1.月是.故乡明的好词好句及主要内容

季羡林：月是故乡明

1、每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

2、但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。 3、我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。

4、至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

5、到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

6、我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎

(yǐ nǐ 柔美的样子 )的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大

海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我·故·乡那苇坑上面和水中的那个小月·亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！

7、我现在已经年近耄耋（mào dié年老，八九十岁的年纪 ），住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？

8、然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅

2.李羡林写的月是故乡明有什么好句

1、每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。

2、故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热；带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。

3、成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。

3.月是故乡明中的诗句

月夜忆舍弟

杜 甫

戍鼓断人行，边秋一雁声.

露从今夜白，月是故乡明.

有弟皆分散，无家问死生.

寄书长不达，况乃未休兵.

这首诗是乾元二年（759）秋天，杜甫流寓秦州时所作.杜甫有四个弟弟：颖、观、丰、占，这时只有杜占随着地，其他三个散居在山东、河南.这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念.感叹由于战乱而造成的兄弟离散，无家可归的悲惨遭遇."月是故乡明"句，颇道人之思亲恋乡之意.《李杜诗选》："此二句妙绝古今矣.其原始从江淹《别赋》'明月白露'一句翻作十字，而精神如此."《杜臆》："对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也."

4.月是故乡明摘抄和赏析

季羡林的《月是故乡明》的赏析2009年07月11日 星期六 17:24

每个人都有个故乡，人人的故乡都有月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。

我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物，我曾幻想，山大概是个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子的呀。因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。

至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一遥，成群的知了飞落下来。比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到睛空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月这叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年。然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家。我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大少漠中，在碧波万项的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这此月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感动，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！

我现在已经年近耄耋。住在朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，概然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干吗呢！”可见朗润园给人的印象之深。此地既然有山，月水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空蒙，一碧数项，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道不能不顾而乐之吗？

然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。

月是故乡明。我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀！我怅望南天，心飞故里。

5.月是故乡明课文中的好词

1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃zd里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）

3 情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。

4 如果情感和岁月专也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我属愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白.

5 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？

6.五年级下册月是故乡明好词好句

1、每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。

2、故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热；带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。

3、成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。

白露节气必读之杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白

“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。”唐朝杜甫《月夜忆舍弟》

这首诗，是需要一个字一个读的。它宏大，它空灵，但同时它厚重，它苍凉，它有特殊的美感，洗练，干净，你想说，这诗好美，但唯美不是它的核，悲伤和忧患才是。有什么东西可以比它的质量和重量，是锻造了几十年的剑，它像月光一样，剑尖压在心上。但是，只有有心的人才能知道那是怎样的重量，有时候它甚至让人喘不过气来，有生死之间的痛感和飘渺一瞬会锁住你，因为那种真。

“白露”是中国传统的节气，最早的命名已经不可考，先秦时代或上古时代，就有这个节日。迟到汉朝初年正式纳入官方日历系统。二十四节气之科学精准，在并不清楚确定地球是圆的时代，它通过对太阳有规律的南北移动，确立了黄道黄经，精准记录太阳给地球带来的四季物候变化，被称为中国的“第五大发明”。

白露是太阳行经黄经175度时，节气的命名。此时正式进入体感上的秋天，虽然立秋比白露要早一个月，但那是一叶秋讯，真正秋天转凉，有体感上的秋意是在白露节日后。气温降低，朝夕有水晶一样的露水，这露水在深秋化作白霜。一阵风雨一阵凉，在晴光里，空气澄澈，月亮和星辰历历，所谓春花秋月的秋月，最美是白露之后，有雨过天深，月光如雪如金银的美。白露是许多落叶乔木和灌木换装的开始，由绿转黄，枫红芦白，伴随着次第落叶，走向深秋。

白露之所以称作白，或是上古之人，对色彩的归纳和感知，别有简洁，秋天是个做减法的时节，色彩上萧条明净，故曰白。

在唐朝杜甫之前，就有关于白露的美诗，然而真正将白露写活了的，却是杜甫，一句“露从今夜白”，仿佛看见珍珠一样的露水，妆点秋夜，它们仿佛会越来越多，直到如霜似雪。何其美哉。

