现在让我们看一看广济寺后院里的各个殿堂。

后院东侧（老山门北侧）是一排，共五间东配殿，南侧是麦奶奶殿，中间的是文王送子殿，北侧为眼光奶奶（眼光菩萨）殿。

麦奶奶是流传于邯郸地区后个故事。相传明代嘉靖年间，邯郸地区遭受了一次特大水灾。当洪水东泄，路出地面时，已是深秋时节，麦种不能入土，夏收已成绝望。人们望着泥浆的土地一筹莫展。这时有一陌生村妇走到黄粱梦镇街上，用山东语音向村民介绍，造犁耧去泥浆地里种麦之法，人拉犁耧，一日可播种十亩。试之，果证其言。露天的种子也神奇地生根发芽，越冬未死，次年小麦却意外获得丰收。人们感激她殊深传，谓之麦神点化，故称“麦奶奶”，塑像而敬之。

麦奶奶殿只有一间屋子，我没进去看。

东配殿的中间三间为文王百子殿。

相传公元前十六世纪时期，商纣王宠妲己，暴虐无道、残杀无辜，民不聊生、怨声载道。当时的西伯侯姬昌（文王）访贤拜相姜子牙辅佐。传说文王有儿子一百（有义子和养子），在文王的教育培养下，懂得了惜民是立国之本。除暴是安邦之策。文王的儿子武王起兵灭了商纣、建立周朝。当时虽然仍是奴隶制社会，但周朝的国君能体惜民情，减轻奴役，发展生产，使社会生产有了发展、历史有所前进，使周朝延续了八百年。因文王教子有方，爱憎分明，所以后人都敬仰他，认为他是多子多福的象征性人物。并愿意有一个像武王那样的有文武才华的儿子。所以为文王立像敬之。本殿正中是周文王的塑像，旁边是文王之妻，在他们的身后悬挂着很多小娃娃。在民间有到文王面前要娃娃的故事，不给就拴，因此也叫“拴娃娃”。

文王之妻

文王百子殿北侧是眼光菩萨殿。

相传春秋时期住在峨眉山脚下的冉姑，幼年丧父，母亲哭得双目失明。家里很穷，母女相依为命。一天，冉姑在街上遇一郎中，自称有移目接肢之术。冉姑求其移一目于母。郎中深受感动，念其至孝、不受分文，做了移目手术。十年后，有一绿衣仙子深夜手提龙眼葡萄，说此葡萄就是眼珠，其汁可医眼疾百病。念你孝母至深，持赠眼珠赠你并授予医术而去。冉姑一试，果证其言。冉姑一生乐善好施，求之必应。后人尊称她为眼光菩萨。

和麦奶奶殿一样，眼光菩萨殿也是只有一间屋子，我也没进去看。

西配殿也是5间，最南头，与东配殿的麦奶奶殿相对应的是四山老母殿，同样只有一间屋，我没有进去。

西配殿的中间三间为三霄灵姑殿。

三霄即云霄、碧霄、琼霄，是商纣时期赵公明元帅的三个妹妹，其拜师学艺，得神仙之法术，各有一件法宝。一是剪仙剪，一是量天尺，一件是浑天金斗。曾摆黄河阵与辅佐周文王的姜子牙决斗而名震商周，纣王灭亡后，周朝建立。姜子牙以斩将封神来安抚双方阵亡的将士，他不念旧怨，封其为三霄灵姑神位，封其荣居碧霞宫，并按其使用的剪仙剪等法术之特长，令其主管人间妇女生育之事。几千年来，传有一种民俗。有的妇女为了生育时妇婴的平安，向三霄灵姑祈祷、祝愿，以此得到生育时精神上的支持和安慰。

三霄灵姑北侧为红山老母殿。

在河北省境内的太行山中段，有一山峰名为“红山”。据传：数千年前，红山上有一位老母，常采制一些草药，下山给贫苦之人施药治病，特别对治疗妇女血气不调之病颇有研究，堪称药到病除、妙手回春。她的一生不知解除了多少妇女之苦，救活了多少妇女、婴儿。可惜后人忘记了她的姓氏和芳名，人虽消逝、而红山永存，为了纪念她，都尊称她为“红山老母”。

