冷姓的前世今生，有您姓名的排序（95）

静下来回头看下自己，原来自己的姓氏竟隐藏着前世今生——竟有这么多趣味趣事——一个个遥远而真实的前世今生历史，只有华夏炎黄才有!

最常见也是最持久的就是随父姓，主要就是随男性，只有少见的是随母姓、随妻姓。但在久远的古代，可是这个顺序：主要是随部落领导姓，随贡献奖赏姓，随地域占据姓，随生存需求姓（比如水域、饮食、树木等），还有为逃避战乱而改姓，为归顺新的部落或民族而改姓，等等。那个年代，人们的崇拜或敬重就是至上的。而现在，一些人总想鄙视或是撇开与祖先的联结，直接就选用洋人的字母替代汉字了，有的虽然勉强保留这几个汉字名称，但思想与意念早就叛逆为洋人的打手和宣扬了！

那就先一个个看看炎黄子孙上下5千多年的中华姓氏遗传至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黄历史源泉主角——你我他都是主角：

冷

一：出自姬姓。是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

二：源于上古。以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

三：出自少数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

四：源于姬姓，出自西周时期王室大夫泠州鸠，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：泠州氏，左传周泠州鸠之后。泠州鸠，是西周时期王室的大夫，他的后裔子孙以先名字为姓氏，称泠州氏，后省文简化为单姓泠氏、州氏，其泠氏后有称冷氏。

字辈排行：

辽宁旅顺冷氏字辈：“学科宝延万世长”。

辽宁营口冷氏辈分：“家崇必兴胜 凤开在廷朝 良士明喜启 万国庆平成 春云召吉泰 清河发光全。”

辽宁海城冷氏字辈：“克振仁义礼智信”。

山东苍山、临沂冷氏字辈：“保玉相承严家传何及出辽月有圆志付从此连远尔十起义目后人然”。

山东平度冷氏字辈：“云南湖北尽同传复至青齐意万年敦叙三支联远迩贤和雍睦久无间”。

山东招远冷氏字辈：“玉元发春树（世）学有治安永万喜振吉畅”。

山东蓬莱冷氏字辈：“天易顺绍述传基厚”。

四川地区冷氏字辈：

梧桐寺长房支派：“鸣仕春登王阳天映洪国华蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；

梧桐寺二房支派：“鸣仕春登乾之修化成君仁守义大儒高超克全德性积久铭际庆遇荣显英俊昭”；

梧桐寺三房支派：“鸣仕春登元世怀朝正大华蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；

安岳、乐至、遂宁支派：“国兴启宏纲臣忠定祯祥君政维嘉兆世代永荣昌”；

良翼支派：“万年春忠孝传家政祯祥君全维嘉兆世代永荣昌”；

石羊支派：“庆庚自光天开文运宗绍吉祥世有仁德淑衍泽长其承传继克明大常咸新斯宇福寿荣昌”；

成都、华阳支派：“鸣仕世登贤山万映洪国春蔚起载锡其光克赞武立达芳馨庆际良明升平昭”；

北斗镇支派：“正金春应世于登洪学成善行天汝文章光克绍尧舜范列彝纳庆著邦家仪代昭”；

兴隆支派：“士两崎曰绍兴召登年春国正之时顺俊秀世代光思念重逢启文开胜吉昌荣华再通泰学道广安邦”；

天宝支派：“启光朝仕玉，正大占文明，世代登显耀，福寿用康宁”；

合族共议续派：“佑烈乾坤上万书发蕙强和睦续富贵能高育贤才功勋颂佳锦英雄尉孝彰勤俭值金银帆船驰三江喜乐旭平宽谦哲廉辉煌秉节凯建伟勇言恒义庞守信卓升宾皆玉堂思厚柱武豪先利雪芳香松柏青鲜茂晓焕族全旺”。

