1. 关于读书现代诗句大全

关于读书现代诗句大全

1.关于读书的现代诗歌

1、读书 作者：竹西 现代 这个春天 在图书馆坐定 读前朝的兴与衰 读个人的喜与哀 读生活的甘与苦 搜寻的目光 抵达图书馆的每一处角落 于是 希望的田野在眼前渐次展开 在那一隅 她静静地躺着 恬淡而又静寂 是在默守我们前世的约定？轻轻地拭去微尘 将其捧在手心 我像是在安慰一个受伤的孩子 翻开首页 赫然写着：89年某某借 泛黄的书页 诉说着往事悠悠 变的是读书的人 不变的是读书的情怀 这个春天 在图书馆坐定 门外静守的孔子 似乎也已开口微笑2、读书 作者：盛唐从容 现代 读书如听音乐 一进入即换一番天地 时入蛮荒远古 时入异国异俗 时入霞光夕照 时入人间百味一时间 自身的烦扰困顿 四周的破门败墙 顿时化为乌有 书中世界与心中世界融为一体 人物的苦恼赶走自己的苦恼 故事的紧张代替现实的紧张 即便忧伤心情也有转换 读书宛如一次长短旅行 漫步在自己的心灵路上 让自己被文字牵着远行 沿途有车水马龙喧嚣 有五光十色的霓虹灯 有山川河流和旖旎风景 这是一次最快乐的出发 也是最幸福的围城读书是自己照镜子 看见自己在情绪里舞蹈 穿越文字的迷宫 即便是夜深沉得摸不到边际 也会自信从容 因为心中有爱 而爱是人间恒久的光明 读书其实是在别人的故事里 寻找自己的梦 发现的却是太多的新鲜和陌生 没有后悔和哀怨 只有开阔与包容 别人的思想开了花又结了果 成了可高挂枝头的明灯 追求成为希望的象征 而汗水却是点燃梦想的火种 打开的书页是震动的翅膀 载着我们穿越时空 邂逅神灵没有任何快艇 把我们带到遥远的地方 也没有任何骏马 能像一页欢跃的诗篇 最贫穷的人也可如此跨越旅行 而不必被迫为通行纳税 这运载人类灵魂的马车 书是多么节俭朴素读不尽的书 不曾与古人谋面或促膝长谈 流淌千古的风情在书中体验 寻觅遗落于尘世间的幽香3、关于读书——写在第23个世界读书日 作者：雁歌 现代 当繁星在夜空闪耀 当种子从泥土挣破 我看见，露珠的思想 滑过竹片，滚落纸上 风翻开厚厚的书页 白云飘逸，花朵盛开 沉浮的日子，在文字间 左右突围，寻找支点 我是动作迟缓的痴客 总是站在书的边缘 无从下手，难以登堂 任锈蚀的时光，从文字 跌落。

留下坚硬的质地 书海茫茫，伸手可以垂钓 一片文字的深蓝。但我拒绝 装模作样的姿势，尽管它 可以让人高深，或上头条 更不管书的厚重与轻盈 我只对心灵的安静负责 等尘埃落定，剩下封面 世界回归书本的模样 才发现，人生不过是 一枚遗失的标点4、读书吧 作者：瑞雪丰年 现代 题记：——写给2018世界读书日 总有一些美好 会在忙碌的生活和物欲的世界里 不经意地丢失 总有一些火种 会在潮湿的环境和混沌的时节 暂时埋没于荒芜的心田 我们在岁月中忘记读书，就是这样 犹记得儿时 晨风中教室里传来朗朗的书声 如小草发芽，如花蕾绽放 如春风拂过田野，如黄鹂在深树婉转地歌唱 腹有诗书气自华 柴米油盐如果携诗书作伴 生活，就是一幅幅人间烟火的画卷 岁月，就是一首首浅唱低吟的歌谣 那怕穿街走巷，那怕浪迹他乡 心，也随时有一席栖息之地 今日，你棒起书本 在这个人间四月天 自由会向你走来 幸福会向你走来 而那些还与你纠缠不清的浮躁和卑微 都会在你的跟前跪了下来5、你若读书 作者：施比授 现代 初读不知书中意 再读已是书中人 再读不识了自己 你若读书，高贵自显 你若读书，风雅自来 点一盏豆灯 温一壶老酒 捧一卷诗书 尝一段美文 阅读一本好书 只为守着内心的清静 阅读一本好书 只为装满内心的丰盈 读书使你高贵 因为你的气质 藏着你读过的书 和你走过的路 与寂静相伴 与喧市相隔 文墨与书香融合 情感与心灵曲折 自由与奔放吟歌 走进这方寸之地 忘却那世俗凡尘 唯有书香最醉人。

