张氏家族在江西世袭1800年，与孔子世家并称''南张北孔''
由于长期处于儒家文化正统地位，中国古代封建社会受到儒家思想的影响千百年来，也使儒家文化的代表——孔氏家族走向神坛，几乎没有其他家族能与之相提并论。而且江西龙虎山上，曾经有一个张氏家族，与孔氏家族并称为“南张北孔”。道教是道教的发祥地之一，它是我国的一种本土宗教，创建于东汉时期，历史悠久。把国家山河社稷与道教思想中的天治联系起来，比较强调山河的作用。所以，在道教中有“福地”之称的，多是由于其特殊的地理位置，其中四个最具权威的地方又被称为“道教四大山”。张氏家族所在的地界是龙虎山四大名山之一。张家不仅有地利，也有人和之分。由于张氏家族中的张道陵，是道教的创始人，更是被认为是最早的道教天师，被奉为道教的开山始祖。他出生于汉朝，自小聪慧好学，据说，在张道陵七岁时，他已能很流畅地背诵《道德经》。就当时的时代背景而言，汉代初期他也曾和其他人一样，学过儒学，为人从政。直至五、十岁时，张道陵才放弃仕途，一心要建立道教。道教建立后，张道陵醉心山水，常与好友结伴出游，正是这种嗜好，使他在机缘巧合下，在江西省贵溪县云锦山定居下来，并在此建造了一座炼丹的道坛。据传说，张道陵在这里炼丹三年后，神丹功成名就，甚至有腾云驾雾的龙虎来祝贺，他也因此声名远播，把云锦山改名为龙虎山。张道陵以道家思想为修身之本，在四川鹤鸣山创立道教。又因其后人因其在龙虎山上的功绩，又都居住在江西龙虎山上，执剑问符，驱鬼画符，潜心炼丹，再加上张道陵最后得了所谓“道”，实际上是龙虎山炼丹成功后的标志。于是全世界都承认了张氏在龙虎山的地位，张氏家族也因此成为中国第一个正统的本土宗教派别。对道教本身来说，张氏家族是古代社会中最正统的道教派别，也是道教实践道义最高的群体。对信徒来说，最正统的教派代表着最接近正道的水准，而张氏家族的所有天师，都一直站在所谓的道场之巅，拥有崇高的地位。各王朝对宗教的偏爱程度不同，有偏爱外来宗教的，自然也有人对本土宗教情有独钟。于是，作为把道教发展到一定水平，并占有天时地利人和的张氏家族，以天师的身份世代相传，生生不息，世代传承近一千八百多年，成为道教中影响最大的天师派别。宋至清中叶，统治者对道教表现出了极大的重视和重视。由张氏家族第一代天师计算，应当是明初的四十八代天师张正常，当时他担任龙虎山天师派掌权者的职务，此时，张氏家族所代表的道教已经完全搬入政治领域。张氏家族的天师，能直接掌权，能影响皇帝的判断。而明太祖亲手牵制张氏家族与道教的关系，发布诏书，命张正常在各地负责道教所属派别的大小事务，此诏书具有强制性，也明确了张氏家族在道教中的第一地位。此外，为了保证张氏家族对道教的影响，明太祖还下令全天候只准龙虎山的张氏宗祠，这是唯一受皇权保护的宗祠发源地。可以想象，那时龙虎山张家在朝廷和民间的声望是多么的高。清末中叶，清朝统治者虽对道教不感兴趣，但仍继承前朝传统，尊重龙虎山张氏天师，不影响张氏家族的地位。道教人物在世人眼中的代表形象应该是墨色袍、龙须胡，戴着和衣服同样颜色的帽子，手中举着一面旗子，代表自己的道行深浅。道教其实不是三教九流，而是完美的宗教组织。道家分为许多派别，每一个派别都有代表修道最高境界的天师，而以张氏家族为代表的天师又都集中在其中。远古时代的组织或大家族都会有济世救人之心，这是远古时代形成的侠义精神、天下大同的精神等社会共识，只有这样，才能更好地争取民众的支持，获得较好的声誉。道家认为行善积德是“道”的规定性，要想成道成仙就必须多行积德。所以说，慈悲天下不只是佛教的范畴。道教各派别亦常下山济世，以增加自己的道术，一般表现为帮百姓驱鬼辟邪、卜算前世今生、探凶等。由于这些行为，道教在民众心中占有很高的地位，尤其是掌管整个道教的龙虎山张氏家族。道家思想至今仍影响着社会生活的各个方面，它作为东汉时期存在的一种宗教，被历史赋予了丰富的内涵。尽管道教有很大的时代局限，但也不能否认它在中国古代社会中的确产生了很大的影响。作为道教中与“大道”交往最为密切的一个流派，张氏家族把道教发展到了顶峰。【版权声明】转发分享，传播中华孝道宗祠文化，功德无量！！！转载自网络。版权归原作者，若有不当，请及时联系我们处理。
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