜这个名字，绝大多数人都会认错和读错。这两字念mò xǐ，注意：妺的右边是“末”，不是“未”，不是“姐妹”的“妹”！

　　和妲己一样，妺是名，喜是姓。

　　妺喜是有施氏部落（今山东蒙阴一带）之女，夏桀王在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出美女妺喜和大量财物。夏桀得到妺喜后如获至宝，从此开启了荒淫亡国之路。

妺喜画像

　　传说妺喜怀念故乡，难得一笑，有次听到宫人撕扯缯帛的声音却给逗笑了，夏桀就让宫人搬来成匹的精美绢子，在她面前撕开，以博取美人欢心。

　　第三个妖姬，褒姒。

　　褒姒，念bāo sì。同样，褒是名，姒是她的姓。姒这个姓虽然读音生僻，但历史很悠久，祖先是治水的英雄大禹。

　　褒姒是褒国（今陕西汉中一带）人。周幽王率军攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱，但她却很高冷，脸上难得有笑容。

　　烽火戏诸侯的历史典故，就是幽王博褒姒一笑的著名故事。

　　第四个妖姬，骊姬，念lí jī，很多人误读成四声的“丽”。

　　“骊”的意思是黑色的马，因为骊姬出身于游牧民族骊戎。当年晋献公攻打骊戎（西戎的一支，在今陕西临潼县一带），骊戎将美女骊姬与其妹少姬献出，晋献公将骊姬立为夫人。

麦迪娜版骊姬

　　骊姬的罪状，是陷害太子申生自杀，逼重耳、夷吾逃亡，改立自己儿子奚齐为君。

　　说了半天，大家也看出来了，这四个所谓的妖姬，都是国破族亡之际被献出乞和的政治筹码，她们都是可怜人，被迫抛弃故乡亲人嫁给帝国君主，日子过得并不快乐。

　　关于“四大妖姬”的种种红颜祸水传闻，大多出自后世虚构。说起来，亡国的锅女人来背，也是中国人治史的一大特色。

妺喜、妲己、褒姒、骊姬：中国“四大妖姬”名字，十人有九人读错

文/快哉风

　　中国文字博大精深，纷繁复杂，很多字看上去简单，读音却不是那么回事。

　　比如，中国古代著名的“四大妖姬”：妺喜、妲己、褒姒、骊姬，普通人能全部读对的，一百人中挑不出一个。

　　先从大家最熟悉的妲己说起。

　　妲己，念dá jǐ。感谢中国的导演们，一次次把纣王和妲己的故事搬上屏幕，她的名字绝大部分人不会读错。

新近开播的《封神妲己》，阿娇演妲己

　　妲己，是什么意思？按照先秦时期记述女子姓名时的称谓方式，妲是名，己是姓。

　　据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落（今河南焦作一带），有苏氏抵挡不住，献出部落美女妲己和牛羊、马匹求和。妲己得到纣王的宠爱，被纳为妻子。

傅艺伟版妲己最深入人心

　　妲己的罪状，是所谓发明炮烙虿盆，建酒林肉池和鹿台，《封神演义》更是把她写成千年狐狸精惑乱朝政，但事实上都子虚乌有，更何况，商朝亡国时妲己已经是个年近五旬的中年妇女（纣王是帝辛二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王伐纣），要能妖媚祸国也算能耐。

让40岁的阿娇演妲己，说明导演尊重史实

　　再看第二个妖姬，妺喜。

　　妺喜这个名字，绝大多数人都会认错和读错。这两字念mò xǐ，注意：妺的右边是“末”，不是“未”，不是“姐妹”的“妹”！

　　和妲己一样，妺是名，喜是姓。

　　妺喜是有施氏部落（今山东蒙阴一带）之女，夏桀王在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出美女妺喜和大量财物。夏桀得到妺喜后如获至宝，从此开启了荒淫亡国之路。

