苏武大家都很熟悉，他奉命出使匈奴却遭遇变故被匈奴人扣押，长达十九年都不改臣节，最后终于回到大汉。在蒙元也有一个和苏武情况相似的人，他奉命去南宋议和却被南宋扣押十四年，不管怎么劝降都不为所动，这个人就是郝经。

郝经（

1223年——

1275年

）“

字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。

”

郝经是汉族人，生逢金末乱世，正大八年（1231年）“

父思温辟地河南之鲁山。河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，民多死，经母许亦死。

”父亲主要靠教书维持一家的生计，郝经这时候也开始读书，“以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊洛之学，涉猎诸史子集”。他以学问出名，被蒙古元帅贾辅、张柔聘请，在他们馆中开馆授课。

郝经也得以有更多机会涉猎群书。

郝经是金末元初的大儒，提出“破夷夏之大防”、“行中国之道即中国之主”，一生寻找明君，找到了忽必烈。

他向忽必烈申明“古之一天下者，以德不以力”，认为蒙古 “诸侯窥伺于内，小民凋敝于下”，需要修内；南宋 “君臣辑睦，政事修明，无衅可乘”，暂时不要进攻南宋。

郝经先后向忽必烈进献《立国规模二十条》《七道议》《东师议》《班师议》《立政议》等文。

郝经

蒙哥征南宋时，死于钓鱼城。这时阿里不哥打算登基，忽必烈为了抢大汗的位置，不得不停战。“

会宋守帅贾似道亦遣间使请和，乃班师。

”

但贾似道向宋朝隐瞒了议和的内容，冒称大胜忽必烈。

第二年忽必烈即汗位于开平，改元中统，这一年也就是中统元年

（1260年），“

以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议，仍敕沿边诸将毋钞掠。

”

郝经一行，以何源、刘仁节为副使，高翿为参议，苟宗道为书佐，随团成员还有马德磷、孔晋等数十人。

“

时经有重名，平章王文统忌之。”

王

文统偷偷指使“李璮潜师侵宋，欲假手害经。经至济南，璮以书止经，经以璮书闻于朝而行。宋败璮军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰、参议高翿请入国日期，不报。”

郝经又给

宰相及淮帅李庭芝写信，庭芝复书果然怀疑

郝

经，“而贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州

”。

贾似道

被贾似道关押后，郝经长叹：“

汝等不幸，宜忍以待之，我观宋祚将不久矣。

”在被拘押的期间，贾似道不断派人去劝降，但是都被郝经所拒。郝经也不断给南宋的皇帝上疏，可是在

贾似道

的控制下，一切努力都是白费。贾似道为了劝降郝经，曾经找人装扮成强盗威胁他，还断绝了他的生活供应，可这都没改变郝经的心。

这么长时间都没回去报信，元朝方面也不知道

郝经是死是活，郝经也一直希望和元朝方面取得联系。他想到了当年苏武的事情。苏武被扣押后，汉朝使者方面去讨要，匈奴谎称苏武已死。“

常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。

”然后告诉汉朝使者苏武还活着，并告诉他一个吓唬匈奴的方法：“

谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。

”汉使听到后大喜，“

如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’

”郝经想到这件事就想着试验一下，看能不能成功。

咸淳十年（1274年）他就在

宋人供食的活大雁中挑出一只健壮能飞的，在腿上系上

蜡书而后放飞。郝经在这封信上写的时间是

“中统十五年”，但是这时候的蒙元早已经换了年号，其实这一年应该是

至元十一年。当年六月，忽必烈大举伐宋，并派人

礼部尚书中都海牙及郝经之弟行枢密陪都事郝庸责问南宋扣押使者一事，南宋理屈词穷，再加上这时候伯颜的大军势如破竹，“

宋惧，遣总管段佑以礼送经归。贾似道之谋既泄，寻亦窜死。经归，道病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赉有差。秋七月，卒，年五十三，官为护丧还葬，谥文忠。

”

作为一名政治家，郝经反对

“华夷之辨”，推崇

四海一家。也就是说，他反对不同族群之间的等级观点，主张天下一统，结束自唐朝末年以来的分裂状态。

这种思想在当时不可谓不先进。

毕沅在《续资治通鉴·卷第一百八十三》中评价郝经:

“经为人，尚气节，为学务有用。”

?

刘秉忠在《畿辅通志·卷一百三》里也说:“经之为人，尚气节，为学思致用。”

可见史官们对郝经的评价也不低，有气节，有学识还善于运用，郝经不愧为一代名儒。

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