然而杜甫这首诗，虽以“露从今夜白，月是故乡明”为经典对照的美句，但并不是这首诗的最核心。所以这首诗要慢慢解读，让我们慢慢品尝这颗橄榄。

“戍鼓断人行，边秋一雁声。“

48岁的杜甫，到了人生的多事之秋。家运和国运简直是老天选中的安排在一起。杜甫生前并不知道，自己死后在后世的诗坛上享有无上崇高的地位，被尊为“诗圣”。他写诗的原因，很简单，唐朝科举要考诗，这是法定项目，就像现在必须用现代汉语写作文一样。但是他和普通的考生又不一样。人家在年轻时致力科考，以改变现实命运。杜甫实在不是我们想的那样属于埋头苦读那一种。因为很多人不知道，杜甫的青年时代过得比普通人优越。

他的父亲官至衮州司马，虽然很多人不屑司马这种小官，但是有地方实权或者富庶之地的地方官，实在是小康之家不二的选择，何况杜家还有相当家底，是北方大士族，所谓士族就是拥有土地，门阀，人脉的地主。所以杜甫二十四岁进洛阳进士的考试，虽然落第，但是不以为意。

他24岁之前，漫游了五年。24岁之后，漫游了十一年。到35左右，家境开始败落，他开始寻求在长安稳定。但是从科举来讲，他错过了最好的机会，从人脉来讲，他和李白不太一样，李白是那种会忽悠人，口才形象好的，所以攀上玉真公主和贺知章。杜甫有着敏锐的对现实社会的洞察，也有着相当高的审美，比如他的《丽人行》，就不输李白和白居易。但是他的运气没有李白好。虽然四十岁那年以《大礼赋》得到唐玄宗的赏识，但懈怠昏聩的唐玄宗，将他推给隶有司参列选序。实际上那个时候，是人多官少，官位都有裙带和连带关系，非进士出生的杜甫自然排后。

到了44岁这年，杜甫已经来到长安十年，最终谋得一个看管兵库的小职位。还没有去就职，安史之乱就爆发了。杜甫回到家中，看到的是凄凉一幕，他的孩子饿死了。

所以35岁到44岁这十年才是杜甫成熟的十年，京城落魄的岁月，看见国家繁荣下的危机，直接作用在他和他的家庭身上。他有一个姐姐，四个弟弟，有妻子孩子，还有母亲。作为长子，所有的压力都在他身上。

他一方面寻求自身和国家的出路，一方面担心着母亲兄弟的安危。

45岁，从家长乡陕西投奔宁夏的肃宗，中途被叛军扣押。押长安。

46岁，五月十六日，拜左拾遗。

47岁，任左拾遗，又贬成华州司功参军。

48岁， 春，自东都回华州。七月，弃官西去，度陇，客秦州。

他这年的白露是在秦州过的。从安史之乱爆发之后，他和弟弟是在乱世中各自漂泊，有限的联系依靠他在政府的职位获得驿站送过来的家信。但现在，因为战乱，驿站通信被经常断绝，而且他自己也不稳定，甚至没有地方写信和收信。人在乱世，如同浮萍漂泊，通信的中断，如同掐断了根一样令人悲哀惶惑。

“戍鼓断人行，边秋一雁声。”

这是公元759年的白露日的黄昏入夜。秦州在甘肃，是唐朝的边地，打戍鼓，就是开始宵禁了。路上没有行人，只有天上大雁飞过，它们去南方。但杜甫是只孤独的老雁子，他带着妻子和孩子，不是回家，而是在乱世里想找到活路，正滞留在秦州一带。北地入夜的荒凉，和他本身颠沛中的苍凉融合在一体。

我常想，这是生死悲音。因为杜甫此时已经饥寒兼有了。还能撑多长时间？人也是在这极端的困境里，才有如此悲凉的鬼音吧。我已经闻到了死亡或者接近死亡的空灵鬼魅之气。

“露从今夜白，月是故乡明。”

白露时节并不是一个特别冷的日子，当然甘肃会比长安和江南低几度。但为什么我看到的是如霜雪一样的意境，那白的是露水还是月光？还是杜甫疲惫之极后，青灰如魅，白衣如雪的灵魂？