达县冷氏字辈：“始智春长美朝宗冷隶芳时天希世德国志景文祥”。

遂宁冷氏字辈：“爱方依学见文维四可同举开登胜茂朝廷绍熙隆”。

湖北武汉冷氏字辈：“宗庭开大道元善裕承先”。

湖北孝感冷氏字辈：“秉正红甲杏元善裕承先”。

湖北黄陂冷氏字辈：“云南湖北尽同川溪永谋久务迁屯绪三支连原二福祉青齐亿万年”。

湖北谷城冷氏一支字辈：“德永尚修太承选楚善公”。

湖北谷城冷氏一支字辈：“大启元贞广积善祥克守先志永远荣昌”。

湖南浏阳冷氏字辈：“家兴正大光清小”。

湖南安化乐安镇冷氏一支字辈：“金思孟仲圣，进仕必昌隆。班位先荣显，朝宗合向东。德立贤相佑，名高道自崇。绍修千载上，发达启家风”。

安徽太和冷氏字辈：“宝清真友永从志怀荣本尚一继正朝邦家声炳挺世德启宏昌文明开运景良善绍先贤纯修端士品”。

重庆垫江冷氏字辈：“英兆登年春国正天心顺官清明自安”。

重庆大足冷氏支派：“学天仕国远经济其德长耀光宗大传家世泽芳”。

吉林长春冷氏字辈：“焕显兴荣俊福德兆佩祥广昭英永延洪庆有元光艳晓”。

贵州凤冈冷氏字辈：“登从碧新金朝胜文开凤在廷明良喜启仕万国庆平成春云昭极泰青河发光全”。

江西九江冷氏字辈：“明宋府德十清分文丛家兴衡念典宋登文昌世廷思正春天大明崇祯碧光风立忠继清朝福堂子新德万年”。

云南景东冷氏字辈：“祖宗生德大君子世其昌”。

冷氏一支字辈：“佰金永天万全本立守”。

冷氏一支字辈：“安有宝聚如学”。

冷氏一支字辈：“忠庭开大道元善裕承先秉”。

从上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不变而来的，都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏，等等，一句话，对于炎黄文化与民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的，除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外，其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念，都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。

我们的血液里基因已定格，但为了在当今的物质奋斗与享乐的过程中回过头来察看自己与家庭的基因花絮，需要有远比物质财富更长久更精神的这些留念与传承——家风+习俗+绝活+家谱+缅怀+成就+

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平度市冷戈庄冷姓的源流与分布

冷戈庄位于平度市东南部，省道217（朱诸路）与省道310（崔冷路）交汇处，毗邻小沽河、即墨故城，原冷戈庄乡政府驻地，这里属于沽河冲积平原，水源充足，土质肥沃。

冷戈庄村和冷东庄村皆属原冷戈庄乡的驻地村，两村共有900余户3000多人口，大部分属于冷姓。

据《平度市地名志》记载，冷戈庄村：元末明初，滇籍冷姓先至湖北省黄陂县野雀口栖居，后迁此定居立村，据传胶东地区的冷姓多数是从此迁出，以姓取名冷哥庄，后将哥书写为戈，始得今称冷戈庄。2016年全村617户2107人。

冷东庄村：明永乐元年（1403），冷忠由湖北省黄陂县野鹤口村徙居此地，因村立在冷戈庄东，故以姓和位置取名冷东庄。2016年全村298户1015人。

从中可以看出，冷戈庄和冷东庄的冷姓皆属迁自湖北省黄陂县野雀口，只是时间不一致，可能先到的和原籍一直在联系，促使又迁到此。

黄陂（bei四声)现属于武汉市的一个区，从区志中查“野雀口”并无此名，倒有“鸦雀尖”，高度370米，属于长轩岭镇。这可是一个名声很大的地方。在武汉会战期间，浴血奋战，臧克家在他的长诗《国旗飘在鸦雀尖》（附后)中，真实地记录了这次战况。

其中有介绍：4位勇士正位于“凹”字型山沟的缺口处，鸦雀尖山脊正是“凹”字的底部。我据此判断：可能此处即是“鸦雀口村所在地”。

据明代叶子奇《草木子﹡克谨篇》记载，沔阳盗倪文俊，号蛮子，聚众从为乱。倪世以渔业居黄州黄陂。”

据资料介绍，倪文俊（？--1357年），号蛮子，渔民出身，黄州黄陂人。1356年正月，将天完迁至汉阳，并迎接天完君主徐寿辉入居汉阳帝宫。元军与天完的战事频繁。因元末农民起义将大本营放在武汉，而鸦雀口处于军事要冲，受到各派军事力量的影响较大，生活处于极度动荡状态，被战争所迫而迁移。当在十四世纪五十年代末期，冷姓即迁出。

