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道德经：内心不静，别人的“口舌”，皆为是非烦扰

道德经：内心不静，别人的“口舌”，皆为是非烦扰。

有人的地方就有是非。

在这个世上，很多人或许管理不好自己，但总喜欢作为一个道德标榜的君子，去评判他人。

世上的皆大多数是非，都是经别人的口舌传来，所以有人就说：人的舌头就是一块烂肉。

这句话虽然说的有一些夸张，但是也有其中的道理，老人常说“谁人人前不说人，谁人背后不被说”。我们即使能做到让自己不论是非，但是也捂不住别人的嘴巴。

无论你做什么样的事情，总有人会在背后议论你，在人生这一场苍茫而又紧凑的旅途中，你能否接受别人的非议，会不会被别人非议所阻扰，这就在于你自己的内心。

20世纪有一个哲学家叫萨特，他提出这样一个概念：他人就是地狱。

这句话的本意就是说：我们与他人的关系如果被恶化了，那么就是地狱一般的关系，而自己就是身处地狱中的人。

我们反观到生活中，其实真正的地狱并不是与他人的纠葛，而是活在他人的嘴巴里面，太过于在乎别人的是非议论，那么人间就是地狱。

从前，有一群人到偏僻的山上去游玩，其中有一个人不小心掉进一个坑洞里面了，他的右手和双脚都摔伤了，不能用力，只有一个健全的左手还可以正常活动。

那个坑非常深又特别陡，上面的人也束手无策，这个时候下面的人非常坚强，他用嘴巴咬住草，然后用左手慢慢的撑着岩壁里，慢慢的往上爬。

上面人的人看到这一幕之后，就纷纷议论起来，说：“这真糟糕，他的手脚都断了。”

另一个人说：“这样很难爬上来了。”

其他人又说：“这些小草怎么可能撑住他的身体呢？如果他摔下去了，他的庞大家产就没有意义了。”

又有人说：“他的家人可怎么办呀？”

就在这个时候，坑洞下面的那个人实在是忍不了了，怒吼着对他们说：“你们赶紧给我闭嘴。”我不想听到你们议论，就在他松口的那一瞬间，再次落入了坑洞之中。

这个故事中，坑洞的那个人像不像我们生活中的自己？而那些议论的人，又像不像我们背后那一些站在道德制高点的“圣人”。

但是在生活中，有的人能够靠自己的左手和嘴巴，咬住小草爬上来，但是大多数人，都因为受不了别人的是非，尝试着反驳，尝试着辩解，最后又落入坑洞之中，这个坑洞就叫做“口舌炼狱”。

《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

外在事物的五色五味五音，都令我们内心发狂，人心不得安宁，而在俗世之中，他人随意的议论和指责才是让自己内心产生烦恼的根源。

有很多人总是太在意别人的评价，给我们产生了痛苦。

但是从另一个角度来看，这个痛苦的根源并不在于别人，而在于自身。

每个人都会经历别人的口舌是非，但是有的人能坦然处之，有的人却把这一些是非，放在了自己心里，让自己的人生活成了炼狱。

永远要明白一句话：任何人的评价，都只是站在主观角度，掺杂着主观情感而说出的言论，并不代表客观是非。

每个人都有主观的情感，他评判一件事情的时候未必是客观的，所以别人说的话未必是对的，未必是符合客观的，你为什么要在意呢？

所有的痛苦都只是因为你自己内心执念，自己内心在意，当你不在意了，这一些事情也就不存在了。

有人总以为外在的是非言论，对自己的名声产生了伤害，其实清者自清，浊者自浊，只要你自己内心坦荡，又何惧别人的三言两语。

有多少公众人物因为媒体的误导，成为了很多人口诛笔伐的对象，但是时过境迁之后，那一些言论是非还有意义吗，真相也会大白。

换一个不同的立场，我们作为别人的人生旁观者，也要做到让自己的嘴巴干净，不要让自己的嘴巴成为是非的根源。

没有经历过别人的人生，不要随意的评价，没有经历过别人的压抑，就不要给别人产生是非，这也是一种善良。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？

