中国自古讲究“人过留名”“雁过留声”，无声无息是白来走一遭，在这样的三观影响下，很多古人前仆后继的想要出人头地，毫不客气的说，一部中国古代史，一部功利主义史。

正因为如此，在一个人死后都会有一系列的评价，皇帝也不例外，主要有谥号和庙号两种评价体系，这种死后“盖棺定论”的方式，其实也在一定程度上提醒皇帝在执掌时期不能做的太过分。

大体来说，在唐朝之前，皇帝喜欢玩谥号，几乎每一个皇帝都会有一个谥号，但是唐朝的皇帝硬是把这个谥号给玩烂了，一个帝王竟然可以有一大堆的谥号。

在谥号玩烂之后，皇帝又开始玩起了庙号。

所以，我们大概可以发现，唐朝之前的皇帝都被称为XX帝，而到了唐朝之后的皇帝，都被称为XX祖，或者XX宗。

通常来说，能够称“祖”的皇帝，大多都是开国皇帝才能够在死后被后人上个“祖”号，其余的皆为宗。

但是庙号的发展比较波折，在汉朝的时候曾经十分惜字，并不是每个皇帝都能有庙号，然而到了魏晋南北朝时，庙号一度泛滥成灾，比如曹魏的第二位皇帝曹睿，还在活着的时候就给自己定了“烈祖”，也当真是一个奇葩。

唐朝之后由于谥号玩烂了，皇帝也害怕把庙号也玩烂了，用起来还算谨慎，比如李世民对唐朝的建立到发展强大，拥有巨大的贡献，但是在去世后只搞了一个唐太宗的庙号。

后代的皇帝大多没有唐太宗这个实力，也就踏踏实实的搞一个带宗的庙号就行了。

可以说，从唐朝之后，皇帝的庙号大致能够遵循开国皇帝可以用“祖”来作为庙号，也就是 “开山为祖，守成为宗”。

一个朝代一个祖号，看起来也挺好的，但是明朝时期就被打破了，明朝开国皇帝朱元璋被称为太祖，是一点毛病都没有的。

朱棣去世后被评为太宗也没有问题，偏偏后来嘉靖为了把自己不是皇帝的父亲抬进太庙，硬是给朱棣提了一个档，追封为成祖，这样明朝就出现了两个祖。

可能是受此影响，努尔哈赤在称帝的时候，必然在规格上要比明朝高级一点，直接将自己的四位先祖追封为祖，当然，在历史上并不承认。

可以说，清朝一开始就已经打定主意，就是要比明朝规格高，所以明朝有了三位庙号为祖的皇帝。

他们分别是清太祖努尔哈赤，清世祖顺治，清圣祖康熙。

要说努尔哈赤是清朝政权最早的奠基人，称其为太祖，很合理，清朝原本只是东北的一个地方政权，是在顺治时期，完成对中原的大一统，按照“开山为祖”的原则，顺治虽然啥也没干，捡了个皇帝，但是被评为“清世祖”也说得过去，虽然也有争议，但是问题不大。

在清朝的庙号评价体系中，最惨烈的当属皇太极，作为努尔哈赤的儿子，顺治的父亲，皇太极完美的错过了祖庙号，最后只得一个清太宗，真的是因为皇太极不够资格吗？

其实，清朝真正的创立时间是在1636年，皇太极应该算是清朝的第一任皇帝。

在文治武功上，皇太极同样不虚，对外战争上，狂扁泡菜就不提了，光是对明朝的战争，几乎就挑不出任何毛病，尤其是松锦大战，更是沉重打击了明朝，如果皇太极不死，入关的清朝皇帝必然是皇太极。

对内改革上，极大的融合了满蒙汉三民族，为清朝的最后入关奠定了基础。

要资格有资格，要实力有实力，要功绩有功绩，最后仅仅被评个太宗，连自己啥都没干的儿子都能评祖，皇太极实在是太憋屈了。

我认为皇太极的庙号之所以被低估，很可能与皇太极暴毙，皇位继承上出现了问题。

皇太极是暴毙而亡，还没有来得及制定皇位继承人，而当时清朝皇权并非十分集中，尤其是在皇嗣的选择上，很有之前部落一起商议的“民主”风格。

按照民主的风格，皇太极的长子豪格，与皇太极的弟弟多尔衮最有资格竞争皇位，双方势均力敌，最终双方采取妥协，让皇太极年幼的福临登上了皇位，也就是顺治皇帝。

但是这个妥协，实际上也是以豪格退出权力中枢，多尔衮执掌大权而完成的。多尔衮是皇太极的弟弟，但是两个人的关系却很微妙，据说努尔哈赤临终的时候想让多尔衮继承皇位，但是皇太极当初联合其他贝勒夺了去，并且还让多尔衮的母亲给努尔哈赤殉葬。

不管是不是有什么隔阂，最终皇太极的庙号被定为太宗，并不算太出格。

但是为何人们后来普遍认为皇太极的庙号被低估了呢？

就是因为顺治和康熙都被评为祖，相比之下，皇太极的这个太宗，实在是有点寒酸了。

相比于顺治被评为世祖，被评为圣祖的康熙，显然是有着明显的高估的。

尽管康熙被认为是很能干的皇帝，对清朝的稳固统治，抗击侵略，开疆拓土方面，都有很大的作为，但是毕竟不是开国皇帝，严格来说已经是清朝整体政权的第四任皇帝，给他搞个圣祖，显然是出格的。

问题的关键是，康熙有一个看起来很孝顺的儿子，在给康熙评庙号的时候，坚持给康熙上一个规格高点的祖号。

雍正力排众议的解释说“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”

应该说，雍正是在九子夺嫡中历尽千辛万苦才得来的皇位，对于康熙在临终前能够选择自己，那是感激涕零。

虽然说不一定合庙号的平定原则，但是庙号本身就是一套人定的东西，有雍正在这里背书，也没人敢说个不字。

有些道理，想让他有道理，他就有道理，这就是道理！

其实，以雍正和乾隆的的功绩，硬要讨一个祖号，也不是不可能，但是雍正去世的太早，跟乾隆的父子关系也不是很融洽，乾隆完全不搭茬。

当然，以乾隆内心的小九九，应该也希望死后被儿子弄出来个“天祖”这样的庙号，可惜嘉庆不上道，最后只上了一个清高宗。

估计乾隆知道以后，在地下都得天天打嘉庆，不孝顺！

当然，要说皇太极这个太宗，其实也有一定的作用，就是让顺治和康熙的祖号，看起来不是那么的没有含金量。

你看人皇太极干了这么多事，最后也只是一个太宗，顺治和康熙，应该是干了不少大事。

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