妺喜画像

　　传说妺喜怀念故乡，难得一笑，有次听到宫人撕扯缯帛的声音却给逗笑了，夏桀就让宫人搬来成匹的精美绢子，在她面前撕开，以博取美人欢心。

　　第三个妖姬，褒姒。

　　褒姒，念bāo sì。同样，褒是名，姒是她的姓。姒这个姓虽然读音生僻，但历史很悠久，祖先是治水的英雄大禹。

　　褒姒是褒国（今陕西汉中一带）人。周幽王率军攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱，但她却很高冷，脸上难得有笑容。

　　烽火戏诸侯的历史典故，就是幽王博褒姒一笑的著名故事。

　　第四个妖姬，骊姬，念lí jī，很多人误读成四声的“丽”。

　　“骊”的意思是黑色的马，因为骊姬出身于游牧民族骊戎。当年晋献公攻打骊戎（西戎的一支，在今陕西临潼县一带），骊戎将美女骊姬与其妹少姬献出，晋献公将骊姬立为夫人。

麦迪娜版骊姬

　　骊姬的罪状，是陷害太子申生自杀，逼重耳、夷吾逃亡，改立自己儿子奚齐为君。

　　说了半天，大家也看出来了，这四个所谓的妖姬，都是国破族亡之际被献出乞和的政治筹码，她们都是可怜人，被迫抛弃故乡亲人嫁给帝国君主，日子过得并不快乐。

　　关于“四大妖姬”的种种红颜祸水传闻，大多出自后世虚构。说起来，亡国的锅女人来背，也是中国人治史的一大特色。

古代传说：烽火戏诸侯的褒姒，因为一笑，而别人得了千金

夏朝最后一个王夏桀时，有两条恶龙降到王庭，口流唾液，夏王说杀了它们，大臣说不吉利，说何不收藏恶龙的唾液意图吉利，于是祭祀恶龙，用金盘收集其唾液，忽然雨风大作，二龙飞走了，夏桀命人把恶龙口中流出的东西收藏在库中。

周厉王

经过了商朝、周朝近一千年，到了周朝周厉王时期，管理仓库的官吏报给周厉王说有个柜子有异样，周厉王问里边存放的何物？大臣们翻阅以前的记录，上面记载着说放着恶龙的唾液，厉王命人打开柜子，看看到底是什么？侍从打开柜子拿出金盘，托着它让厉王看，一时失手，盘子落地，恶龙唾液散了一地，忽然化作一个元鼋（yuan,鳖的一种），内侍追着去抓他，转来转去，跑到了后宫就不见了。有个年轻的宫女偶然的机会踩到了元鼋逃跑的印迹，有了感觉，肚子渐渐大了起来，跟怀孕了一样，周厉王因为宫女不夫而孕，把她囚禁起来。

周宣王

四十年后，周厉王早已去世，他的儿子周宣王即位多年，一天周宣王坐车回宫的时候，听见有些小孩拍手唱儿歌，“月将升，日将没，檿弧箕箙（yǎn hú jī fú）（就是指以桑木做成的弓箭和箕草编织成的箭袋），几亡周国。”周宣王命人捉拿唱儿歌的小孩，吓得小孩子都跑了，只捉住两个小孩，一问才知道，是一位穿红衣服的教他们唱的，教完后就不知道去哪了。周宣王跟大臣们商议，分析推断儿歌的意思，大臣伯阳父说：“日代表男，月代表女，阴盛阳衰，怕是今后要有女人进行干政了。”

周宣王回到后宫，姜王后向周宣王说：“有个稀罕事，先王时有个老宫女有五十多岁，自那时候都怀孕了，到现在都有四十年了，昨天夜里生了一个女孩。”宣王大惊，问道：“女孩现在在哪？”姜王后说：“我认为是不祥之物，已经命令人将草席包裹，抛弃在二十里外的清水河中了。”宣王使唤守宫的侍者，前往清水河查看女婴的下落，不一会，侍者回报说已被流水冲走了。

