古训：为什么说“破财免灾”，易经告诉你原因

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破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。

很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。

没错，这么理解也可以。但它不仅仅是心理安慰这么简单，要不，民众们也不会口耳相传，流传至今。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。

天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。

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破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。

读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”

意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。

破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。

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《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。

这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。

根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。

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须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等。

其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。

以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。

有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。

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「惊」注意八字中埋藏的破财讯息

生存本来就不容易，有的人，辛辛苦苦积累了很多年的财富，也许会瞬间化为乌有，这样的大破财往往会使我们陷入深重的劫难之中。命理中导致破财的信息很多，但是大破财信息往往十分明显，如果我们对这样的信息加以研究、了解，提前预防，或许可以减轻损失，甚至避免大破财的事情发生。

“劫财”是导致大破财的主要潜藏信息。

劫财是与日元五行属性相同、阴阳各异的字，即甲木日出生的人以乙木为劫财、乙木日出生的人以甲木为劫财、丙火日出生的人以丁火为劫财、丁火日出生的人以丙火为劫财、戊土日出生的人以己土为劫财、己土日出生的人以戊土为劫财、庚金日出生的人以辛金为劫财、辛金日出生的人以庚金为劫财、壬水日出生的人以癸水为劫财、癸水日出生的人以壬水为劫财。

劫财又名“败财”，顾名思义，就是专门让你破财的家伙。因此，劫财无论喜忌，无论在天干还是在地支，都暗示一生将会经历大破财。劫财越旺，破财越大；劫财越多，破的次数越多。

身弱之人遇劫财，代表得朋友、同事、同辈之助而发财。但劫财毕竟是劫财，大有认为即使以它为喜用神，你的人生中也暗示着有一次或几次大破财。八字中带劫财，又以劫财为喜用神的人，什么时候会大破财？行运遇正官旺冲克劫财的时候，或者劫财被合绊的时候，往往会出现大破财。

身强之人多以劫财为忌神，八字中有劫财又行印旺之运生扶劫财时，或再行劫财运，往往会大破财。劫财在八字旺透天干，行运或流年虚透正财的时候，往往会发生大破财。

“偏印”、“偏官”往往也是大破财信息。

偏印是生扶出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以壬水为偏印，生日干乙木以癸水为偏印，其余类推。偏印又称为“枭神”，命理中有“枭神夺食”之说，如果食神为喜用，遇见偏印旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残、损子，轻的也会导致意外大破财。

偏官是克伐出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以庚金为偏官，生日干乙木以辛金为偏官，其余类推。偏官又称为“七杀”，命理中有“七杀攻身”之说，如果日干弱，遇见偏官旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残，轻的也会导致意外大破财。

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