要说什么是能够标示一个人的家族血缘关系的标志和符号，想必大家都会想到自己的姓氏。实际上自从姓氏取代出现原始图腾后，从部落的的名称开始，姓氏的发展就开始了。由于中国悠久历史的发展，姓氏的数量也是在不断增加，同时很多姓氏之间还有着千丝万缕的联系。

姓氏是人类文明进步过程中的一个非常重要的里程碑。在对各个姓氏进行研究时，我们可以发现很多原始的部落留下来的姓氏是比较有限的。而如果出现了特殊的姓氏，很有可能该姓氏源头的祖先不属于炎黄部族。比如“安”姓，在历史的发展上来看很有可能是古波斯、现今伊朗人的后代。

古波斯历史上在亚洲的不同区域都建立过不同的帝国，全盛时期甚至跨越亚非欧三大洲。在公元前247年，波斯历史上曾经出现了帕提亚帝国，而这一帝国也就是我们所说的安息国。安息国的地理位置和中国有一定的联系，刚好就在罗马与汉代丝绸之路的连接处，由于相互商业贸易的缘故，安息国也成为当时非常有名的商贸交易中心。

友好往来不仅促使商业贸易可以顺利地进行，对于国家的发展也起到了一定的推动作用，所以当时汉代与安息国的关系也是比较友好的。在公元前115年，汉代还曾经派遣使臣与安息国进行友好交流，当时安息国还安排了非常大的迎接队伍前去迎接。史书记载公元87年安息国也安排使者前来上贡。

这样一来一往很多安息人也由于各种缘故来到中国定居或生活，当时安溪国的太子安清还在公元148年前往洛阳宣传佛教，当时的汉代对于外来人口还是比较接纳的。安清不仅在洛阳定居，同时还带来了一大批从和手下。这一部分外来人口为了方便在汉代的生活和发展，将自己原来的国民作为姓氏，简称为“安”姓。

这样的情况在中国历史上时有发生。除了商业贸易的缘故，还有由于战争、不同民族融合的缘故，姓氏也早已成为了多样化的形式发展。值得一提的是，虽然安姓最开始是由于古波斯人的姓氏演变而来的，但历史上安姓不完全都是伊朗人的后裔，根据记载最早在秦朝就有姓安的人了。只不过古波斯人为了方便才将自己的姓氏改为安的。

看到这里，大家也许想到了唐代时期着名的历史人物安禄山也是安姓。但这里的安姓和我们之前所说的不同，安禄山原本是姓康的，属于当时康国人的后裔。在母亲改嫁之后，安禄山跟随继父以安姓为自己的姓氏，接着他的后代也以安姓为姓氏世代发展下去了。

若说少数民族姓氏中和安姓扯得上关系的，就要数南北朝时期的鲜卑安迟部了，这一姓氏的变化主要来自于文化上的汉化。当时的北魏孝文帝拓拔宏实施了汉化的政治改革，在将鲜卑族吐谷浑部的安迟氏族简化汉化为汉姓安氏，逐渐与汉族进行融合了。

这4个姓氏，或许并非炎黄之后，极有可能是蚩尤的后代，哪四个？

一、

从我们出生开始，有一点几乎是可以确定的，那就是我们的姓氏。

姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。

不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。

“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。

《国语·晋语》记载：

昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。

从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。

后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。

所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。

后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。

而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。

不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。

但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？

说此之前，还得先说说蚩尤。

二、

黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。

但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。

九黎族的部落首领便是蚩尤。

蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。

蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。

此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。

著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：

居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。

蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。

炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。

后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。

三、

涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史书记载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。