2.关于读书的现代诗歌

1，读书是一次旅行 ，漫步的是自己的心灵 。

打开自己，让文字牵着思想远行 。

沿途山川河流，有旖旎风景 。

这是快乐的出发 ，也是幸福的围城。

2，书是我们永远的朋友，

它陪伴我们走过人生的春夏秋冬。

3，书是知识的海洋，

我愿是一叶轻舟。

载着理想之帆，

在海面上荡漾。

4，一路书香，一生阳光

没有任何一艘快艇像一本书

把我们带到遥远的地方

也没有任何一匹骏马

能像一页欢悦的诗篇

即使最贫穷的人也可以如此跨越旅行

5，读书是一种美

读书是一种静谧

读书是一种享受

读书是一种快乐

读书是一种分享

读书是一种人类精神的食粮！

3.关于读书的现代诗

痴狂地认为我是你主人

却实在是你主宰了我的人生

坚定地、自作多情坚持着

和每一本书的情缘——

或许一辈子皓首穷经未必得真谛呢

可是，我们似乎就是为书而生

《水浒》刻画的是我们的豪情

《三国》流淌着我们的智慧

《西游》是我们的正义

《红楼》滴的是我们痴情的泪水

你别小看一支笔

你别小看几句淡话

改变了历史

丰盛了今天

预言了未来

4.关于读书的诗歌,现代诗

捧起一本书

帖在心上

不料还未看了几行

就被一些繁杂的事心生忧伤

二十多年了，我像一只飞蛾

努力去接近那片华彩的霞光

希望通过书和理想给我带来光芒

生活的所迫就像一把锋利的刀剑

把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤

学会了用肌肤触摸生活的坚硬

生活里的重担一个人放肩膀去扛

也不知道多少日子

我怅叹秋水的天长

让我无数个夜晚心生绝望

为什么辛苦的耕耘换来的不是惊叹

意料外的是句句市侩的口腔

面对生活我无话可说

金钱与权力的诱惑让人们蛊惑了眼睛

可怜的幼稚心肠

被谁强加上了虚假的面具

读书，读的是心底的梦想

历练的人的韧性与钢强

给自己一缕光

在漫长的黑夜里就不会迷失方向

给自己一缕光

在坎坷的路途中就不会独自彷徨

汲取书中的乳液

塑造人的品格与修养

正如我喜欢写文章

写的不是华丽的篇章

而是源自骨子里的素净和修养

从明天开始我将继续象一片落叶

自由的飘落，过一种清静的日子

偶尔写些诗无聊的时候看看天上的悠悠地白云

品味书香散发的清纯

从容地、迎接生活里的疼痛

读书，就像读心

馈赠了我前进的力量

5.有关读书的现代诗

读你如一种人生张帆敞开书本，思维在文字之外飘摇的幻觉如月光来自一个苍凉的地域你的诗清冷地滋润我黑发丛生的头颅便结满你沉沉的思绪年轻的心幽幽地怀想渴念缕缕读你的诗如一种人生苍白无力风声响起时，已是凄厉的夜晚灯火黯淡，斯人憔悴春天未来之即，火炉是温柔的伴侣咫尺之内，不知是你感染我还是暖意增剧有时意境是无力的温柔让人忧郁的难受想起哭泣读你如一种人生在所有如今天孤独的日子里出世入世已是死去多年的仙者对于你我，以及很多很多与我们一样的凡夫俗子唯一慰安的是微不足道的充实哭泣本来就没有用辉煌的礼赞早已黯哑无声所有的鸟儿都飞去了只有狂风扑打你纸糊的窗棱这时读你的诗如一种格调深沉的人生情人的眼泪已在为别人哭泣自己真的想哭泣时却又欲哭无泪温暖的只有这炉火以软弱的躯体依偎你你的诗是你忠实的伴侣即使忧愁满腹也感到孤独的亲切冬天本来就不是怀想的季节雪们弱弱的掠过灵魂之后遗留与你的还有纯净的想往吗春天是否还在一个遥远的地方缠绵于江南独绣的景色而北方在这样的冬天狂风正紧寒意袭过每一位孱弱的孤独者白天很快就消失了漫长的夜晚常使人通宵难眠不甘寂寞的灵魂啊读一读写一写纷乱的思绪吧然后用坚强的意志点燃你孤寂骚动的岁月。

6.关于读书或阅读的现代诗

2-3分钟的现代诗歌朗诵，似乎不太可能，除非篇幅少于两百字，如果再加上背景音乐掐头去尾，就更短了，我推荐一篇吧，不是诗，不过文字优美，节选其中一段读一下就很好了，建议读第六段，呵呵，希望对你有所帮助.读书的艺术--林语堂The Importance of Living Chapter Twelve THE ENJOYMENT OF CULTURE Ill. THE ART OF READING读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。

他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。

可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。

一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通；当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。

一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。

不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。

纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。

我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。

他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。

一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪（Sophocles）的作品不可，我非读伊里奥特博士（Dr·Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。”

我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的 《哈姆雷特》（Hamlet），读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。

