“三皇”至尊人皇伏羲的来历，伏羲到底是不是华胥的儿子

目前学界对于伏羲是不是华胥的儿子，还存在争议，主要原因就是按照中国古籍的记载顺序，华胥的出现是晚于伏羲、女娲的，而且前期都是独立出现，并没有关联。

伏羲和女娲在先秦的古籍中，多次出现，比如《楚帛书》、《楚辞》，但都没有提及华胥。而华胥虽然也出现在《列子·黄帝》中，同样也没有提及伏羲和女娲。

华胥作为伏羲和女娲的母亲出现，是在汉晋时期了，有文集将华胥和伏羲、女娲联系在了一起，并作为伏羲、女娲的母亲的角色出现。

我对此也做了一下分析，认为华胥部落应该是早就存在的一个部落，而其发展进程落后于“三皇”中天皇燧人部落的发展进程。当时，华胥部落还处于母系氏族时代，而燧人部落已经进入了父系氏族时代。父系氏族社会最明显的标志就是私有财产的出现，他们为了占有更多的财产，就会去抢掠。而华胥部落离燧人部落较近，首当其冲也就很自然了。

华胥部落和燧人部落交战时，因为华胥部落较落后，经常战败，就派首领华胥姑娘去找燧人部落谈判。燧人部落同意了和平相处，但要求娶华胥姑娘，这就跟相关的神话传说对应了起来。

而秦之后的文人又给这个落后的母系氏族部落取名为华胥，跟华胥氏是伏羲的母亲并不冲突。

伏羲是燧人（父亲）和华胥（母亲）的后代，只是华胥部落是先有部落的存在，后有华胥的名字罢了。

而史学界现在争论的伏羲到底是不是华胥后代的问题，也是由于古籍记载的时间而引起的，不知道我在这里的推测是否是一个相对合理的答案。

伏羲简介 伏羲的传说故事

伏羲是三皇之一，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地，天水位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”“龙城天水”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。伏羲：一个叫华胥的美丽的女人所生，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。

简介

伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》：庖鼎（厨房里烹调的器具)；庖厨(厨房)；庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔(烹调)；庖脍(指脍、炙佳肴)；庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜，故称)；庖膳(膳食)；庖炙(烧烤肉)；庖正(掌管饮食官)；庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜；“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种）、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏（炎帝）和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名)，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称，（中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼），[史记里记载：女娲是共工的女儿（古人称呼女孩也叫“儿”或“子”），“神农”的后代（神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”）]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神只（天神与地神）或图腾。在婚姻关系上，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动，共同消费，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜；他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖；伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神只”，为什么这么说呢？因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳（阳爻），用“--”代表阴（阴爻），用三行符号（三爻）为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析：对《易经》的基本原理，《系辞》进行了阐述，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”；被奉为中华文明的人文始祖。

中国故事——伏羲的传说

伏羲诞生的传说

在遥远的远古时期，曾有一个叫做华胥氏国的极乐国度。那里远离尘世，外面的人很到达。那里没有领导者，人们整日过着一种无欲无求的生活，因此都觉得很开心。也许是殊的地理环境和脱俗的性格使然，那里的人们生来就有神通，火烧不化，水淹不死，每个都可以活得很久。很多人将这个国度称为仙国，将这里的人们称为生活在大地上的神仙。

在华胥氏国，有一位叫做华胥化的美丽女子。一天，她到外面游玩，忽然看到泽地有一个巨大的脚印。女子觉得脚印很有趣，就跳到脚印里去了。瞬间，她觉得自己的身体好像被蛇缠住了，但很快蛇又离开了她的身体。时间短暂得使她觉得那只是一种错觉，因此也没当回事。晚上回到家以后，她发现自己的身体出现了异常，她怀孕了。可十个月的分娩期到了，她却一点儿要分娩的迹象都没有。华胥化等啊盼啊，直到十二年后，她才生下了一个男婴。然而这个男婴也与一般的男婴有着明显的区别，他人首蛇身，看起来十分可怕。这个人首蛇身的孩子就是伏羲。伏羲诞生的故事与周朝祖先稷诞生(后文将有交代)的传说很相像。伏羲和稷是不是一个人就不得而知了。

