周易第四十八卦:井卦 水风井 坎上巽下
周易第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
初六:井泥不食,旧井无禽。象曰:井泥不 食,下也。旧井无禽,时舍也。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚无吉。象曰:元吉在上,大成也。
井卦卦象,水风井卦的象征意义
井卦,这个卦是异卦相叠,下卦为巽,上卦为坎。坎为水在上,巽为木在下。木桶从下向上破水而出,如同从井中汲水一般,故为“井”。
井中有水,树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
井卦位于困卦之后,《序卦》这样解释道:“困乎上者必反正,故受之以井。”在升卦与困卦之后,一定会回到下边,所以接下来谈的就是井卦。
《象》中这样解释本爻:木上有水,井;君子以劳民劝相。这里指出:井卦的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是说水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。
井卦象征无穷,属于上上卦。《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
【井卦卦象,水风井卦的象征意义释义】
此卦名为井。井指的就是水井。《序卦传》中说:“困乎上者必反下,故受之以井。”也就是说上升遇到困境必然会返回到下边来,所以困卦之后是井卦。这里讲的虽然有些牵强,但总之是给这种排序说出了一个理由。
井卦卦画:井卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与困卦的卦画正好相反,井卦与困卦互为覆卦。
井卦卦象:从卦象上分析,井卦上卦为坎为水,下卦为巽为木,木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢?原来,远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水,这种装置就叫桔槔。这种工具比辘轳还要原始,但同辘轳一样属于杠杆原理的应用。就是在井边立起一个支点,支点上横放一根长木棍,木棍的一头绑着绳子可以与打水的水瓶相连,一头加上重物,由人操纵杠杆,打水时可以省力气。这就是井卦的大形象。
周易,井卦,水风井,坎上巽下
解释翻译
井卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得,人们照样在田间来来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲水瓶,凶险。
初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。
九二:投射井中的小鱼。结果水罐被碰破而漏水。
九三:枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水,让人心中凄凉悲伤。君王贤明,人们会一同受益。
:用砖石垒砌井壁,没有灾祸。
九五:井水清澈,凉泉可口,可以饮用。
上六:缩小陷阱口,不加阱盖,有诚信,大吉大利。
①井:六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。
②改邑不改井:“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”之义。此句为只知 占领别的邦国,却不知改变被占领国的颓败的“井”况。
③无丧无得:没有失去什么;但也没有得到什么。
④ 往来井井:指往来找水的人群。
⑤汔至:“汔”(qi气),靠近,接近。“汔至”指已到井边。
⑥亦未繘井:“繘”(ju桔),古指井绳;也指汲水。此句为到了井边,也未用绳索来打水。
⑦羸其瓶:气愤地把瓶罐摔掉了。
⑧井泥不食:井水混浊,不能食用。
⑨旧井无禽:指颓败的井边无有生命。
⑩井谷射鲋:“射”,此处指追逐,捕捉。“鲋”(fu付),本指鲫鱼, 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾(虫+麻)呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处都是蛤蟆。
⑾瓮敝漏:指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。
⑿井渫不食:“渫”(xie屑),污秽不堪。此句为井水脏臭,不能食用。
⒀为我心恻:心中感到伤痛,不忍再看。
⒁可用汲:“汲”(ji饥),打水。指井水可以打来食用。
⒂王明并受其福:贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。
⒃井甃: “甃”(zhou咒),用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。
⒄洌(lie裂):清澈。
⒅寒泉食:“寒泉”,甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。
⒆井收:指井已修好。
⒇勿幕:不要遮盖。
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全 文:周易
周易第四十八卦:井卦 水风井 坎上巽下
周易第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
初六:井泥不食,旧井无禽。象曰:井泥不 食,下也。旧井无禽,时舍也。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚无吉。象曰:元吉在上,大成也。
井卦卦象,水风井卦的象征意义
井卦,这个卦是异卦相叠,下卦为巽,上卦为坎。坎为水在上,巽为木在下。木桶从下向上破水而出,如同从井中汲水一般,故为“井”。
井中有水,树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
井卦位于困卦之后,《序卦》这样解释道:“困乎上者必反正,故受之以井。”在升卦与困卦之后,一定会回到下边,所以接下来谈的就是井卦。
《象》中这样解释本爻:木上有水,井;君子以劳民劝相。这里指出:井卦的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是说水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。