六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（四）

[十一]卦身喜忌诀

身临福德不见官,所忧必竟变为欢

目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽。

身临原用与青龙,定期喜事入门中,

若遇驿马身爻动,出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡,做事难成且守常,

刑伤破绝皆为忌,劝君安分守家常。

我们把世爻也叫做身爻,把子孙爻叫做福神。预测忧虑或不吉之事,如果福神在世爻上,其结果为逢凶化吉。原神或用神在世爻上六兽又临青龙,说明与此有关的喜事就要来临。如果外出遇到世爻动,在无克害的情况下,说明出门顺利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制,所测之事别存有侥幸心理,应安分守己。

[十二]六兽歌

发动青龙附用通,进财进禄福无穷,

临仇遇忌都无益,酒色成灾在此中。

青龙临发动的用神时,象征与有关的喜事来临。如果临发动的忌神或仇神时,象征有乐中生悲之事要发生。

朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳功,

是非口舌皆因此,动出生身却利公。

朱雀临发动的用神或原神时,象征有公文、书信、考试等有关方面的喜事来临。如果临发动的忌神时,象征将有口舌是非之事来临。

勾陈发动忧田土,累岁遭灾为忌逢,

生用有情方是吉,若然安静不迷蒙。

勾陈临用神或原神发动时,象征有田地、房屋等不动产方面的喜事来临。如果临发动的忌神或者仇神时,象征将有田土、房产方面的灾祸来临腾蛇鬼克忧萦绊,怪梦阴魔暗里攻,

持木落空休道吉,逢冲之日莫逃凶。

腾蛇临官鬼爻发动为忌神或仇神时,象征有关凶事要发生。如果世爻或者用神逢空,那麽日辰冲空爻的时候就会发生凶事。

白虎交重丧恶事,官司病患必成凶,

持金动克妨人口,遇火生身便不同。

白虎临忌神或仇神发动时,象征官司、疾病的发生,如果忌神的五行是金,可能会发生伤害、死亡之事。但是临用神或原神时无妨。

玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻。

有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶。

玄武临忌神或仇神时,象征有奸盗之事发生,如果临忌神官鬼爻发动,将会受到贼盗的伤害。临用神或原神时无妨。

四、诸爻持世

每卦之中,必有六亲中的一项占据世爻的位臵,这个占据世爻位臵的一项六亲就是持世的爻。持世之爻就象军棋的棋子进入了大本营,占据了有利地形,取得自己优势的同时,对它所克的爻更加不利。

[一]世爻状况

世爻旺相最为强,做事亨通大吉昌,

谋望诸般皆遂意,用神生合妙难量,

旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良。

世爻为占卦人本身,以旺或者相为好。世爻处于旺或者相的情况下,再得用神生世爻或者合世爻,所测之事必然成功。如果世爻处于旬空或者月破的情况下,再受到克制或者逢冲,其结果是相当不好。

[二]父母爻持世

父母持世主身劳,求嗣妾众也难招,

官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦,

占身财动无贤妇,有恐区区寿不高。

父母爻在世爻上,主所测之事奔波劳碌。如果测考试方面的事,因父母爻主文书,再遇到财爻旺、官鬼爻动而生世爻,肯定就会成功。因父母爻是子孙爻的忌神,所以测子孙方面的事就不利。如果测有无子女,就是妻妾成群也难有后代。妻财爻克制父母爻,如果妻财爻发动克世爻,测妻子方面的事对方对己不利,测身体方面的事不吉,唯独测钱财方面的事是有主动找我之财。

[三] 子孙爻持世

子孙持世事无忧,求名切忌坐当头,

避乱许安失可得,官讼从此便了休,

有生无克诸般吉,有克无生反见愁。

子孙爻是福神,测疾病、官司、灾祸、战乱等一切不安之事,遇到子孙爻持世爻上,一切飞灾横祸都会消失。唯独测官职、考试、名次等功名方面的事,因子孙爻是官鬼爻的忌神。以上情况需在子孙爻旺相的条件下

