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108颗佛珠的含义——第84颗

第84颗

无论何时，当你深陷于不自由自主的思维活动时，你就是在回避放下，你不想存在于此时此地、这里、当下，为明天努力奋斗。

回避，在最初，可能源于自卑与胆怯。但回避却让人更加自卑和胆怯。

在游戏的失败中回避，将享受不了因为游戏中智力正常发挥所带来的自信感。更不必说，让游戏消解生活中的烦闷。而这种人际中的劣势会如一道暗光投射到生活的各个领域，这种回避的心理会沉积为习惯，衍射到生活与工作的方方面面面。

遇到一个生活或工作的难题，习惯于回避的人常常把注意力转向其他的事情，包括工作，喝酒，娱乐。叹息一声，无可奈何的把事情搁在一边。但是未完成的思考并未消失，它作为情绪或情绪的构成品积攒在无意识中，随时会卷土重来。

生活中友谊与尊严维护都同样重要。如果一个人为了人际安全的缘故，尤其身处弱势时，回避退让，唯唯诺诺，委曲求全，那将是多么可悲啊，朋友，生活中得寸进尺的人比比皆是。你必须学会作正义的抗争，做到不卑不亢。因为被压迫久了，你的憋屈使你怨恨与疏离这个世界。世界是二元的，对于生活的每件事，真是要用对立统一的哲学观去看待。如果你追求善与仁，这作为你的信仰，多么可贵啊。人要活的有意义，我们无法不以此作为指导我们行为的信仰。但是你必须时时提醒自己我们是善的，我们也是恶的。世界上没有圣人。以圣人的标准去衡量别人和要求自己都是卑鄙的理想主义者。心理学家荣格说，既然我们是实体，我们必然投下阴影。宽恕自己吧，记住这也是在宽恕怀有我这样错误或缺陷的他人；宽恕他人吧，要想到，这是在宽恕包括我在内的人类。

大文豪雨果说，最高贵的惩罚是宽容；歌德眼中的“欧洲的良心”伏尔泰认为，人应该致死剑不离手。谁错了呢？都没错。我认为用哪一条指导生活取决于客观事实：你的尊严真的受到严重挑战了吗？是不是你出于自卑的敏感反应？会不会是你自我中心作祟的主观偏见呢？

回避不仅仅意味着错过了一次饭局，或坐在会场的最后，它意味着错过提升人生意义的机会；回避不仅仅意味着不会做饭与洗衣，这意味着减少了对生活丰富与乐趣的领受 。

生活的每一个角落，每一次面对都意味着考验与挑战。我们在每一次自我挑战中，才能真正建立信心和趋向成熟，并有勇气和决心去主宰自己的命运。一个回避生活的人看起来是他选择了消极，与退缩，其实他被生活选择了。看起来他是自由的，实际上，他被局限了，他被迫返回自己。而一个真正自由的人，他努力克服内倾人格，他因作了必要的自我挑战而舒展了自己。他感到他能适应社会，他不沉溺于仰慕别人的功名与财富。因此，社会接纳他，认同他的价值。

所以，走向生活吧，去会一会你敬畏或讨厌的人，与他们对话，减少你对未知的恐惧与偏见；到陌生的餐馆做客，点一道你未吃过的菜，品尝意外的生活乐趣；去做一做以“我做不好”为借口而回避的事，克服杀伤你理性的虚荣心，专心地观察，纯净地思考，并切记：我努力，但“尽力做好每件事”是不必要的，也是不可能的。

挑战自我，记住，清醒的留意和记住你每天所破解的难题，也许它仅仅对你是一个难题，那怕只是一个小小的难题，因为它会让你的自信保持活力，它会为你的生活注入欢乐。

永不畏畏缩缩，不做生活的看客与奴隶；永不回避问题，我们将从那里站立起来，做自己的主人，做生活的主人。这样，我们才可以地对自己郑重说，我们是找到并持有尊严的人。

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