作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。

但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。

在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。

正如《国语·郑注》所记载：

苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。

宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：

考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。

而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。

所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。

四、

蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。

如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。

黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。

在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。

邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。

在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。

屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。

此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。

正如《拾遗记·高辛》中记载：

轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。

不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：

邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。

五、

在我们的印象中总以为蚩尤邪恶的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。

但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。

如果你身边有这四个姓氏的朋友，不妨对他们说说蚩尤和他们姓氏背后的故事，想必他们一定会很感兴趣。

参考资料：《明伦汇编》、《百家姓》、《国语》等。

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【END】

这两个姓氏，可能不是「 ”炎黄子孙”，而是上古战神蚩尤后人

关于中国人的称谓有很多，例如比较有气魄的称谓是「 ”龙的传人”，相对有些悲壮的称谓叫「 ”华夏儿女”，而「 ”炎黄子孙”则是有着传承性质的称谓，不管哪个的称谓都让人觉得大气上档次，然而这些都代表着中华民族数千年的民族气节和精气神，同时也寄托着人们的美好祝愿。 华夏上下5000年里，诞生了几千个姓氏，虽然族谱不同，但我们都有一个共同的祖先，就是炎帝和黄帝，这也是如今国人叫做炎黄子孙的原因。但实际上，这些百家姓氏里，有些姓并非出自黄帝和炎帝的血脉，在更早的洪荒之前，他们的祖先其实是炎帝和黄帝的敌人，是《山海经》里记载的九州大地上最厉害的战神。 蚩尤被杀之后，其部族人强行迁出中原，蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏，到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫，以伊洛地区为中心。邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像，由洛鸟、持叒木、异民组成。后来这一部分人迁到邹屠之地定居。现在的邹屠之地也就是在山东这片，其后裔子孙有以居住地名为姓氏者，逐渐形成屠氏、邹氏，世代相传至今。 《后汉书·西羌传》中记载：「 ”西羌之本出自三苗，羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地是也。”也是说羌族是蚩尤的后裔，据史料记载，姜姓则是西北一带的姜族，后来称为羌族，意味着姜也有可能是蚩尤的后裔。

如果你是这4个姓氏，那你可能不是炎黄子孙，而是什么后裔？

如果你是这4个姓氏，那你可能不是炎黄子孙，而是上古战神后裔

中国人经常称呼自己是炎黄子孙、是因为我们认定我们血脉承袭炎帝、黄帝，我们是传承华夏文明最正统的一支。但是大家知道吗？在漫长的历史里，拥有成千上万个姓氏，并非每一个姓氏在远古都是炎黄部落的族人，因此严格来说，有一些人并非是炎黄的后裔。比如今天我们要说的这四个姓氏，分别为邹、屠、黎、蚩姓，他们就来自于山海经中记载的战神一脉，这个战神就是蚩尤，相传他非常勇猛，是天地间最厉害的，他带领的部落也异常强大，那为什么他的族人被划归到了炎、黄部落呢？我们下面就讲讲这段历史。

传说蚩尤与炎帝大战，后将炎帝打败，被打败后的炎帝与黄帝联手共敌蚩尤。蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。勇猛无比，黄帝力不能及，请天神九天玄女助其破之，最终一举打败了不可一世的蚩尤大军，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。

后来黄帝将蚩尤尊称为“兵主”，也就是战争之神，黄帝画蚩尤的形象，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是"八方万邦皆为弭服"。蚩尤的部落也被黄帝的部落所吞并，黄帝后来将山东的邹，分给九黎部落的人居住。

蚩尤他旗下八十一部族，大部分氏族融入了炎、黄集团，其余不愿意加入的也都迁居到贵州和湘西、鄂西南等地区，根据《后汉书·西羌传》中记载，蚩尤也有部分的后裔选择向西方迁徙，最终在今天的甘肃地区生息繁衍。

于是蚩尤后人们，就在岁月的变迁中演变成为四个姓氏，邹姓、屠姓、黎姓、蚩姓。

邹姓人时蚩尤战败之后，逃亡到今山东济宁微山湖一带。而屠姓则是在今天的陕西西安等地，所以大部分的人都是以地名而姓名的。部分黎姓是古部落九黎之后，曾经的蚩尤是九黎的首领，战败之后开始了四处逃亡之路。其中的一部分还是以黎姓，是中国比较罕见的名字，还有就是蚩姓，也就是蚩尤的姓氏了。

如果你的姓氏中和他们一样的话，你的祖先就是上古战神部落中的成员。

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