武则天称帝后，知道天下人绝大部分都不服，为了维护自己的统治，开始大兴冤狱，残酷镇压正直人士。

她发明了一件东西——铜匦，这个铜匦的作用相当于我们今天的举报箱，鼓励天下的百姓公开的告密。

这个规定很特别，凡是远道来京告状的，沿途必须免费提供食宿，如果检举有功，国家重奖告状之人，就算是诬告，也不会受处罚。

既然诬告不需要成本，还能白吃白喝，对人绝对有吸引力。因此，此风一开，告状之人趋之若鹜，络绎不绝。

武则天当初鼓励举报的本意，就是要消除异己，搞集权控制。

一来可以打压那些对自己当女皇不满的，还有就是抱着花岗岩脑袋来保护李唐的那些死硬派。

由于铜匦告密很有效果，为武则天立了大功，所以就是政权稳定以后，也将此“优良传统”保持了下来，还美其名曰要“广开言路”。

武则天晚年时期，由于身体条件大不如以前，自己感觉也有些力不从心了，好多人都劝谏她早早选定接班人，可是武则天始终犹豫不决。

有一个民间草根叫苏安恒的，就利用任何人都可以铜匦投书的规定，冒死给武则天上了一道劝诫信。

建树是这样写的：

“陛下膺先圣顾托， 受嗣子揖让，应天顺人，二十余年，岂不闻虞舜褰裳事乎？今太子孝谨， 春秋盛壮，使统临宸极，何异陛下身抚天下哉！”（《新唐书·苏安恒传》） 书中意思很明显不过，就是劝武则天及早退位，还政于李唐。

要是按照武则天刚当政时的脾气，这个狂妄之徒苏安恒即使不满门抄斩，至少也要给他判个腰斩之刑。

可是晚年的武则天杀心逐渐消减，早已过了孔子所说的“耳顺之年”，所以看了这份奏疏，不但没有生气，反而召见了苏安恒，并且赐予他美食，进行了一顿勉励。

苏安恒上书之后，一开始心里头还感觉有些忐忑不安，这次受到女皇的特别接见，又聆听了圣上的一顿教诲，有些自我膨胀了。回去以后，一看自己的劝谏女皇虽然接受了，但并没有什么实际行动，第二年又写了一封劝诫信给武则天。

和上一封的奏疏相比，这封奏疏的措词就尖锐多了，苏安恒认为武周政权的运气已经到头了，并且还讽刺武则天占据皇帝宝座是“鸠占鹊巢”。

啰嗦了一大通之后，自己也觉得语言有些重了，最后解释道：

“……臣闻见过不谏非忠， 畏死不言非勇。陛下以臣为忠，则择是而用；以为不忠，则斩臣头以令天下。”（《新唐书·苏安恒传》） 奏疏上去后没了音讯。

其实当时武则天看了他的谏书后给气坏了，但是一想，就是一个草根想沽名钓誉而已，不值得和他来计较，于是来了个冷处理。

在武则天的晚年，宰相张柬之、崔玄暐和桓彦范等发动兵变，他们率领禁军诛杀了武则天的男宠张易之、张昌宗，并逼迫女皇退位，恢复李唐王朝。

由于事变发生在武则天当政的“神龙”年间，因此此次事件在历史上也叫作“神龙政变”。

政变成功后，武则天禅让退位，还政于太子李显。

李显当政后，苏安恒在朝廷的习艺馆当了一名老师。

李显当皇帝后，选三儿子李重俊做了太子。

但李显十分懦弱，朝中又出了一个把武则天当标杆的韦皇后，加上她的女儿，着名的安乐公主，皇上让她们娘俩给控制了。

李重俊不是韦皇后亲生，所以受到韦皇后猜忌和安乐公主迫害，太子地位岌岌可危。

公元707年（景龙元年）七月，被逼无奈的李重俊联合身边人员发动了兵变。

兵变士兵顺利诛杀了梁王武三思父子，后来又冲击后宫，准备杀死韦皇后母女，但兵士们被受阻于玄武门外，此次事件史称“景龙政变”。

后来政变失败，李重俊等人往终南山逃窜，但在中途就被部下杀死了。

当时太子李重俊发动政变时，所有跟他有关系的人员都受到株连，此时有人进谗言，说苏安恒也参与了太子当初的谋划，于是被下狱。

那苏安恒本来就一草根出身，在朝中没有根基，此时下狱，没人替他伸冤和求情，最后冤死狱中。

一位当年冒着身家性命力保李显还政之人，在李显当政时，却冤死狱中。

史书上没载当时李显是否知道苏安恒的冤情，估计当时就是知道了，迫于韦皇后的淫威，他也是不敢出头的。

其实有一句俗话说得非常到位——最是无情帝王家呀！

参考资料：《新唐书》 《资治通鉴》

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