褒姒

宣王发出命令，城里城外，挨家挨户查问女婴，不管死活，有人捞取者，赏布和锦各三百匹；收养不报着，全家斩首。因为儿歌所说的“檿弧箕箙”之语，再下令城里官员巡视街市，不允许百姓制造和贩卖桑木做的弓箭，箕草做的箭袋，城中的百姓无人不知，全部遵守，只有乡下的民众没有通知到。

第二天，有对乡下来的夫妻，妇女抱着几个箕草做的箭袋，男子背着十几把桑木做的弓，一前一后走着，到城里来买卖，还未走到城门口，就被巡视的官员看到了，说了声拿下，手下兵役先捉着了妇女，男的一看不好抛下桑弓，飞步逃跑了，没有追上。押着妇女连桑弓箕袋一起，上报宣王，特意隐去男子逃跑的事没说，周宣王下令将妇女杀死，把桑弓箕袋焚烧处理。

弓箭

且说，那个卖桑木弓的男子，逃了十多里地，打听后才知道夫妻两人违禁造卖了桑弓箕袋的王法，妻子已被处死，落了几点痛泪。且庆幸自己逃脱，放步行走，大约走了十里路，来到了清水河边，远远地看见一个草席包裹的东西，漂浮在水面上，走近打捞出包裹，打开一看是一个女婴，他解下衣衫，将此女包起来，抱在怀里。思想避难之处，向褒(bao)城投靠自己亲朋而去。

后来，周宣王驾崩，周幽王继位，暴虐寡恩，不理朝政，重用虢（guo）公石父，是谗言恭维之人。却说来自褒城的士大夫藵珦（bao xiang），向周幽王直言进谏，幽王大怒，把其关进了监狱。

褒姒

再说卖桑木箕草袋的男子，抱着孩子，逃到了褒地，想尽心收养，但没有母乳食喂，恰巧有位大嫂，不会生育，送给他一些布匹之类的东西，转让此女过门，抚养成人，取名褒姒（bao si）。论年龄，才有十四岁，身材长成，倒象十六七的该出嫁的样子，相貌长得目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来住在乡村僻远，二来褒姒年纪幼小，虽有绝色，但无人下聘礼定亲。

却说藵珦之子洪德，来到乡下，凑巧褒姒在门外打水，被洪德看见惊呼，心想：“这穷地方，还有这么美貌的人，我父亲因为直谏囚禁在镐京监狱，三年了还没有释放，若得此女贡献于幽王，可以赎回父亲。”回到家里跟母亲商量后，又来到原来的地方，跟褒姒的养母，用布锦三百匹，把褒姒领回家，打扮一番，教她礼数，带着她来到镐京。

先用金银打通虢石父关节，求其转奏，献上褒姒，周幽王见后大喜，下旨赦藵珦出狱，官复原职。

烽火戏诸侯

从此以后，褒姒在宫中侍奉周幽王，与虢公石父设计陷害申王后和太子宜臼（yi jiu），太子被发配到申国。褒姒虽然取得王后位置，但从未开颜一笑，周幽王就下令谁能使褒后一笑，赏赐千金。奸臣虢石父献计说可以点燃烽火台，召来各路诸侯，必定使王后一笑，周幽王就命令人点燃烽火，各路诸侯以为镐京有变，奋勇而来，幽王与褒姒正在饮酒作乐，问后才知道并没外寇来此，诸侯互相看了看，卷起旗帜，回去了，这时褒姒在楼上，隔着栏杆望着慌忙回去的诸侯，不觉的抚掌大笑起来。幽王说道：“褒后一笑，百媚俱生，这是虢石父的功劳。”随即赏赐千金，这就是俗语相传的“千金一笑”，“烽火戏诸侯”之说。