一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。

这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。

这种外表的优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”，不是指身体上的丑陋。

丑陋的脸孔有时也会有动人之美，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。

据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。

我们只觉得那个头额中有许许多多的思念在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。

讲到谈吐的风味，那完全要看一个人读书的方法如何。一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他的读书方法。

如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。 作者： 剑试天下_ 2006-4-20 19:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 读书的艺术--林语堂所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。

这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。

读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。

如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。袁中郎曰：“所不好之书，可让他人读之。”

所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着，或象河水那样地流着。

7.关于学习的现代诗

黎明 校园里的黎明来得最早，校园里的黎明风光最好。

大地还在酣睡，夜幕还未收尽，校园里已有了绰绰人影。 道旁、楼前、路灯下，多少人在朗读、在背诵。

琅琅的读书声在原野里轻轻飞扬。 广场、泉边、路尽头，多少人在揣摩，在思考。

探索者尽情地舒展着思想的翅膀。 渐渐地，东方露出了鱼肚白。

渐渐地，彩霞把天际染红…… 只有早行的人才知道黎明什么时候来到人间； 只有勤奋的人才知道知识的积累越艰苦才越香甜。 远处，车鸣声改朝换代；云端，乐曲盈盈。

这是宣告人们新的一天的开始，抑或是催促人们快步向早行者追赶？ 是啊，校园里的黎明来得最早，校园里的黎明风光最好。

董恂（1807-1892）江都邵伯人。原名醇，字忱甫，号韫卿，晚年自号“还读我书老人”，名其室曰“还读我书室”。先后事道光、咸丰、同治、光绪四朝，官至户部尚书、总理各国事务衙门大臣。

董恂一生读书。关于读书，他曾写过几首意味深长的小诗。

五十岁时，董恂读书有感，写过一首《问路谣》：“问路如读书，一句不可粗。初读囫囵过，再读心模糊。”在诗前，董恂还写有一序曰：“昔人云：读书如走路，一步不可住。低头拾草鞋，前人过山去。尝爱其简明扼要。余每行役所历川、道、里，必咨访考证，篝灯手记。今行年五十，乐此不疲。窃恐过此以往，老而荒也，爰其前体作此自答。”

董恂笃信“读书如走路”，惟恐稍一懈怠，就会落在别人后面，老而荒也，所以，一直坚持“一步不可住”。尽管他身居庙堂之高，公务繁忙缠身，但仍坚持边走路，边读书，常常是利用“帎上”“舆上”的空隙时间坚持读书，做到了“行万里路，读万卷书”。同时，他还走一路，读一路，咨访考证一路。根据读书与考察的心得，先后写下了《江北运程》《楚漕工程》《随轺载笔》《凤台祇谒笔记》《永宁祇谒笔记》《度陇记》等著作。这在当时起到了资政作用，还为后世留下了珍贵的水利漕运文史资料。

董恂认定“读书如问路”。虽然他在青少年时期，就已经通读了经史各书，并且读遍了邵伯镇上所能借到的书。但是，在他为官后，随着年龄，知识与阅历的增长，他越来越感到当初读书，迫于环境与情势，只是粗读，尤如囫囵吞枣，认识模糊。有的是不能完全领会其精神内容，眼下重读后，每获新意，常常有意想不到的收获。有的是当时不感兴趣，不满意的一些书籍，现在读了，反倒觉得很有价值。所以，他决心要更加发奋，要求自己“先后补读”。

于是，在他的《手订年谱》中留下了“是年补读《史记》《汉书》《后汉书》”，“是年补读《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》”，“是年补读《梁书》《陈书》《南史》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《北史》”等这类记载，几乎将经史各类书籍又通读了个遍。再加上其他各类书目，竟有数千卷之巨。甚至在他八十三岁高龄时，还专门购买了一部长达1430卷的《皇朝经解续编》回来研读，可见其认真程度与精益求精之精神。

董恂为什么如此重视读书呢？他还有两首富有哲理，耐人寻味的《示儿诗》，从中可以窥知一二：

一首是《舟滞红庙迤北口占示莲儿》：“行舟有迟速，处世有险夷。进尺虽退呎，终胜未行时。”

一首是《观渔示莲儿》：“一叶扁舟小，回旋动碧绮。莫嫌空下网，会有得鱼时。”

这二首《示儿诗》，既是告诫子孙，亦是他自己的感悟以自警。他认为，行船虽有快慢，途中还会遇到急流滩，甚至还有可能不进则退。但只要坚持下去，终究会不断前行，达到目的地。小船虽然没有太大的回旋余地，下网也可能是“十网就有九网空”，但是，只要你坚持下网，才会获得“一网就成功”的机会。

董恂关于读书的几首小诗，虽然平白如话，但却告诉一个深刻的道理：读书就如问路，走路与行舟，只要坚持不懈，努力探索，就总会有所进步，有所收获！

来源：江都史话

作者：朱毓麒