冷戈庄的冷姓在平度市内的迁移立村记载较少，或是后迁入不占主姓缺少记载，有明确记载的有：

东丰台堡村：明洪武二年，冷忠携家带小由湖北省黄陂县野雀口村，迁至冷戈庄立村。十五世冷思魁由城里水胡同街迁此定居，曾名五里堡、五里庄、蒋家屯，后改名丰台堡，为与同名村区别冠加东字。2016年全村共126户451人。

乳山市乳山寨：北宋初年，在此屯兵设寨，因位于山北，故名。军户黄姓落籍立村黄家疃。明代，黄姓迁走，相继有王、张、冷姓由莱阳县岘子湾和三山、平度县迁入。1945年，分寨东、寨中、寨西3个行政村，现寨东420户、寨 中、430户、寨东500户。

海阳县西夏屋庄：冷姓由平度冷戈庄迁入，后逐渐繁衍为大户，又析出朱吴镇冷家村等分支。韩格庄、井子村

龙口市诸由观镇冷王村：有王、冷、马、史、聂、姜、芦等10多个姓氏。据考证，明朝年间，有田、李两姓在此建村，后来，田姓迁居到栖霞，李姓迁居到西北隅村，冷姓从平度市冷家庄迁到这里，王姓一族也迁到此处，村名分别改为冷家、王家。到了清朝末年，村名又依据当时的规划改为羊岚冷家和羊岚王家。后期，渐渐合称为冷王。

海阳市朱吴镇冷家庄：明泰昌元年（1620），冷、王两姓来此建村定居。冷姓从夏屋庄村析出。

云南湖北尽同传复至青齐意万年敦叙三支联远迩贤和雍睦久无间

吾家皆同宗也，而源流，溯平度迁海邑也。惟父老是凭，世世相传。明朝中叶，自平度徙居夏屋庄，乾隆元年分籍海阳。平度有记云：发城河南夏屋庄一支，三甲之裔。河北一支则同迁也。询诸族人，佥曰：始于益都，已失其讳。迁于胶邑，再徙平度，家于怙尤之西，因呼为冷格庄。族人之分甲则由富、贵、宽三祖始。而东徙者有家庙遗址及东北祖墓，近茔地数亩。以是数语相叮咛然，谨志之不敢忘。呜呼!此数事者，传之久矣。叙族谱者述之备矣。然生也晚，弱冠游辽海者十余年，孝弟多亏焉，间雍睦余家。久徙辽海者，盖强半岛时间，三甲南支绩祖，九甲南支一敬兄、恃敬兄，勤修祠堂，恨未久见。嘉庆丙子科应乡试，与寿昌孙相遇到济南，殷殷笃家人之谊。己卯秋，三甲南支光韦兄笃理祠堂及坟墓，复以修主事来告。呜呼，谁无父母，同此祖宗而独任艰辛，不辞烦剧，足令合族人等景仰钦慕。此尤我冷氏一宗之最胜事也，勿可及哉，勿可忘哉!海邑村学敦睦者，有井子村建兄及子倒元猷辈，本系宁海乳山县人也，亦乾隆元年隶海阳。

其叙族谱虽详，未及夏屋庄者，何及？盖平度呼余家为东，而诬之也。韩格庄龙南讼与吾祖寅恭公兄弟雅好，时相往来然。与彦超伯，彦度、彦昭叔并相善，亦常嘱云：夏屋庄、韩格庄、井子村，俱系平度三甲富祖之裔。呜呼，其果然也耶？细下尽然也。细观之猷谱叙视乃翁，建兄叙其委曲求全者不可期也，而猷幸其及今为之。为之而已，不早也。而尤惜其未能徙同也。呜呼!然为人子然，独何心而忍听吾族之久无谱乎，而忍令吾谱久而不一叙乎!后之视今，犹今之视昔，不待智而后知也。我圣祖仁皇帝重训，教民首敦孝，次弟，次笃宗祖。吾宗启雍睦之首者，一敬兄；为同宗者，元猷侄次子；二人之后，尔识、乐昌；继二而光大吾宗者，莫如光韦兄。吾不知继兄而克如前烈者，更属何人。呜呼!源流难溯，同宗之雅谊，堪追父老是凭。此后之雍和可冀，昭穆相因，箕裘不替，是所望于之笃宗祖族而谨諄者，庶相继于无穷也夫。

