导语：董卓霍乱，汉室将倾，貂蝉魅惑，吕布反目!除董卓，救大汉，一届弱女子貂蝉建立奇功!然而历史上有貂蝉这个人吗?三国演义中的貂蝉是真的吗?现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。因为纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。(《三国志吕布传》)全篇连名姓也无，只称卓侍婢。

历史上有貂蝉这个人吗

我们都知道貂蝉是古代四大美女之一，作为《三国演义》中的奇女子，大家有没有猜想过历史上是否真的有这个人?

作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法有些靠不住。

现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。可以说，这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。因为纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。(《三国志吕布传》)全篇连名姓也无，只称卓侍婢。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系，均未提及。而到了《三国志评话》中，貂蝉这个人物才有了些眉目：贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临兆府相失，至今不曾见面

中国古典四大美女，居然有一个在历史上是并不存在的人，这个人就是貂蝉。

貂蝉在历史上并不存在，但中国人依然固执地把她称作是四大美女之一。经过一代又一代这么传递下来，肯定也有人像我这样发出疑问，为什么要把一个并不存在的人，放进四大美女的行列呢？这不是非常荒唐吗？也许也有人试图另外找一个人来替换貂蝉，让四个人都成为历史上真实存在过的人物。但是要么这样的人一直没找到，要么找到了，但是没有得到大家的认可。大家依然固执地把貂蝉放在四大美女的行列。

（貂蝉剧照）

那么，貂蝉何德何能，为什么大家会那么固执的认可这样一个在历史上根本就不存在的人物呢？

历史上有一些事情，确实是没办法解释的。比如春秋战国时期出现过的“春秋五霸”，齐桓公、晋文公作为中原争霸的两位君王，都当之无愧；楚庄王、秦穆公作为边疆争霸的两位君王，战功显赫，所建立的功劳是巨大的，进入这个行列也是说得过去的。但是，宋襄公的入选，就很成问题了。因为宋襄公一生并没有争过什么霸，同时他在和楚国打仗的过程中，还打了败仗，最后受重伤死了。这样的人，怎么配入选“春秋五霸”呢？

所以后来，又出现过多个版本。很多人都试图把宋襄公从春秋五霸中拿掉，把吴王阖闾、越王勾践这些人加进去。但是并不成功，一代又一代人认可的，依然还是包括有宋襄公的那个“春秋五霸”。由此可见，宋襄公入选“春秋五霸”，必然是有道理的。

同样的，貂蝉虽然在历史上并不存在，但是既然大家固执己见地认为貂蝉是四大美女之一，而且任谁想拿都拿不掉，那么貂蝉肯定也是有存在意义的。

今天，咱们就来聊聊，为什么一个不存在的貂蝉，却被列入中国古代四大美女之一。

貂蝉肯定是美的，这一点不用怀疑。

而且，貂蝉的美是可以无限大的。为什么呢？因为其他美女都是生活中真实存在的。既然存在，那就不可能做到最完美，总有瑕疵，总有不完美的地方。比如西施有心口痛、杨玉环太胖、王昭君脾气不好等等。因为有毛病，美女的美就不再有那么大的想象力了。还有，美女最美的时间，也就是在青春年华。青春年华一过，美女就会人老珠黄。一旦人老珠黄，自然无法和美女连在一起。

而貂蝉不一样，因为她并不存在，因此她的美可以被无限放大。在小说《三国演义》中，她被吕布和董卓争来争去，就是她太美。

（董卓剧照）

不过，美并不是貂蝉被列入四大美女的根本原因。

中国古代的美女，如果长得非常漂亮的话，常常都会和“红颜祸水”联系在一起。整个秦朝以前我们熟悉的那些美女，几乎没有一个不是所谓的“红颜祸水”。比如妲己、褒姒等。君王只要迷恋她们，要不是把自己玩完了，就是把国家玩完了，总之命运都十分悲惨。而这些美女，也不会有好下场。。

貂蝉在古人的想象中，严格地说，也是一个“红颜祸水”的形象，为什么这么说呢？

董卓和吕布因为争夺貂蝉，最后董卓把他的江山给搞没了，吕布也死掉了。

董卓利用东汉末年大臣和宦官之间的矛盾，异军突起杀进朝廷中，控制了皇帝，掌控了权力。他可是一个狠角色，虽然各路群豪纷纷举兵，前来攻打他，但是他们都把他无可奈何。董卓因此成为那个年代，最强大的一个符号。

吕布也是一个强大的符号。董卓算得上是诸侯中的老大，吕布则算得上是将领中的老大。当时没有任何一个武将能打败吕布，就算刘关张三个人联合起来，也只是勉强把把吕布打败。如果三国将领们与吕布单挑，一定会败。

一个是诸侯中的老大，一个将领中的老大，两个强人又联手起来，那自然就是天下无敌了。但是，这两个人却因为争夺貂蝉互相打了起来，最后两败俱伤。吕布杀掉了董卓。杀掉董卓以后，吕布相当于脑袋被砍掉，只剩下手了。一个没有脑子指挥的手，是没价值的，所以吕布也很快死了。

貂蝉害死了那个时代的两个老大，说她是传统意义上的“红颜祸水”，确实是恰如其分的。

（吕布）

但是，貂蝉又是为女人正名的。她正什么名呢？

古代士大夫喜欢说一句话：天下兴亡，匹夫有责。如果天下变乱了，老百姓受苦了，作为读书人，在这个时候就必须站出来，为确保国家的和平安宁和老百姓的幸福安康，努力贡献自己的力量。哪怕这个读书人能力很小，不能够发挥什么作用，他也必须要这么做。这种人，被称为是中华民族的脊梁。

比如文天祥，他就是这样一个读书人。尽管当时宋朝已经处在国破家亡的时候，要想把宋朝挽救回来是办不到的。而且文天祥作为一名文官，指挥作战能力本身就是很差的。他带兵打仗，肯定是不行的。但是文天祥依然组织军队，对抗元朝的侵略。后来，就算是宋朝已经灭亡了，皇帝也投降了，最后一支抗击元朝的军队也覆灭了。但是文天祥依然没有放弃抵抗，依然是一位斗士的形象。文天祥就是一位斗士，用一生践行了“天下兴亡，匹夫有责”。

貂蝉所做的，正是这种“天下兴亡，匹夫有责”的事情。她是用女人的方式，发挥了自己的作用。作为女人，她不能为君王出谋划策，治国安邦平天下，也不能像武将那样驰骋沙场，攻城略地，为君王打江山。她能做的，就是利用她的美色，美色就是她的武器。貂蝉去离间董卓和吕布，本身就是一个不可能活下来的事情。因为那是在刀口上跳舞，没有回头路，也没有未来。但是貂蝉不顾这些，毅然往火堆里跳。

所谓“侠之大者，为国为民”，貂蝉的这种做法，就是一种大侠的行为。是古代的女子把自己能够做到的大侠的那一面，做到了极致。

所以，《三国演义》出现后，貂蝉获得了后世的一致认可。尽管她并不是实际存在的人物，但是大家依然把她放入四大美女的行列。

事实上，这古典四大美女，都有这样一个共同特点。西施正是利用她的美貌，让吴国灭国，为自己的祖国越国复仇。王昭君为了汉朝的和平安宁，牺牲自己，远嫁匈奴。杨玉环在马嵬坡上，也是牺牲了自己，确保了士兵们不至于哗变，同时确保皇帝唐玄宗的生命安全。她们和貂蝉在气质上是一致的。所以，这四个人在历史上被紧紧捆在一起，成为了牢不可破的“四大美女”的形象。