如果不结合杜甫的现实处境看，这句诗联已经出神入化，白露时节正是秋凉的开始，次第霜雪慢慢来临，白露是一个秋寒的开端，而他乡之冷之孤独更衬托故乡月圆月明之安定。谁人秋风起，在没有棉花做棉袄的时代，不思念安定在家长家人团聚的温暖里？就算是当代有如此丰厚的物质，来隔绝自然界的炎凉，但心理上，在外奋斗的人，总还是觉得家乡安定吧。

所以这句诗给人视觉和心理的美感，是跨时代和岁月的。

但是结合杜甫当时的状态，你会更觉得悲凉。你甚至会觉得他是在写遗言。写给几个同胞弟弟的。我这边越来越冷了，或者会更冷，遥遥无期，我怀念我们从前在家乡的岁月啊。

上文我写到，杜甫35岁之前，他的家庭应该是不错的，他的几个弟弟，想必和他一样，度过了安稳快乐的童年和少年岁月。杜甫说自己十五岁时，爬到树上摘枣，”一日上树能千回“，一个孤独的孩子能够这样疯狂的玩耍吗，可以想见杜甫的兄弟姐妹多而热闹，在一起打枣玩耍，兴致高昂。几个兄弟姐妹间感情非常好。

当一个人开始怀念过去，一是他老了，二是感觉他自己生命无多。他给弟弟写信“月是故乡明”，这是在怀念童年的安稳岁月，怀念和兄弟们的情谊。他和回不去的过去不仅隔着现实的万水千山，也隔着岁月的。这岁月有大唐曾经的富庶安定，也有他们家的。但这样安稳的生活，终究是过去了，破灭了。家乡是种追怀和信仰，是对安稳的回忆和向往。而人生极致的困境时，最容易怀旧。

“有弟皆分散，无家问死生。”

没有什么比这句话更写实更冰冷更悲怆了。战争带给人的流离痛苦不止是吃穿上的，更是精神的摧残。甚至不知道对方发生了什么，就算是知道，那也是延迟。对于牵挂的人，忧患无所不在，患生患死，是最大的忧患，这忧患的背后是自己的无能为力。是没有事也无能为力，出了事也无能为力。

杜甫是长子，他有对家庭的责任，对弟弟们的愧疚。虽然这几个弟弟都是他的异母兄弟，但从杜甫对朋友对弟弟的态度可以看得出，他是一个细腻重情的人，并不单单只是因为他是长子，他的感同身受的悲怀与良善，才是他被尊为“诗圣”的基础。

每看到这句，心就往下落，有尖锐的惘然与疼痛，沉重与无助。

“寄书长不达，况乃未休兵。”

正常时期的书信，都因为家人分散，通信不方便，甚至因为驿站邮差的失误，而常常发生收不到信的情形，况且现在如此特殊的时期，打仗，封锁。

这封信是写在秦川，但什么时候寄出去的不清楚。又或者根本不可能寄出去，它只是作为日记信的形式存在，记录了中年杜甫最深的绝境和忧患。这甚至可以当遗书看，在朝不保夕的颠沛流离岁月里。里面没有一个华丽的修饰字眼，没有为成为“诗圣”的铺排造作，只是真实写下了人生某刻深邃的哀与忧患。但却因为精炼而厚重，冷邃却又真实，打动着人心。

我不认为这首诗有杜甫一贯的沉郁顿挫气。他的沉郁顿挫，是在比现在环境稍微好一点的时候，才更能表达。此时的杜甫，气息低沉，挣扎在生死的边缘，灵魂被极致的困境压榨出身体，空灵如魅，比涕泗滂沱更有一种悲哀沉静却又绵渺的力量。

真正的忧患和哀愁是不能用愁和忧来表达的。比如这首冷到动心刺心的名篇。

让我们从沉重里解脱出来。

“露从今夜白，月是故乡明。”就单这一句，已经够美了。我有时候愿望杜甫仅仅是个灵气才子，或者他的一生会轻松点。女孩子问，这美的句子，谁写的，另一个回答，一个叫子美的年轻诗人。他英俊吗？那当然。两人同做幻想白马王子状。

但实际不是。杜甫的磨难还长。59岁，他死在客船上，他的目标是回到月是故乡明的故乡，而未竟。

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美！