政治一直以来都与人自身的存在息息相关。在古典时代，无论是西方还是中国，在人们对于人类生活的原初体验中，政治都占据着核心位置。政治生活被看成是一种最高的生活或是作为一个真正的人最该去追求的生活。政治与个人的正当生活（古希腊）或人自身的修养（中国）是贯通的。在政治生活中，人们逐渐明白在由诸多人构成的共同生活中如何正确地对待自身和对待他人。

——摘自《政治哲学名着译丛》总序

《政治哲学名着译丛》编委会

主 编吴 彦

编委会成员（以姓氏笔画为序）

王 涛 田飞龙 孙国东 李燕涛 邱立波

吴冠军 张 龑杨天江 周保松 周国兴

泮伟江 章永乐 黄 涛 葛四友 姚 远

1.《权威的性质与功能》

[法]耶夫·西蒙 着 ； 吴彦 译

托马斯主义自然法传统讨论权威问题的重要着作

权威问题以及与之密切相关的自由问题是政治哲学思考的核心

权威之重要，在过去几百年的思想史中是被极度忽视的

人类自由之所以可能，在很大程度上依赖于权威。政治权威不会消亡，它乃基于人的自然。这从另外一个侧面揭示了西蒙所承继的亚里士多德——阿奎那的政治自然主义传统，以区别于霍布斯所开启的主张政治源于创造的现代政治哲学传统。

西蒙在书中以一种极为清晰和精辟的方式探讨了权威问题。权威之重要，在过去几百年的思想史中，尤其是在自由主义乃至法西斯主义等诸多现代学说中，是被极度忽视的。所有这些学说都共享这样一个基本假设：政治权威的存在是基于人的某种恶或是某种缺陷。在作者看来，所有这些学说立基于其上的这个前提性假设是错误的。换言之，政治权威是不会消亡的，因为它是基于人的自然。作者从最基本的哲学原则中引发出来的论述在日常政治生活中极为有用也极为重要。

2.《平等与偏倚性》

[美]托马斯•内格尔 着；谭安奎 译

托马斯•内格尔献给约翰·罗尔斯之书

（其认为罗尔斯改变了平等与偏倚性这一主题的研究状况）

探索平等主义政治理想的可能性及其限度

平等主义的政治理论能否提供一种完整的道德观？

一种满足正当性要求的平等主义政治秩序只能是乌托邦式的吗？

它将面对哪些实践理性、动机或道德心理学上的难题？

本书直面这些深层次的问题，为我们深度反思所有平等主义取向的政治哲学理论提供了最佳范本。

当代美国着名哲学家托马斯•内格尔的政治思想着作《平等与偏倚性》的价值重在提出一些问题。他的主要思想可以概括为： 尊重现有人的现有权利的基础上，倡导一种大家都能接受的、比较人道的、看起来符合社会正义的平等原则，给予社会中需要帮助的人一些偏倚性扶助。

他认为，每个人都能接受对平等之追求，都能自愿去扶助那些生活部完美的人。非个人性的、不偏不倚的观点与个人性的、有所偏倚的观点是一个人内部的冲突，二者之间如何调和，这是一种令人满意的道德与政治哲学理论所面对的最深刻的问题。在这个意义上，政治辩护必须是一种面向两种观点的双重辩护。在满足双重辩护要求的过程中，平等主义能够走多远，这仍然是一个未决的问题，但本书向读者展示了我们所面对的全部困难以及进一步要做的工作。 内格尔在根本思路上还是沿着罗尔斯之逻辑行进，只是，他更重视从人的心理和哲学的角度来关注这一问题，而不是从社会制度的构建着眼来分析和解决问题。

3.《伦理学与法治》

[美]大卫•莱昂斯 着 ; 葛四友 译

法哲学的入门教科书

伦理学与法哲学交叉性领域的研究着作

法律与道德之间是否有必然联系？

在本书中，大卫•莱昂斯从 自然法与法律实证主义之间最为核心的争论（法律与道德之间是否有必然联系）出发，对法律和道德的性质，以及两者的关系这类抽象问题做了清晰有力的诠释与论证。作者还基于对正义、权利、福利和自由的理解， 多角度地考察我们对法律惩罚、公民不服从和道德的强行这类紧迫的实践性问题如何提供辩护。难能可贵的是，本书对上述棘手问题的探讨简明扼要，为我们学习法哲学提供了清晰且系统的向导，是极佳的法哲学的入门教科书和相关领域研究的参考书。

4.《价值、尊重和依系》

[英]约瑟夫•拉兹 着 ；蔡蓁 译

当评价性的属性是依赖于社会历史条件时，这种观点何以成立呢？

人类价值具有普遍性吗？

价值的普遍性与价值的多元性相冲突吗？

拉兹是当代富有影响力的法哲学家，他在本书对这些伦理学中的核心问题作出了批判性的反思。作者认为我们应该试图理解哪些是价值的普遍性真正所蕴涵的内容，并 借用《小王子》中的故事生动地表明合法的差异性，尤其是个人所拥有的独特的依系关系在理论上是成立的，也并不构成对“价值普遍性”的威胁。本书对社会存在的基本问题提出了简明、精辟，而富有吸引力的人性化的解释，对法律、哲学和政治学的研究者和实践者都将具有参考价值和启发意义。