伏羲

伏羲生长得很快，几个月便长成了一个青年。他非常聪明，而且还有很多神通。他能够沿着天梯一直爬到天上去，故而能在天上人间自由来去。有人说他是雷公的孩子，一方面是他的长相与雷公很像，另一方面也是因为泽地中的脚印就是雷公留下的。不管伏羲是不是雷公的孩子，他的神通广大都是不容置疑的。也正因为他的与众不同，人们才特别尊敬他。在很多人看来，伏羲的母亲华胥化神奇受孕,而且用了十二年的时间才生下伏羲，这个孩子必定是与神灵相通的，故而人们都把他当神灵一样对待。而事实上，伏羲也确实为人类做了不少好事，为人类带来了很多生产和生活上的便利。后来，伏羲成为了天上的大神，被称为东方天帝。

句芒是伏羲的得力助手，被称为东方神、木神。句芒的长相也很特别，面部是人形，身子却是鸟样。人面蛇神的伏羲和人面鸟身的句芒在一起，倒也十分相配。句芒曾跟随在伏羲身边多年，与伏羲一起为人类造福。在伏羲被封为东方天帝以后，他也被封为东方神，与伏羲一起管理东方。句芒很能体察百姓的疾苦，在其成神之后，仍然为人间做了不少好事。比如在得知秦穆公的贤明之后，他就下凡为其加了十九年的阳寿，使其能够更多地为百姓造福。

雷公被囚和遇救

有传说认为伏羲是雷公的儿子，也有传说认为上古时候中国大地发了一场大洪水，并且这场大洪水的幸存者只有伏羲和他的妹妹，于是，伏羲和他的妹妹创造了后来的人类。这个传说也和雷公有关。

雷公

有一年、沿东海一带突然大旱，一年下来几平颗粒无收。到了祭祀的时候人们没有谷物祭祀上天，就上香祷告，希望上天能降下甘霖。到了第二年依然是这个样子，人间便开始流传:一定是得罪了天上的雷公，他才不给人间降雨。祈求祷告已经不能打动上天的神明了、尤其是雷公，现在必须向雷公挑战。

大家都说雷公是雷泽的雷神，人面龙身，头上没有角，全身是苍白色，他鼓动腹部就会发出雷声，他力大如牛，能够脂云驾雾，腾云的时候身上会生出青色的肉翅膀，最可怕的是他手里有一把金刚神养，一挥动就火星四射。

一听说雷公如此威武，很多人都望而却步了。

只有生活在山林里的一个男子想为人类讨回公道。他居住在山林里，屋顶铺的是他从树林里摘回的青苔和树皮。他有一对小儿女，都不过十多岁，天真烂漫，他很疼爱他们。

他决定挑战雷公。于是口夜在家里打造一个大大的铁笼子，一对小儿女在他身边嬉笑。父亲的工作这对小儿女都看在眼里，但是他们只知道这个笼子很大，很结实，却不知道是用来干什么的。

笼子打造好了，其他的一切也都准备好了，可是，怎么让雷公知道呢?

当地有这样一种说法，黄鱼和猪肉掺在一起吃下去，就会遭到雷击，于是，男子吃下了这两样东西。果然不久天上浓云滚滚，大风怒号，裹夹着雨点，轰隆的雷声越来越响，看来雷公真的发怒了。男子安顿好一双儿女，然后把早就准备好的铁笼子抬出来，放在檐下，打开笼门，自己手里拿着那把使用多年的打虎的叉子，站在门口等候。

一声霹雳，暴雷从天上直灌人间，紧接着又是一道骤亮的闪电闪过。伴随着一声山崩地裂的巨响，青脸雷公手拿神斧从天山飞落，背上的翅膀还在扇动，眼睛里喷着愤怒的火光。

男子将手中的铁叉挥舞起来，一叉叉在雷公的腹部，这样雷公就不能鼓动雷声了，这也是雷公致命的弱点。雷公就像一头被制服的黑熊一样被男子放进了铁笼

男子将铁笼扛进屋，并对雷公说:人间已经快三年没有降雨了，你这雷公不顾人间苍生，这回被我捉住，让你不司本职。”雷公自知理亏无话可说。

男子让他的一双儿女看守雷公。天真的孩子们起初很害怕，雷公的脸虽说是人的样子，但是满脸都是连片的胡子，整个脸都是青色的。时间长了，孩子们见到雷公被关在笼子里，也便不是很害怕了。

第二天，男子想去和人们商量如何处置雷公，就嘱咐孩子要好好看管雷公，并告诉孩子千万不要给雷公水喝。

男子走了以后，老谋深算的雷公假装在笼子里呻吟:“哎呀，渴死我了，孩子们请给我一碗水喝吧!”男孩对雷公说:“休想，爸爸走的时候告诉我们了，不准给你水喝。”雷公见孩子可以对话，就又哀求到:“孩子，我真的渴得不行了，一碗水不行就给我一杯吧。我真的渴得不行了。”男孩仍然拒绝他:“不行不行，爸爸知道了要骂我们的。

