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《玉历宝钞》九:不信玉历的恶报

发布于 2024-11-17

第一节 潘仰之不敬信玉历的恶报潘仰之,是桂东县的读书人。平生喜欢毁谤善书。他阅读玉历之时,在他所读的第一张上“那见死鬼带枷”一句旁,用朱笔旁批“是之至”三个字。从第一殿起,用黑笔涂掉,到第四殿,又用朱笔涂掉。在第七殿“饮酒费用较过本身日常应用银钱之数”一句上,用朱笔大大地写上“可笑”二字。在第十殿“..

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《玉历宝钞》八:奉行、印赠玉历之善报

发布于 2024-11-17

第一节 求已堂集记载一、五子登科大兴县黄芳洲先生,在回阳县当教谕(注)。与夫人都喜好行善。先生在任官时,曾捐钱出刊“金刚经”、“太上感应篇”、“阴骘文广义”各经文数十部。夫人也印赠玉历一千本,广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生,其数上万上千。生有五子:叔琳是康熙辛未年的探花;叔璥是康熙己丑科进士;叔..

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《玉历宝钞》十:欲除去玉历上所记载苦厄的办法

发布于 2024-11-17

一、要坚信考察古来的得失;观察时事兴衰的变化,可知感应的道理,毫发不失。只是报应有快慢的不同而已。人们大都未详细考察。年轻豪放的人,坚决不予相信;等到世事的阅历一久,才逐渐悔悟。然而年纪已老,恶习、罪业已造成。想要以将死的年龄,消除平生的罪恶,就如同以一杯子的水,想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般,必..

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《玉历宝钞》一:重刊玉历宝钞的缘起

发布于 2024-11-18

一、暨阳蒋蓟的序冥冥之中,不可思议的事非常的多;并非不符合科学原理,只是目前的科学无法证明而已。人心不同,各如其面,然而趋吉避凶的想法,谅必人同此心。今天,世局将面临大灾难,战争随时会发生。小至个人、家庭;大至国家、民族,如何能化解战祸,逢凶化吉,实为诸具有仁心的人所共同祷求的。其实,业随心转,要招..

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《玉历宝钞》五:玉历流传的经过

发布于 2024-11-18

第一节 玉历如何传下世间玉历的流传,出自一位贫穷修持,却极有道行的修行者,名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事:时间是在太平年间,庚午年秋天,九月重阳节戊辰日。淡痴独自一个人登高山,到处游览。在恍恍惚惚,不知不觉间,见到一座石碑,碑上刻有五十六个大字:大道无为,清净一真。六道众生,皆因妄成。缘妄造业,..

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《玉历宝钞》六:玉历的价值与流传的考证

发布于 2024-11-18

一、乾隆甲寅清和月江明山氏李宗敏的考证:(一)玉历一书,受自淡痴道人,由他的弟子勿迷道人流传出来。乾隆辛巳年,我客居江右,见到此书。是宋朝的旧版本,二十三张。首行有:“昔时天下太平,庚午秋九月重阳戊辰日,淡痴登高独步,游神于渺茫之中”等句子。第二十四张末页,有:“贫道于戊申夏六月,云游四川,路遇吾师..

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《玉历宝钞》四:十殿阎王刑罚因由

发布于 2024-11-18

玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍一、第一殿 秦广王秦广王的业务,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑的吉、凶。鬼判殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黄泉黑路上。凡属善人寿终的时候,有的接引往生天堂,或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人,死后送交第十殿,发放投生人间,有的..

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《玉历宝钞》七:玉历的事理可与各家学说互为印证

发布于 2024-11-18

第一节 玉历可与儒家经典相印证一、孔子曰:“原始反终。”由此言可以知道生死轮回的事是确实的。人所拥有的人身,并非可以永远保有。如果所行违反善德,趋向罪恶,恐怕临终之后,无法避免沦落为畜生。二、以前有人问程子:“佛家说有生死轮回,是真的吗?”程子答:“这件事要说是有或是无,都很困难。孔子曾经说过:‘未..

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《玉历宝钞》三:为何有玉历

发布于 2024-11-18

教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在祂诞辰的那天,十殿阎王,和其他阴间的神明,都来合掌向祂参拜祝贺。地藏王菩萨大发慈悲地说:“我凭着慈悲的愿力,要来救度此道的众生。奈何世间的人,行善的太少,做恶的多。这个去了,那个来,救度无有了期。应利用什么好方法,使世人深信因果,忏悔罪行,截止所有的恶行,尽力行诸善事..

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