5.《论正义》

[英]赫伯特·斯宾塞 着 ; 周国兴 译

“维多利亚时代的亚里士多德”——斯宾塞

基于伦理的生物学起源

对“同等自由法则”的进化论解释

全面理解斯宾塞的社会进化论，本书应为必读书

《论正义》是斯宾塞思想发展过程中的一个重要转变——从伦理学第一原理向正义准则的转变，是其作品中不可不读的一本。斯宾塞的《社会静力学》已为学人熟知，然则其中的伦理学说却在《论正义》中才得以连贯阐述，《论正义》是《伦理学原理》的第四部分，是其社会进化论在社会伦理领域的运用。

《论正义》与《社会静力学》的结论尽管基本一致――道德法则表达的是完美社会中的完美之人，国家的职责在于防止侵害个人自然权利的不义行为，但是， 《论正义》却也体现了其学术观点的转变：首先，放弃了对社会伦理问题的超自然解释，而完全采取进化论的解释；其次，明确了道德伦理的生物学起源。本书亦能为法学、政治学、伦理学、社会学领域的研究者与实践者提供助益。

6.《论政府》

[英]詹姆斯·密尔 着; 朱含 译

詹姆斯·密尔、大卫·李嘉图和亚当·斯密同为古典经济学奠基人

也是功利主义和古典自由主义思想的重要代表人

本书展示了密尔及功利主义学派核心的政治理论观点

詹姆斯·密尔是19世纪英国古典自由主义和功利主义学派的代表人物之一。本书收录了密尔的《论政府》、托马斯·巴宾顿·麦考利对密尔《论政府》的反驳，以及密尔对麦考利的回应。 密尔基于“人人自利”的假设，提出唯有通过代议政府，才能保障统治者与被统治者利益一致，实现良政。麦考利则批驳功利主义学派基于“人人自利”的先验式假设推导出政府应采取的形式。

本书收录的三篇论文展示了密尔及功利主义学派核心的政治理论观点，篇幅不长却蕴含了丰富的政治法律理论，是 19世纪英国议会变革时期激进派与辉格派之间的经典论政。文中许多观点既反映当时所处的时代问题，又超越时空，对当今的政治法律实践仍有深刻的借鉴意义。

7.《新政治科学》

[美]埃里克·沃格林 着; 段保良 译

沃格林的成名之作

沃格林政治哲学的纲领性文献

在《新政治科学》中， 沃格林对近代以来占主导地位的实证主义社会科学方法提出挑战，主张回归亚里士多德的政治学方法，即以政治社会的自我解释为起点，分析各个社会赖以建构自身秩序的符号，进而探讨人类政治社会的普遍秩序。

《新政治科学》是沃格林政治哲学的纲领性文献。本书首先从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性的阐明，探索关于人性和秩序的知识。本书基于对西方代议制民主的批判，提出三个类型的代表，即初级型的代表、存在意义上的代表和超越意义上的代表；进而指出，就社会将自身理解为超越真理的代表而言，人类历史上有三种类型的真理符号化，即宇宙论真理、人类学真理和救赎论真理。现代各色意识形态是真理的败坏形式，即所谓的灵知主义。本书着重阐述了灵知主义的内涵、在前现代的根源，以及灵知主义支配下的现代政治运动和意识形态。

《新政治科学》对西方政治观念的生成机制、传承历史及观念和现实的互动关系的探索，特别是对西方现代性的诠释和批判，对于我们重新认识西方，建设有中国特色的政治科学，具有重要的借鉴意义。

8.《良好的自由秩序——康德的法哲学与国家哲学》

[德]沃尔夫冈·凯尔斯汀 主编; 汤沛丰 译

享誉国际的康德法哲学的研究着作

领会康德的法哲学,深入理解当代法哲学的基本问题

当代知名康德学者费里克舒将该书视为 康德政治哲学与法哲学研究中契约论进路的代表性着作。

《良好的自由秩序一一康德的法哲学与国家哲学》一书是当代着名政治哲学学者、德国基尔大学哲学系教授沃尔夫冈·凯尔斯汀的教授资格论文，也是享誉国际的关于康德法哲学的研究作品。在此书中， 作者从体系和历史这两个维度对康德成熟时期的法哲学着作进行了重构和诠释。本书不仅有助于我们领会康德的法哲学，还有助于我们深入理解当代法哲学的基本问题。