雷公见孩子只是怕爸爸骂他，并不知道水对自己的作用，便继续哀求:“好孩子，我就要渴死了，你就给我哪怕一滴水也可以呀。”

“不行不行!”男孩仍然很坚决。女孩看到雷公的哀求觉得很可怜，就对哥哥说:“哥哥，你看他都快渴死了,要是渴死了爸爸回来是不是也会骂我们呀，那我们就给他一滴水吧。”男孩想了想，一滴水也没什么吧，总比他死了好呀，于是，兄妹俩就把刷把蘸了水，洒了两滴在雷公的嘴里。兄妹俩哪里知道，水是雷公的力量之源。雷公得了水后重获力量，赶紧向孩子们致谢。雷公又想，孩子的父亲也快回来了，一定要赶快逃走，于是，马上对孩子们说:他子，你们给我水滴，这两滴水挽救了我的生命。请你们离开这间屋子。我要出来了!

两个孩子惊恐万分，刚刚跑出屋外，就听见惊无动地的一声巨响，需公已经冲破铁笼从屋子里飞了出来。雷公从嘴里拔下一颗牙齿赠给兄妹俩，并对他们说:把这个拿去种到土里，如果遇到灾难，你们就藏到它所结的果实当中。”说完就乘着黑云飞上天去了。

两个孩子望着天空，不知所措。

伏羲和女娲兄妹

正在商议如何处置雷公的父亲，听到天崩地裂的一声巨响，知道一定发生了什么事情就赶紧回来。回到家里，他发现雷公已经逃老，两个孩子也不见了踪影。父亲很着急，前屋后地呼唤两个孩子。

再说那两个孩子:

两个孩子拿着雷公给的牙齿，觉得很有意思“这是种子吗?妹妹问哥哥。

“应该是种子吧，只有种子才能种到田地里。”哥哥回答。“可是我看见他是从嘴里的呀?

“妹妹，我们赶快把它种到地里吧，一会，爸爸回来看到那个怪物逃走了，走的时候又赠给我们礼物，一定会生气的。”

于是，他们跑到离家很远的田地里把牙齿埋上了。可是，刚刚埋上一会，两片碧绿的嫩芽就从泥土中钻了出来。兄妹俩觉得好奇怪。正在这个时候他们听见父亲的呼喊，就赶紧跑回来。

兄妹俩见了父亲，低着头把事情的经过说了一遍，父亲没有责怪他们，而是严肃地说“孩子们，一场大的灾难就要来临了，你们放走的不是怪物，而是天上的雷公，他会回来报复的。现在爸爸要打造一条大铁船，以应付灾难。

两个孩子听到这些也胆战心惊的，就把雷公走的时候留下礼物的事情和父亲说了。父亲让他们带路去看那棵新苗，它已经开花结果了。父亲说:“好吧，雷公这是在感谢你们呀!让它生长吧。你们俩就负责看管这株植物，我去打造铁船。

第二天，兄妹俩再去看时，发现昨天结的果子已经长成了一个硕大无比的葫芦。那天傍晚，葫芦就成熟了，自己从蔓上掉下来了。兄妹俩把它拖回家，用刀锯锯开了葫芦的顶部，发现里面密密麻麻地长了很多像牙齿一样的东西，乍一看上去有点吓人。兄妹俩拔了一颗觉得没有事情，就把里面所有的牙齿状的东西都挖了出来，里面空空的，试着爬进去，正好能容下他们两个。他们把这个消息告诉了父亲。父亲告诉他们如果有风雨就躲进葫芦里。

第三天，父亲也卯完了铁船的最后一个钉。

突然，狂风大作，天上一瞬间就涌出许多又黑又重的云，似乎要把大地覆盖，大地像进入夜晚一样黑暗。风刚刚吹过，大雨便倾盆而下，地上每一个裂缝的地方都喷涌出洪水。越来越凶猛，很快大地变成了一片汪洋。

父亲赶紧喊两个孩子，让他们躲进葫芦里，并告诉他们:“孩子们，这是雷公发洪水来报仇了，你们就躲在葫芦里，什么时候听见外面没有风雨声再出来。”然后给他们盖上盖子，自己则跳进了铁船，在浪涛之上漂流。