烽火戏诸侯

原太子宜臼的外公申候因为上疏谏：“夏桀宠爱妹喜使夏朝灭亡，纣王宠爱妲己灭亡了商朝，现在宠爱褒姒妖女，会象他们一样，有亡国之祸。”周幽王大怒，命虢石父举兵讨伐。申候力量薄弱，引来犬戎抵挡周兵，交战中虢公石父被斩，后来攻克镐京，幽王被杀，褒姒被俘后，不久自缢而亡。

因此西周灭亡，从今后东周春秋和战国开始。

此乃传说，摘自《东周列国志》第一、二、三回，仅供大家一乐。

你可能不知道的《千字文》》，有拼音、有注释，收藏了

《千字文》，有拼音、有注释、有诵读，收藏了！

《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。

《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

tiān dì xuán huáng

yǔ zhòu hóng huāng

rì yuè yíng zè

chén xiù liè zhāng

天地玄黄

宇宙洪荒

日月盈昃

辰宿列张

【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎng

qiū shōu dōng cáng

rùn yú chéng suì

lǜ lǚ tiáo yáng

寒来暑往

秋收冬藏

闰馀成岁

律吕调阳

【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

yún téng zhì yǔ

lù jié wéi shuāng

jīn shēng lí shuǐ

yù chū kūn gāng

云腾致雨

露结为霜

金生丽水

玉出昆冈

【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。

jiàn hào jù què

zhū chēng yè guāng

guǒ zhēn lǐ nài

cài zhòng jiè jiāng

剑号巨阙

珠称夜光

果珍李柰

菜重芥姜

【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

hǎi xián hé dàn

lín qián yǔ xiáng

lóng shī huǒ dì

niǎo guān rén huáng

海咸河淡

鳞潜羽翔

龙师火帝

鸟官人皇

【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

shǐ zhì wén zì

nǎi fú yī shang

tuī wèi ràng guó

yǒu yú táo táng

始制文字

乃服衣裳

推位让国

有虞陶唐

【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

diào mín fá zuì

zhōu fā yīn tāng

zuò cháo wèn dào

chuí gǒng píng zhāng

吊民伐罪

周发殷汤

坐朝问道

垂拱平章

【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

ài yù lí shǒu

chén fú róng qiāng

xiá ěr yī tǐ

shuài bīn guī wáng

爱育黎首

臣伏戎羌

遐迩一体

率宾归王

【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

míng fèng zài shù

bái jū shí cháng

huà bèi cǎo mù

lài jí wàn fāng

鸣凤在竹

白驹食场

化被草木

赖及万方

【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。

gài cǐ shēn fà

sì dà wǔ chang

gōng wéi jū yǎng

qǐ gǎn huǐ shāng

盖此身发

四大五常

恭惟鞠养

岂敢毁伤

【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

〖注释〗 盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。 鞠（jū）养：抚养，养育。

nǚ mù zhēn jié

nán xiào cái liáng

zhī guò bì gǎi

dé néng mò wàng

女慕贞洁

男效才良

知过必改

得能莫忘

【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

wǎng tán bǐ duǎn

mǐ shì jǐ cháng

xìn shǐ kě fù

qì yù nán liáng

罔谈彼短

靡恃己长

信使可覆

器欲难量

【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。

mò bēi sī rǎn

shī zàn gāo yáng

jǐng xíng wéi xián

kè niàn zuò shèng

墨悲丝染

诗赞羔羊

景行维贤

克念作圣

【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 克：能。

dé jiàn míng lì

xíng duān biǎo zhèng

kōng gǔ chuán shēng

xū táng xí tīng

德建名立

形端表正

空谷传声

虚堂习听

【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

huò yīn è jī

fú yuán shàn qìng