诸事才吉,如子孙爻被克制,不利事情也会发生。

[四] 官鬼爻持世

鬼爻持世事难安,占身不病也遭官,

财物时时忧失脱,功名最喜世当权,

入墓愁疑无散日,逢冲转祸化为安。

官鬼爻在世爻上,主所测之事多为不安忧虑的状况,不是疾病,就是官司,或者有丢失财物的可能。然而测功名之事,遇到官鬼爻旺相持世,最为有利。官鬼爻持世时,再遇到入墓的现象,忧虑之事持久不散,只有在逢冲的时候才能消除。

[五] 妻财爻持世

财爻持世宜财荣,兄若交重不可逢,

更遇子孙明暗动,利身克父丧文风,

求官问讼宜财托,动变兄官万事凶。

财爻持世对于求财之事有利,但是最怕兄弟爻发动,因为如果兄弟爻发动就出现克伤世爻的结果。如果财爻持世,再遇到子孙爻发动,对自身有利,但不利于文途。在测升官、诉讼之事,肯定得花钱办理,如果世爻发动变化为兄第爻或官鬼爻,所测之事的结果为凶。

[六]兄弟爻持世

兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来,

朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财,

父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾。

兄弟爻持世时,不得去做求财之事。如果遇到官鬼爻兴旺的情况,还应该考虑到有发生灾祸的可能。兄弟爻持世时,再临六神朱雀,要防止口舌是非的发生。如果世爻发动,肯定有损失钱财或妻子有病灾的事情发生。如果父母爻发动去生世爻,对测身体健康方面有利。但是世爻变化为官鬼爻,叫做世化回头克,那么肯定会发生意想不到的灾祸。

五.六亲发动

在卦中,某一项六亲爻发动,则对它所克之爻不利,并直接对它产生伤害。

[一]父母爻发动

父动当头克子孙,病人无药主昏沉,

姻亲子息应难得,买卖劳心利不存。

观望行人书信动,论官下状理先分,

士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。

当父母爻发动时,首先克制子孙爻,子孙爻为医药,所以测医药时,为医或药不起作用。测婚姻、后代都为不利,因买卖为求财,子孙爻为财爻的原神,所以子孙爻被克对求财不利。父母爻为文书、书信,所以父母爻发动,有利于以上方面的占问。

[二]子孙爻发动

子孙发动伤官鬼,占病求医身便愈,

行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养,词讼私和不到官,

谒贵求名休进用,劝君安分守天命。

当子孙爻发动时,首先克制官鬼爻,子孙爻为医药,官鬼爻为疾病,所以测医或药时,医生水平高,药物对症,病人痊愈。测出行、买卖、身体、婚姻、妇女生产等方面,都为有利。测官司诉讼,肯定会进行私了。但是测求见贵人或功名时,子孙爻发动极为不利。

[三]官鬼爻发动

官鬼从来克弟兄,婚姻未就生疑滞,

病因门庭祸祟来,耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,

买卖财轻**输,失脱难寻多暗昧。

当官鬼爻发动时,首先克制兄弟爻。官鬼爻代表灾祸及不祥之事,因此官鬼爻发动,测婚姻就会出现阻滞现象,测身体就会出现疾病,测农业生产就会出现灾害。对于测外出、诉讼、买卖、**、丢失物品等事,遇到官鬼爻发动,都为不利之事。

[四]妻财爻发动

财爻发动克文书,应举求名总是虚,

将本经营为大吉,亲姻如意药无虞。

行人在外身将动,产妇求神易脱除,

失物静安家未出,病人伤胃又伤脾。

当妻财爻发动时,首先克制父母爻。父母爻代表一切文书,因此父母爻受克,对于考试晋升都为不利。但当妻财爻发动时,对于经营、婚姻、药物、行人、产妇、失物等事有利,对于病人,可能是脾胃之病。

[五]兄弟爻发动

兄弟交重克了财,病人难愈未离灾,

应举夺标为忌客,官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助,出路行人便未来,

货物经商消折本,买妻求妾事不谐。

兄弟爻发动时,首先克制妻财爻。妻财爻被克制,一切与妻子、钱财有关的事宜都会受到损害,在应举夺标的事务中,兄弟爻发动会出现与己竞争之人。

未完待续，敬请期待！

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