红山老母殿也是仅有一间屋，没有进去。

资料介绍，后院正殿是无生老母殿。内奉无生老母。

无生老母是中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。 在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主,又是救世主，她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度。传说伏羲女娲结为夫妻后，衍生出九十六亿皇胎儿女，落入红尘，遂成"人间"。但红尘世间，风雨多变，凶吉莫测，皇胎儿女历尽苦难，无生老母动了恻隐之心，于是欲以法船渡之，将他们分三批救出苦海，即为"普渡众生"，因此无生老母也成为民间宗教心中的至尊天神，又有天下第一母亲之称。

无生老母亲殿东侧是地藏菩萨殿。

地藏菩萨乃善女光目也。其母早亡，光目常追思其母恩而悲伤落泪。有一罗汉告之曰：汝母生前常食鱼子，计食生命千万亿之多，现入地狱受罪。念你孝母至诚，吾可念佛为汝母超脱。今赠佛经与你，你要行善念佛，为别人超脱苦难。不久，光目梦见母归，笑告曰已出地狱。光目誓曰：母虽出狱，我愿终生行善、念佛，拯救地狱中所有罪人，地狱不空、誓不成佛。

地藏菩萨殿东侧有一跨院，门上有额“铜像馆”，“馆”内展有一尊铜铸无生老母像

无生老母殿西有三皇姑殿，三皇姑殿也是一开间。

三皇姑乃东周封地苗庄王之三女儿苗善。她看破红尘，视富贵如浮云。毅然离宫到白雀庵为尼。其父闻之大怒，派兵焚庵，逼其回宫。苗善执意不归，庄王气急而身染重病，太医诊断曰：非亲人之手眼作药引无效。众亲人面面面相觑，不肯舍割。三皇姑闻之，思念父恩母爱之深情，悲伤万分，毅然将自己的手眼割送于父。庄王闻之，顿发痛惜女儿之心，其心脏猛烈动之不已，身冒冷汗如注，大病离身矣。庄王封三女儿为全手全眼菩萨，也称为千手千眼菩萨。

广济宫里还有纯阳殿，供奉的是孚佑帝君，即八仙中的吕洞宾。

吕洞宾，唐盛期进士及第，曾受八仙中的钟离权以瓷枕，使其入梦，看破红尘，拜钟离权为师而云游修仙，赐号纯阳。唐开元七年，吕仙在此村一店中，以炊黄粱米粥之术，授瓷枕于卢英，使梦寐以求功名的富贵的卢生入梦；卢英在梦中度过了四十余年，亲身饱尝了人生的悲欢离合，醒来乃片刻时间。卢英大悟，功名富贵乃浮云耳，遂拜吕仙为师而去。黄粱梦村也因此而得名。吕洞宾祖师洞悉民事、爱惜苍生；指点迷津，有求必应。

合二仙殿供奉的是伯夷、叔齐。

伯夷、叔齐是商纣封地孤竹国的两位太子，国王看中次子叔齐，让叔齐即位。父死，叔齐曰：父在从父、父殁从兄，乃天经地义之伦理。伯夷曰：父命不可违也。两相推让不下，叔齐先出走，意在留位于兄，伯夷也出走，意在使弟叔齐回归。伯夷和叔齐在首阳山相遇，各执己见不归，即于首阳山种粟而食。闻周武王伐纣途径此山，即叩马而谏曰：臣弑其君可乎？姜子牙曰：此义事也。伯夷叔齐因不满武王伐纣，遂不食周地所产之粟，而食野蔬。有人曰：蔬亦生在周地焉。伯夷叔齐遂绝食而死。姜子牙封神时，念他们兄弟二人视情义比国王还重，封他们为“和合二仙”，一执“荷花”、一执“圆盒”，意即永远“和合”之意。

福、禄、寿三星，大家都很熟悉了

广济宫里还供奉有大家熟悉的财神爷，照片照虚了。总的来说广济宫规模不是太大，整个游览过程 不过半小时时间。

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