chǐ bì fēi bǎo

cùn yīn shì jìng

祸因恶积

福缘善庆

尺璧非宝

寸阴是竞

【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

zī fù shì jūn

yuē yán yǔ jìng

xiào dāng jié lì

zhōng zé jìn mìng

资父事君

曰严与敬

孝当竭力

忠则尽命

【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

〖注释〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bó

sù xīng wēn qìng

sì lán sī xīn

rú sōng zhī shèng

临深履薄

夙兴温凊

似兰斯馨

如松之盛

【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

chuān liú bù xī

yuān chéng qǔ yìng

róng zhǐ ruò sī

yán cí ān dìng

川流不息

渊澄取映

容止若思

言辞安定

【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

dǔ chū chéng měi

shèn zhōng yí lìng

róng yè suǒ jī

jí shèn wú jìng

笃初诚美

慎终宜令

荣业所基

籍甚无竟

【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。

xué yōu dēng shì

shè zhí cóng zhèng

cún yǐ gān táng

qù ér yì yǒng

学优登仕

摄职从政

存以甘棠

去而益咏

【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

yuè shū guì jiàn

lǐ bié zūn bēi

shàng hé xià mù

fū chàng fù suí

乐殊贵贱

礼别尊卑

上和下睦

夫唱妇随

【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

wài shòu fù xùn

rù fèng mǔ yí

zhū gū bó shū

yóu zǐ bǐ ér

外受傅训

入奉母仪

诸姑伯叔

犹子比儿

【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

kǒng huái xiōng dì

tóng qì lián zhī

jiāo yǒu tóu fèn

qiē mó zhēn guī

孔怀兄弟

同气连枝

交友投分

切磨箴规

【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴（zhēn）：劝诫、劝勉。

rén cí yǐn cè

zào cì fú lí

jié yì lián tuì

diān pèi fēi kuī

仁慈隐恻

造次弗离

节义廉退

颠沛匪亏

【解释】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

〖注释〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。

xìng jìng qíng yì

xīn dòng shén pí

shǒu zhēn zhì mǎn

zhú wù yì yí

性静情逸

心动神疲

守真志满

逐物意移

【解释】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

jiān chí yǎ cāo

hǎo jué zì mí

dū yì huá xià

dōng xī èr jīng

坚持雅操

好爵自縻

都邑华夏

东西二京

【解释】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

〖注释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。邑（yì）: 国都,京城 。

bèi máng miàn luò

fú wèi jù jīng

gōng diàn pán yù

lóu guàn fēi jīng

背邙面洛

浮渭据泾

宫殿盘郁

楼观飞惊

【解释】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

〖注释〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

tú xiě qín shòu

huà cǎi xiān líng

bǐng shè páng qǐ

jiǎ zhàng duì yíng

图写禽兽

画彩仙灵

丙舍旁启

甲帐对楹

【解释】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

sì yán shè xí

gǔ sè chuī shēng

shēng jiē nà bì

biàn zhuàn yí xīng

肆筵设席

鼓瑟吹笙

升阶纳陛

弁转疑星

【解释】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

〖注释〗笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” 陛（bì）：帝王宫殿的台阶。弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

