明万历二十一年（1593）九月，以叶赫贝勒布斋、纳林布禄为首，纠集哈达贝勒孟格布禄，乌拉贝勒满泰之弟布占泰，辉发贝勒拜音达里四部，长白山朱舍里、纳殷二部，蒙古科尔沁、锡伯、卦尔察三部，共为九部，结成联盟，合兵三万，分作三路，向努尔哈赤建州苏克素浒河的古勒山，摇山震岳而来。叶赫贝勒没有从对建州政治失算和军事受挫中汲取教训，想以九部联军的强大兵力，制服建州，实现其称雄女真的目的。由叶赫贝勒统率的九部联军，入夜到浑河北岸，举火煮饭，火密如星。建州探骑武理堪驰报：敌军饭罢起行，夜度沙济岭而来，拂晓将要压境。

态势虽然极为严重，但时势对努尔哈赤却颇为有利。因为明廷以朝鲜事忙于议和、班师，而叶赫、哈达又屡遭重创，元气未复。他充分利用时机和地形，作好迎敌准备。“夫地形者，兵之助也”。努尔哈赤根据地形险隘，进行了军事部署：在敌兵来路上，道旁埋伏精兵；在高阳崖岭上，安放滚木礌石；在沿河峡路上，设置横木障碍。布置就绪后，待天明率军出战，努尔哈赤就寝酣睡。他的妻子富察氏把他推醒后，问道。“尔方寸乱耶，惧耶？九国兵来攻，岂酣寝时耶？”努尔哈赤答道：

“人有所惧，虽寝，不成寐；我果惧，安能酣寝？前闻叶赫兵三路来侵，因无期，时以为念。既至，吾心安矣。吾若有负于叶赫，天必厌之，安得不惧？今我顺天命，安疆土，彼不我悦，纠九国之兵，以戕害无咎之人，知天必不佑也”！说完之后，安寝如故。这里不难看出，沉着，是努尔哈赤身临险境时的一项宝贵的修养。他说“天”不佑海西而佑建州，自然是个天命主义者。如果抛弃“天命”的外壳，那么沉着的内核却蕴含着对形势的观察，敌我的分析，军力的计算，胜负的判断。这使他深信，即将降临的古勒山恶战，对建州可能是喜剧，而对海西必定是悲剧。

第二天拂晓，建州派出的侦骑武理堪，“擒叶赫一卒，讯之，言‘敌众三万’”！建州兵闻之色变。努尔哈赤却说：“尔众无忧，我不使汝等至于苦战。吾立险要之处，诱彼来战，彼若来时，吾迎而敌之；诱而不来，吾等步行，四面分列，徐徐进攻。来兵部长甚多，杂乱不一。谅此乌合之众，退缩不前，领兵前进者，必头目也。吾等即接战之，但伤其一二头目，彼兵自走。我兵虽少，并力一战，可必胜耳”！并制定了战术原则：据险诱敌，伤其头目，集中兵力，奋勇合击。这就安定了军心，激励了士气。建州兵将士，口衔枚，马勒口，准备迎接一场血战。

正午时分，双方在古勒山展开了大战。叶赫贝勒布寨和纳林布禄策马挥刀向前直冲，人多势众的9部联军士兵们也潮水一般向古勒山猛攻。正当双方激战正酣，一个意外，改变了战场的局势。当时，布寨向前冲的太急，坐骑被建州兵预先设置的滚木绊倒，布寨没来得及起身，一个建州兵迅速的扑了上去，骑在布寨身上把他杀死。布寨的被杀，使联军阵脚大乱，努尔哈赤抓住这转瞬即逝的战绩，立即督率古勒山上的精兵，以及之前埋下了伏兵一齐杀出，九部联军被杀得尸横遍野血流成河。蒙古科尔沁部的明安贝勒慌不择路，光着身子骑着一匹没有鞍子的马狼狈而逃。

努尔哈赤见叶赫贝勒布斋被杀，九部联军四散溃乱，便督率古勒山上的铁骑，象山崩似地冲下来。一时间，骑涛呼啸，矢石如雨，杀得山谷殷红，兵马填江，积尸遍野！此役，建州军斩杀叶赫贝勒布斋及其以下4000人，俘虏乌拉贝勒满泰之弟布占泰，缴获战马3000匹，铠甲1000副。努尔哈赤“先斩蛇头”，据险诱敌，集中兵力，大败敌军。但是，就军事指挥艺术而论，古勒山之战的两个统帅——布斋和努尔哈赤，一个是愚蠢，鲁莽，骄傲，图侥悻，凭声势，无谋略，狎玩命运，不讲战术，兵败身死；另一个是机智，沉着，谨慎，务实际，靠劲旅，有韬略，部署周密，据险诱敌，获得胜利。既然叶赫贝勒布斋不是建州左卫指挥使努尔哈赤的对手，那么，布斋之死不仅是其个人的悲剧，而且是海西女真各部首领的影子。

着名的古勒山之战，是努尔哈赤统一中国东北女真各部战争史的转折点。它打破九部军事联盟，改变了建州女真和海西女真的力量对比，成为扈伦四部灭亡的决定点。努尔哈赤自此“军威大震，远迩慑服”，并被明朝晋封为龙虎将军，赐给金印。由此，努尔哈赤亦成为女真各部中官阶最高、职位最显赫的酋长。

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