井卦象征无穷,属于上上卦。《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
【井卦卦象,水风井卦的象征意义释义】
此卦名为井。井指的就是水井。《序卦传》中说:“困乎上者必反下,故受之以井。”也就是说上升遇到困境必然会返回到下边来,所以困卦之后是井卦。这里讲的虽然有些牵强,但总之是给这种排序说出了一个理由。
井卦卦画:井卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与困卦的卦画正好相反,井卦与困卦互为覆卦。
井卦卦象:从卦象上分析,井卦上卦为坎为水,下卦为巽为木,木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢?原来,远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水,这种装置就叫桔槔。这种工具比辘轳还要原始,但同辘轳一样属于杠杆原理的应用。就是在井边立起一个支点,支点上横放一根长木棍,木棍的一头绑着绳子可以与打水的水瓶相连,一头加上重物,由人操纵杠杆,打水时可以省力气。这就是井卦的大形象。
周易,井卦,水风井,坎上巽下
解释翻译
井卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得,人们照样在田间来来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲水瓶,凶险。
初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。
九二:投射井中的小鱼。结果水罐被碰破而漏水。
九三:枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水,让人心中凄凉悲伤。君王贤明,人们会一同受益。
:用砖石垒砌井壁,没有灾祸。
九五:井水清澈,凉泉可口,可以饮用。
上六:缩小陷阱口,不加阱盖,有诚信,大吉大利。
①井:六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。
②改邑不改井:“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”之义。此句为只知 占领别的邦国,却不知改变被占领国的颓败的“井”况。
③无丧无得:没有失去什么;但也没有得到什么。
④ 往来井井:指往来找水的人群。
⑤汔至:“汔”(qi气),靠近,接近。“汔至”指已到井边。
⑥亦未繘井:“繘”(ju桔),古指井绳;也指汲水。此句为到了井边,也未用绳索来打水。
⑦羸其瓶:气愤地把瓶罐摔掉了。
⑧井泥不食:井水混浊,不能食用。
⑨旧井无禽:指颓败的井边无有生命。
⑩井谷射鲋:“射”,此处指追逐,捕捉。“鲋”(fu付),本指鲫鱼, 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾(虫+麻)呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处都是蛤蟆。
⑾瓮敝漏:指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。
⑿井渫不食:“渫”(xie屑),污秽不堪。此句为井水脏臭,不能食用。
⒀为我心恻:心中感到伤痛,不忍再看。
⒁可用汲:“汲”(ji饥),打水。指井水可以打来食用。
⒂王明并受其福:贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。
⒃井甃: “甃”(zhou咒),用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。
⒄洌(lie裂):清澈。
⒅寒泉食:“寒泉”,甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。
⒆井收:指井已修好。
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全 文:周易
知行周易:井第四十八 水风井 坎上巽下
井:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。
【白话】井卦象征水井:可以迁移村落,但不能移动水井,没有失去什么也没有得到什么。人们来来往往从井中汲水。汲水时,汲水用的瓶罐快到而尚未拉出井口,却被碰坏了,有凶险。
初六:井泥不食,旧井无禽。
【白话】初六:井下满是淤泥不能食用,废旧的水井连飞禽都不来。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
【白话】九二:井中积水向下流射井底的小鱼,汲水用的瓮破旧漏水。
九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。
【白话】九三:井被淘干净但还是没人食用,使我内心感到悲伤。可以用来汲水,君王英明,使大家一起受到福佑。
:井甃,无咎。
【白话】:井的内壁用砖砌好了,没有灾难。
九五:井冽寒泉食。
【白话】九五:井水甘冽如同清凉的泉水,可以饮用。
上六:井收勿幕,有孚元吉。
【白话】上六:井口收拢而不加盖,心怀诚信最为吉祥。
易知易行:“木上有水,井。君子以劳民劝相。”用木制器具把水从井中汲上来,源源不断地向人们提供甘泉一样的井水。君子观井之卦象,感悟到要鼓励民众勤劳,劝导相互协作,共同发展生产、改善生活。
周易第九卦:小畜卦 风天小畜 巽上乾下
周易第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
彖曰:小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。
初九:复自道,何其咎,吉。象曰:复自道, 其义吉也。
九二:牵复,吉。象曰:牵复在中,亦不自失也。
九三:舆说辐,夫妻反目。象曰:夫 妻反目,不能正室也。
:有孚,血去惕出,无咎。象曰:有孚惕出,上合志也。
九五:有孚挛如,富以其邻。象曰:有孚挛如,不独富也。
上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。
小畜卦卦象,风天小畜卦的象征意义
小畜卦为易经64卦第九卦,风天小畜卦有哪些具体的象征意义呢?