嘉庆己卯夏五日下浣邑庠生十九世

琬玉字泉亭号东果园又名然叙于朝阳书屋

先世之播迁也，书自云南，遂迁湖北，已失其讳，再徙青齐益都县枣行村。时有讳忠、讳恕、讳超岩三公者，兄弟由是析居，各有所徙。三支超岩公徙居胶州，村名黄埠岭；次支恕公徙居高密紫岚庄；长支忠公徙居平度，家于怙尤之西，呼为冷格庄。世世相传，惟父老是凭。族人之分三六九甲，则富、贵、宽三祖始。其后人繁衍，复由三六九甲按支又各分南北。由平度而东徙者皆富祖之所出也。余先世由平度冷格庄南三甲徙居海邑发城集昌水河南夏屋庄。世远年湮，宗祠被盗，兼遭兵燹，谱牒有失。自八世以上七世失讳无传。八世以下至十二世，只记世次，不知奉祀何人。十二世以下相继而考者，分为七支，徙居不计其早晚，皆系三甲富祖之裔。惟望以后各按世次填注，派列承嗣，承无有充，裕后克昌，庶相继于无穷者焉。

三年春三月即一九一四年，平度复以纂修谱书事来告，故遵照先曾祖然公以述之，谱牒简为恭叙，以便刊印。惟欲多印部数，凡由平度而外徙者，各处存留，以笃宗族、敦睦、雍和之义。

二十二世前清太学生化昌又名尊年字诏廷号观南敬叙

古云南县，汉武帝于元封二年（公元前109年）在今大理地区设益州郡，下设叶榆（大理）、云南（祥云）等28个县。

现祥云县是云南省大理白族自治州下辖的县之一，它位于云南省中部偏西。祥云是云南开发较早、经济发展较好的县份之一，曾经长期为滇西北的政治、经济和文化中心。云南省名源自历史上设于祥云的云南县，故此祥云有“彩云之乡”及“云南之源”的誉称。

今天的云南省祥云县为冷氏圣地。祥云县位于云岭山和点苍山两山脉东麓，大理三年海东南附近，两山脉南北向，均为高峰，冰凌云雾终年缭绕，时星彩云，诗人就山岭现境题诗：彩云见冰崕，县在其南。于是云南得名。在史籍《中国帝王六传·汉武帝刘澈》中记载：汉元封二年(公元前109年)，汉大军临逼浈境(今云南昆明)，浈王归附，汉武帝在浈改设益州郡，并赐给“浈王之印”，汉武帝在西南夷改设了七个郡，云南一带为嶲地，当时的昆明约在今云南洱海以南保山至楚雄一带，由此推论汉武帝把嶲和昆明改设仓州郡是可信的。

祥云冷氏迁徙湖北黄陂县。北宋初年，小云南冷氏族群由其北疆金沙江流域，经长江上游，沿江东下徙之湖北省黄陂县野雀口村和江西南昌地区定居。当年的野雀口村，即今之黄陂县环城镇沙畈乡冷村。黄陂冷氏在野雀口村立宗传世，创业经营一百余年，繁族兴业双丰收，人才辈出，官宦士绅日众，始有湖北江西文武世家之隆誉。野雀口村首建于冷氏祠，并聘任湖北的胶州进士冷宏玉为祠堂撰书。

南宋初年，湖北黄陂的冷氏，再沿长江、运河、黄河三大流域，迁徙至青州益都枣行村，这次迁徙群中有部分冷氏后裔沿途留居于安徽、浙江、江苏、河南、河北等诸省就是山东的其它各地。青州益都冷氏经历宋、元两朝，至元朝末代皇帝元顺帝时已近二百四十余年。末代元顺帝于公元1333年即位，到公元1368年携眷北逃，在位三十五年。期间，益都枣行村冷氏族群中，有三兄弟：冷忠、冷恕、冷超岩。其三兄弟冷超岩善于绘画，元顺帝曾约为其绘容，承旨：赐绎衣，擢秘书监，赐号“一手先生”并赐胶州东关皇埠陵地若干顷，三兄弟随从益都枣行村迁徙胶州皇埠岭定居。推其时也，至今已六百余年！