yòu tōng guǎng nèi

zuǒ dá chéng míng

jì jí fén diǎn

yì jù qún yīng

右通广内

左达承明

既集坟典

亦聚群英

【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。

dù gǎo zhōng lì

qī shū bì jīng

fǔ luó jiàng xiàng

lù xiá huái qīng

杜稿钟隶

漆书壁经

府罗将相

路侠槐卿

【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。侠：同“夹”。

hù fēng bā xiàn

jiā jǐ qiān bīng

gāo guān péi niǎn

qū gǔ zhèn yīng

户封八县

家给千兵

高冠陪辇

驱毂振缨

【解释】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

〖注释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。毂（ɡǔ）：泛指车。

shì lù chǐ fù

chē jià féi qīng

cè gōng mào shí

lè bēi kè míng

世禄侈富

车驾肥轻

策功茂实

勒碑刻铭

【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

pán xī yī yǐn

zuǒ shí ā héng

yǎn zhái qū fù

wēi dàn shú yíng

磻溪伊尹

佐时阿衡

奄宅曲阜

微旦孰营

【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

〖注释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng hé

jì ruò fú qīng

qǐ huí hàn huì

yuè gǎn wǔ dīng

桓公匡合

济弱扶倾

绮回汉惠

说感武丁

【解释】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

〖注释〗匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。

jùn yì mì wù

duō shì shí níng

jìn chǔ gēng bà

zhào wèi kùn héng

俊乂密勿

多士寔宁

晋楚更霸

赵魏困横

【解释】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

〖注释〗乂（yì）：治理，安定。横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

jiǎ tú miè guó

jiàn tǔ huì méng

hé zūn yuē fǎ

hán bì fán xíng

假途灭虢

践土会盟

何遵约法

韩弊烦刑

【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

〖注释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。

qǐ jiǎn pō mù

yòng jūn zuì jīng

xuān wēi shā mò

chí yù dān qīng

起翦颇牧

用军最精

宣威沙漠

驰誉丹青

【解释】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。

〖注释〗起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

jiǔ zhōu yǔ jì

bǎi jùn qín bìng

yuè zōng tài dài

shàn zhǔ yún tíng

九州禹迹

百郡秦并

岳宗泰岱

禅主云亭

【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

〖注释〗岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

yàn mén zǐ sài

jī tián chì chéng

kūn chí jié shí

jù yě dòng tíng

雁门紫塞

鸡田赤城

昆池碣石

钜野洞庭

【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

〖注释〗紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。鸡田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰游天台山赋》:“赤城霞举而建标。”昆池：即昆明滇池。碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。

kuàng yuǎn mián miǎo

yán xiù yǎo míng

zhì běn yú nóng

wù zī jià sè

旷远绵邈

岩岫杳冥

治本于农

务兹稼穑

【解释】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

〖注释〗绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。

chù zǎi nán mǔ

wǒ yì shǔ jì

shuì shú gòng xīn

quàn shǎng chù zhì

俶载南亩

我艺黍稷

税熟贡新

劝赏黜陟

【解释】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

〖注释〗俶（chù）：开始。载：从事。黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。黜（chù）：贬职，罢免。陟（zhì）：晋升、奖励。

mèng kē dūn sù

shǐ yú bǐng zhí

shù jī zhōng yōng

láo qiān jǐn chì

孟轲敦素

史鱼秉直

庶几中庸

劳谦谨敕

【解释】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

líng yīn chá lǐ

jiàn mào biàn sè

yí jué jiā yóu

miǎn qí zhīzhí

聆音察理

鉴貌辨色

贻厥嘉猷

勉其祗植

【解释】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

〖注释〗贻（yí）：遗留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：计划、谋划。祗（zhī）：恭敬。植：立身于不败之地。

xǐng gōng jī jiè

chǒng zēng kàng jí

dài rǔ jìn chǐ

lín gāo xìng jí

省躬讥诫

宠增抗极

殆辱近耻

林皋幸即

【解释】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

〖注释〗皋（gāo）：水边的高地。

liǎng shū jiàn jī

jiě zǔ shuí bī

suǒ jū xián chù

chén mò jì liáo

两疏见机

解组谁逼

索居闲处

沉默寂寥

【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

qiú gǔ xún lùn

sàn lǜ xiāo yáo

xīn zòu lèi qiǎn

qī xiè huān zhāo

求古寻论

散虑逍遥

欣奏累遣

戚谢欢招

【解释】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

qú hé de lì

yuán mǎng chōu tiáo

pí pá wǎn cuì

wú tóng zǎo diāo

渠荷的历

园莽抽条

枇杷晚翠

梧桐早凋

【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

chén gēn wěi yì

luò yè piāo yáo

yóu kūn dú yùn

líng mó jiàng xiāo

陈根委翳

落叶飘摇

游鹍独运

凌摩绛霄

【解释】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

〖注释〗翳（yì）：遮蔽,掩盖。 鹍（kūn）：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。

dān dú wán shì

yù mù náng xiāng

yì yóu yōu wèi

zhǔ ěr yuán qiáng

耽读玩市

寓目囊箱

易輶攸畏

属耳垣墙

【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

〖注释〗囊（nǎng）:口袋。 輶（yóu）：一种轻便的车子。攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。