洪水越来越汹涌，已经淹没了高山，快要达到天宇了。父亲驾着船，和风雨洪水搏斗，不经意间竟到了天门。他就用船头撞击天门，“咚咚”的声音震动着云霄，他边撞击边大喊:“天神，快开门，放我进去，我有事情禀告天帝。”早已被惊动了的天帝赶紧传唤守门的天神，问他外面发生了什么事情。天神禀告了大地上发生的事情。天帝很吃惊，赶紧下令召见这位勇士。那位父亲见到天帝就把雷公如何不降雨导致干旱，自己如何和雷公战斗，以及雷公逃走，然后回来寻仇的事情说了一遍，天帝大怒，马上下令退水。

水神遵令行事、页刻间、风定水止，父亲的铁船也随着从高空跌落下来，因为铁船通积大，洪水又是瞬间消失，所以铁船碰击地面就碎落了，可怜的父亲也同铁船一样跌得料身碎骨。

躲在满芦里的兄妹俩也从高空中跌落，但是他们却没有事，因为葫芦是圆的，而且内里有一层柔软的东西。荫芦落到地上弹跳了几下就停止了。兄妹俩从葫芦里听不见任何自风雨声，就打开盖子爬了出来。

经过这场洪水，大地上所有的人类都被吞嘴了，只有这两个孩子存活了下来。他们原本是没有名字的，因为借助葫芦才存活的，所以就起名为“伏羲”，也就是“呱戏”的谐音。

后来为了区别男孩和女孩，就叫男孩“伏羲”，叫女孩“女娲”，这就是伏羲和女娲兄妹。

兄妹结婚

在空旷的大地上，那场灾难的幸存者伏羲和女娲兄妹俩，没有了家园，也没有了亲人，两个孩子相依为命。哥哥带着妹妹到山林里寻找食物，遇到猛兽，哥哥就首先爬上树。然后把妹妹拉上去。天气暖和的季节他们就在北方生活，天气寒冷了他们就跋涉到南方。他们南北东西地走动，认识了很多的植物和动物，慢慢地从大自然中寻找可以食用的谷物，试着种植。他们记得父亲常常猎取的动物，如野免、山鸡等，就用各种办法猎取到，当作食物。

一年又一年，在克服各种困难的过程中，两个孩子慢慢地长大了。

有一天，他们走到大地西部的昆仑山麓的南部。在这里，他们发现了一片树林，方圆达三百里。这便是南汜林。他们在这里游戏，相互追逐打闹，追着追着，两个人累了，就倚靠在一棵大树下睡着了。

他们睡着后，这棵树恢复了原貌。原来这是一棵通天的神树，它的样子像一头牛，它的皮像人帽上的缨穗，也像黄蛇皮，它的叶子像罗网，它的果实圆如弹丸，它的木质像刺榆。这是天帝派下来的使者，天帝让它带他们兄妹到天庭去。

伏羲兄妹俩醒来后，发现自己竟然在一个金碧辉煌的宫殿里，周围的人一个都不认识。这时，天帝开口了:“伏羲、女娲，朕知道你们因为心地善良而释放了雷公，但却给人类带来了灭顶之灾，朕不惩罚你们，如今你们已经在人间的艰难困苦中摔打得很坚强了，此后你们就是人类的父母了。说完，天帝一拂袖，兄妹俩觉得白光刺眼，只一眨眼的功夫两个人就又回到了树林里。刚才的事情他们都忘记了，只有“从此，你们就是人类的父母”这句话在他们的耳边回荡。

哥哥望着妹妹，妹妹望着哥哥，四目相遇，一种照彻心底的温暖，让他们好像不认识彼此了，但好像又似曾相识，却是一种说不出的感觉。他们异口同声地说:“我们是人类的父母。”于是伏羲和女娲结为了夫妇。

伏羲和女娲

婚后，女娲生下了一个肉球。伏羲和女娲都觉得奇怪，他们把肉球切成细碎的小块，准备到昆仑山上寻找上天的天梯，把这奇怪的肉球交给天帝。可是，他们刚刚包好肉球，两个人就同时飞了起来，升到半空中的时候，空中刮来一阵大风，把纸包吹破了，肉球的碎块飞得满天都是，然后，他们慢慢地降落，慢慢就变成人形落在了地上。很快大地上就有了一群活泼的孩子。

伏羲和女娲看到孩子们在大地上快乐的样子，明白了天帝的话，他们想飞下去和孩子们一起享受天伦之乐，可是这时他们已经飞到了天门门口，已经有天神在迎接他们了。

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