三兄弟分迁之举。元末明初，山东地区是战乱的重点灾区，直至洪武年间，战乱惨象仍很严重，山东地广人稀，到处留存。其时皇埠岭冷氏三兄弟也嫌其地少，不足养家糊口，其长兄、二兄随分迁。长兄冷忠迁徙平度冷戈庄，二兄冷恕迁徙高密紫岚庄。

冷忠始迁于仁兆村后八家岚南沙顶子东北冷家岭之地为定居点，后建村于冷戈庄、冷东庄。先是胶州伊妻，其父因不能拾女同行，则浅饮而别至冷戈庄后与院西村女子结为之好。冷忠及其后裔建村于冷戈庄和冷东庄两个自然村达上万口冷氏人家，六百多年来，冷氏子孙以勤劳为本，人材辈出，繁族兴业双丰收，为便于纪念先祖，冷氏子孙建组祠，修《冷氏族谱》，慎终追远不忘本，为便于理清支系，分为三甲、六甲、九甲。其中冷戈庄村为三甲和六甲，冷东庄村为九甲。近年来，按辈序已经有二十九代后裔，东西两村已有上万口冷氏人家，相邻十几个村庄都有冷氏后裔。本地区冷氏后裔在全国是最多最集中的地方之一。

据《冷氏族谱》记载，冷氏后裔迁徙于外地外村的共计有一百五十余处，于此摘记少部分：

冷富三甲南支二分支，起始九世冷鉴，他的十三世孙彦迁徙海阳乳山寨，其子冷震迁徙海阳井子，冷彦为海阳冷氏之祖，其后裔分徙于海阳各地，乳山寨、河东井子、蒲兰河村、河北冷家村、草岛嘴村等很多地方有冷氏后裔。

冷贵六甲次支，原居住戴家庄，起自第九世冷连，至第十四世冷萃和迁徙招远冷家庄，传至第二十一世冷元瑞，有五子，其三子为名人冷鼎亨。

冷宽九甲北支，第十四世冷辅德迁徙蓬莱长岛县北长山后店子村，清同治四年农历11月其后辈冷益煜曾携谱回冷戈庄、冷东庄认祖。

莱阳西夏格庄、札子、黄埠、闯台铺、陕西、山西、山前、固山等很多村镇，外地有外地东北、新疆、北京、天津、广州、上海等国各地很多很多，也涌现了很多很多有才能的后辈。冷氏正在全国各地开花结果生根发芽，发扬光大，家族旺盛，如日东升。

冷戈庄冷氏族群的辈序，始是冷忠，从第二世到第十七世，多数支系没有名志记载，这是很遗憾的事情，原因何在？十九世冷一敬在《始修族谱序》中记自居此以来，非无书乡，乃多不留心于此，至今莫寻其源流，于是遍寻族老，搜索遗迹，族老称：青州益都枣行村是故里！今胶州东关皇埠岭与高密紫岚庄是同族同来者！至今辈序犹井然。

宋朝的时候冷世光和冷世修都是进士，都任县令。世光弹劾大臣，无所顾忌。被升为殿中御使，人称“冷面御使”。世修注重教化。有兄弟互相起诉，使修教育他们说：“骨肉相争不是好事，如果我把你们其中一个法办了，就会永远不得团圆的。”兄弟感激的回家了。在他的感化下，百姓和好相处，互相谦让，安居乐业。世修被升迁为和州通判。

泊漠港源于鸦雀山经朱家山、龙池堰、墩子岗

牛头岩山脉：位于县西北部，双峰尖山脉南面。鸦雀尖等山体(山体面积1平方公里，主峰高度370米，长轩岭镇，牛头岩）

雅雀尖锁着商麻公路，

雅雀尖锁着武汉外围的门户。

正可以作个尺子，用它的髙，

去量它在军事上的重要。

这一师：两个旅，三个团，

用机枪，用大炮，

用血肉，用勇敢，

作了它铁的防卫线。

在敌人的炮弹下，

斗大的石头飞上天，

在敌人的炮弹下，

晚安十点（2022.1.28）丨姓氏冷知识：反差萌！我不读“虎”我读“māo”