jù shàn cān fàn

shì kǒu chōng cháng

bǎo yù pēng zǎi

jī yàn zāo kāng

具膳餐饭

适口充肠

饱饫烹宰

饥厌糟糠

【解释】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

qīn qī gù jiù

lǎo shào yì liáng

qiè yù jì fǎng

shì jīn wéi fáng

亲戚故旧

老少异粮

妾御绩纺

侍巾帷房

【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

〖注释〗绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。

wán shàn yuán xié

yín zhú wěi huáng

zhòu mián xī mèi

lán sǔn xiàng chuáng

纨扇圆洁

银烛炜煌

昼眠夕寐

蓝笋象床

【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注释〗纨（wán）：很细的丝织品。絜（jié）：“洁”之书面语。

xián gē jiǔ yàn

jiē bēi jǔ shāng

jiǎo shǒu dùn zú

yuè yù qiě kāng

弦歌酒宴

接杯举觞

矫手顿足

悦豫且康

【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

〖注释〗觞（shāng）: 酒杯。

dí hòu sì xù

jì sì zhēng cháng

qǐ sǎng zài bài

sǒng jù kǒng huáng

嫡后嗣续

祭祀蒸尝

稽颡再拜

悚惧恐惶

【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

〖注释〗嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。

jiān dié jiǎn yào

gù dá shěn xiáng

hái gòu xiǎng yù

zhí rè yuàn liáng

笺牒简要

顾答审详

骸垢想浴

执热愿凉

【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

〖注释〗笺（jiān）：文书、书信。 骸（hái）：身体。

lǘ luó dú tè

hài yuè chāo xiāng

zhū zhǎn zéi dào

bǔ huò pàn wáng

驴骡犊特

骇跃超骧

诛斩贼盗

捕获叛亡

【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

〖注释〗骡（luó）：骡子。犊（dú）：小牛，泛指牛。骧（xiānɡ）：马抬起头快跑。诛（zhū）：杀死，铲除。

bù shè liáo wán

jī qín ruǎn xiào

tián bǐ lún zhǐ

jūn qiǎo rén diào

布射辽丸

嵇琴阮啸

恬笔伦纸

钧巧任钓

【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。 阮（ruǎn）：阮籍。能啸。恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。

shì fēn lì sú

bìng jiē jiā miào

máo shī shū zī

gōng pín yán xiào

释纷利俗

竝皆佳妙

毛施淑姿

工颦妍笑

【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

〖注释〗竝（bìng）：“并”异体字之一。毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”工：善。 颦（pín）：皱眉。 妍（yán）：美丽。

nián shǐ měi cuī

xī huī lǎng yào

xuán jī xuán wò

huì pò huán zhào

年矢每催

曦晖朗曜

璇玑悬斡

晦魄环照

【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

〖注释〗矢（shǐ）：箭。曜（yào）：日光、照耀。璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。斡（wò）：旋转。晦魄：月亮。

zhǐ xīn xiū hù

yǒng suí jí shào

jǔ bù yǐn lǐng

fǔ yǎng láng miào

指薪修祜

永绥吉劭

矩步引领

俯仰廊庙

【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。祜（hù）: 福；大福。绥（suí）：平安，安抚。邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。

shù dài jīn zhuāng

pái huái zhān tiào

gū lòu guǎ wén

yú méng děng qiào

束带矜庄

徘徊瞻眺

孤陋寡闻

愚蒙等诮

【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

〖注释〗矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”诮（qiào）：讥讽、嘲讽。

wèi yǔ zhù zhě

yān zāi hū yě

谓语助者

焉哉乎也

【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

赵孟頫行书《千字文》欣赏