小畜卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为巽。乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚,引申为积畜,小畜为一点点积畜。因为力量有限,还没有达到大畜的程度,所以须待发展到一定程度,才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后,《序卦》之中这样解释道:“比必有所畜,故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄,所以接着是小畜卦。
《象》曰:风行天上,“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出:小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时
小畜,象征着积蓄。不过,这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富,而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象,蓄养实力之意,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
此卦的卦名为小畜。甲骨文的“畜” 字是一个会意字,表示的是牛鼻被牵引 并出气的样子。说明是已被人类驯服豢 养的家畜。《左传•昭公二十三年》疏:
“家养谓之畜,野生谓之兽。”所以畜的本 义是指驯养家畜。前面的比卦是一个君 臣比亲的社会,自然民众的生活水平会 有所提高。人们生活水平提高了,私有财 产便会增多,所以家家户户开始饲养家 畜,当然也有的人家要畜养奴仆。在奴隶 社会,奴隶与家畜是没有太大区别的。所以畜便也有积蓄的意思。《周易》中有小畜卦和大畜卦之分,其实就是积蓄少与多的 区别。
从卦象上分析,小畜 卦上卦为巽为风为鸡,下 卦为乾为天为马,所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上,则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马,则表明人民的生活水平有所提高,财富有小小 的积蓄。
象辞中说“君子以懿文德”,荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子,不 能把恩泽、政令施于民,所以只能美化自己的道德。事实上,这一卦应当描述的是周 公摄政的事。周公称王代替年幼的成王治理天下,而其依然自认为是臣民,所以以柔 顺之德居于之位,周公的东征,正是为周公之治的兴盛打下了基础,所以周公摄 政东征后,使西周的经济出现了小小的积蓄。
周易,小畜卦,风天小畜,巽上乾下
解释翻译
小畜卦:吉利。在我西边郊野上空阴云密布,但雨却没有落下来。
初九:沿田问道路返回,没有什么灾祸。吉利。
九二:拉回来。吉利。
九三:车子坏了一个轮子,夫妻俩互相埋怨。
:抓到俘虏,免除了担忧,还是要注意提防,不会有灾祸。
九五:抓到俘虏后把他们紧紧捆住,与邻村邻族共同分享快乐。
上九:雨已降下,又已停止,还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月,君子离家出行,贞兆凶险。
(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生,草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加,卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。
(2)我:王公贵族的自称。
(3)复:返回。道:田间的 道路。
(4)牵复:拉回来。
(5)舆:车。说:用作“脱”。辐:车轮上的辐条,这里指车轮。
(6)血:用作“恤”,意思是担忧。惕:提防。
(7)挛如:捆绑得很紧的样子。
(8)富:用作“辐”。
(9)既:已经。处:停止。
(10)德:“得”的意思。载:用作“栽”。尚德载:还可以栽种作物。
(11)几:接近。望:农历每个月十五日月圆的时候,也叫做月望。
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全 文:周易
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