9.《论华兹华斯的政治家气质》

[英] 戴雪 着; 戴鹏飞 译

关于诗人华兹华斯政治思想的解读

“民族主义的精神有朝日会变成一股解体性的力量，它有可能不像在意大利的例子中那样缔造民族的统一，而是会破坏统治良好的国家”。

何理解华兹华斯政治上的“变节”？

华兹华斯是19世纪英国消极浪漫主义代表作家之一 ,早年的华兹华斯深受卢梭及其他启蒙思想家的影响，深爱自然与自由，狂热地支持法国大革命，反对君主专制；然而晚年的华兹华斯似乎成为思想上的变节者，成为托利党人的支持者与保守派的代言人，反对“议会改革”，反对解放天主教徒。这是诗歌艺术领域争论不休的一个问题，更是19世纪末20世纪初影响英国政治现实的一件事。

戴雪以其独到的眼光从法学家的视角对华兹华斯的政治思想、政治技艺进行了细致的解剖；巧妙地化解了人们对华兹华斯思想理解上的张力，使华兹华斯的政治思想变得连贯融洽。并且，戴雪这部着作写作、成书于第一次世界大战的关键时期，其着作的出版对于 英国当时反对德意志帝国主义起到了积极的推动作用，鼓舞了英国民众扞卫不列颠的自由，反对暴政压迫的决心，对普通读者以及研究学者理解英国政治自由具有重要的意义。

10.《社会正义纲要》

[英]霍布豪斯 着; 曾一璇 译

政治哲学的经典着作

英国自由主义现代转型和福利国家建构的经典之作

在《社会正义纲要》， 霍布豪斯把社会正义理解为和谐发展的条件和精神生活原则的总和，并且声明该书的目标就是去界定这些条件和原则，并把它们呈现为一个融贯的整体。通过本书，可以使得读者更进一步地了解英国自由主义的现代转型、英国福利国家的伦理基础以及英国进步主义的政治主张。

霍布豪斯 吸纳了英国古典功利主义关于善的学说，同时引入了至关重要的共同体原则，主张根据共同善或者社会福祉来重新界定自由、权利、义务、平等、正义和民主。

他反思了过去的自然权利、契约自由、财富观念、薪酬理论和产业组织形式，并为国家功能的扩展提供了正当理由。国家控制不再被视为个人自由的对立面，而是被视为保护个人权利和实现社会共同目标的合理手段。在作者的整个论证过程中，和谐观念贯穿始终，成为社会正义的指导原则。最后，作者把共同体观念应用于人类，主张人类是唯一的终极共同体，认为应该在国际层面上建立一个正义秩序，以避免国际秩序陷入无政府或军国主义。

11.《在传统与革命之间——黑格尔法哲学研究》

[德]曼弗雷德·里德尔 着 ; 朱学平 黄钰洲 译

剖析黑格尔法哲学的思想源流

立足当代和对话呈现精神的力量

本书是里德尔最重要的一本关于黑格尔法哲学研究着作，在长达15年之久的研讨过程中，他试图通过阐明黑格尔法哲学的起源、发展和哲学基础，在二战后重新恢复黑格尔实践哲学的活力。本书对于当代黑格尔法哲学的研究范式具有开创性的意义，在 对黑格尔法哲学的理解上真正起到了拨乱反正、正本清源的作用。

里德尔在全面梳理黑格尔法哲学思想、现实背景与系统吸收 马克思、卢卡奇、马尔库塞、里特尔等19、20世纪前辈大家对黑格尔法哲学批判与研究的基础上 ，从欧洲近代政治革命、工业革命、自然法理论、国民经济学论等各个不同的角度，对黑格尔法哲学与欧洲古典传统和近代革命之间的复杂关系及其对二者的超越方面，做出了迄今为止最为全面丰富的阐释。

政治哲学名着译丛 （已出11种）

《权威的性质与功能》

【法】耶夫·西蒙 着 吴彦 译

《平等与偏倚性》

【美】托马斯·内格尔 着 谭安奎 译

《伦理学与法治》

【美】大卫·莱昂斯 着 葛四友 译

《价值、尊重和依系》

【英】约瑟夫·拉兹 着 蔡蓁 译

《论正义》

【英】赫伯特·斯宾塞 着

《论政府》

【英】詹姆斯·密尔 着

《新政治科学》

【美】埃里克·沃格林 着

《良好的自由秩序——康德的法哲学与国家哲学》

【德】沃尔夫冈·凯尔斯汀 主编

《论华兹华斯的政治家气质》

【英】戴雪 着

《社会正义纲要》

【英】霍布豪斯 着

《在传统与革命之间——黑格尔法哲学研究》

【德】曼弗雷德·里德尔 着

商务印书馆学术中心下设哲社、文史、政法和经管四个编辑室及威科项目组，主要承担文史哲及社会科学领域学术着作的编辑出版工作。出版物包括以《汉译世界学术名着丛书》《中华现代学术名着丛书》《中华当代学术辑要》、“大师文集”等为代表的多种学术译介和学术原创着作。

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