古代民间生肖婚配说法——挺准！

老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。

金鸡不到马群跑，不敢跳龙门。

戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。

第一对：老鼠兔子不成婚

子鼠卯兔为无礼之刑，好比“儿子殴打母亲”，非常不孝，属于无礼。两人在一起一开始比较恩爱，后来一方对另一方的感情越来越远。

第二对：虎猴一见两地分

寅虎和申猴的关系比较复杂，既是相冲又是犯刑。寅申冲为“阳阳同性对抗无情之冲”，两人在一起时间长了会有一个人经常生病，或者在一起的时间比较少。经常分开感情还好一些，如果经常在一起反而会经常吵架。寅巳申无恩之刑也是如此。

第三对：金鸡不到马群跑

酉鸡和午马的关系并不是太糟，主要是火克制金，大地之火对金银首饰之金的克制，这种相克力量不大，但是阴方受制，女方多注意身体疾病。

第四对：不敢跳龙门

辰龙克制亥猪，辰为土，亥为水，“水来土掩”，水受土的克制，这种克制也是有力之克，两者的结合可能会影响到财运，因为“辰”为库，财库受克制总会影响财运。

第五对：戌狗不到巳上去

戌狗与巳蛇的关系，主要表现在一方的无私奉献而耗空自己，虽然感情美满但是不太长久。巳火为南方万家灯头之火，力量有限，而戌土为干土，土干而不湿为无情。用“灯头之火”生“干燥之土”，虽耗空自己感情美满但是不长久，久不为美。

第六对：牛羊相逢泪淋淋

丑牛冲未羊，丑土和未土都是土，两者都属阴，阴与阴为同性相冲，两者的结合也不太理想。“离多聚少，聚多病生”。要特别注意身体健康，如果两人为记者类经常在外奔跑之人，两者结合反而为美，感情长久，身体亦健康。实为“逢冲则动，不动则伤”

上述六对婚姻配合为古代流传的“小五婚”歌诀，对于选择配偶有很大的帮助，既然是选择配偶期间，尽量避免以上的情况发生。但是世间事物分阴阳，阴阳之间讲究平衡，没有绝对的配与不配，两者没有明显的界限。董易林老师提醒如果不幸发生以上的六对婚[配也不用着急，“命论终生，运在一时”八字在婚姻中虽然占有一定的比例，但是风水对于婚姻感情的影响更大。完全可以通过风水来改变家庭中婚姻关系，夫妻不合，出现外遇等情况，也可以结合其他方法来化解婚姻中出现的各种问题。

附：名词解释

相冲：在八字中的相冲指的是两个性质不同，其立场和方位对立而互不相让，针锋相对。

犯刑：在八字中犯刑有四种情况，来表示十二地支之间的先天关系。

注：从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流

白马怕青牛

只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

龙兔泪交流

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

一、属相婚配的基本说法：

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

马与羊合

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。

兔与狗合

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

二、属相婚配的第二种表述

1、鼠—— 宜配猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。

夫妻恩爱，心心相印之最吉祥的象征，富贵幸福 万事亨通。

忌配马、羊、兔、鸡凶

不成家业，祸不单行，凶煞重生夫妻反目，家业破败。

2、牛——宜配蛇 、鸡 、鼠、 牛大吉，其它生肖次吉。

天作之合，必可成功成名，富而且贵，到老荣昌。

忌配马、羊、龙 、狗凶

吉凶各半，无进取之心，内心多忧愁辛苦。前半世吉，后半世凶。

3、虎 ——宜配马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。

永结同心，德高望重，终成家业，富贵有余，福寿兴家之大吉，子孙昌盛。

忌配猴、蛇。

夫妻相克，或不和，忧愁不绝，无成功之望有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致有伤疾短命之苦。

4、兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。

凤凰于飞，功成名就，安稳富贵，成功兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然亨通。

忌配鼠、鸡、牛、龙。

家庭难得幸福，逆境之象，事业不成，不得时运，祸不单行，吃尽痛苦之嫌。

5、龙——宜配鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。

缔结良缘，富贵成功，勤俭建功立业，到老昌盛，子孙后代継承幸福。

忌配兔、狗、牛、龙。

夫妻不能和睦相处，破坏别离，招灾惹祸，败家之兆，不幸之至。

6、蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。

福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，功成名就，名利俱全，一生幸福富贵。

忌配猴、猪、虎。

家境虽然无困苦及失败，夫妻说无蜜语，子女缘薄，灾祸不断，晚年不祥之运格。

7、马——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。

相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙昌隆终世。

忌配鼠、牛、兔、马。

中年人趁人快乐，后来病弱短寿，难望幸福，凶气重重，乱离凶兆，一生困难辛苦，丧失配偶，子女别离。

8、羊——宜配兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。

性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业最大吉。

忌配鼠、牛、狗。

夫妻一世难得幸福，厄难叠来，多于遭难，一生无衣禄，丧失配偶或克子孙，灾祸频来劳苦。

9、猴——宜配鼠、龙大吉，其它生肖次吉，

珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成功富贵，子孙兴旺，五世其昌矣。

忌配虎、蛇、猪。

起初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃并来，或少失怙恃，或寿不永，灾难叠至，病疾困苦。

10、鸡——宜配牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。

祥开百世，享天赐之福，兼有名望，功利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。

忌配鼠、兔、鸡、狗。

性质温良，但有不测之灾，家属无禄，子息无多，每多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也。

11、狗——宜配虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。

天作之合，事事成功，尊荣之福，清闲之福禄悠久，家运隆昌，福禄绵长之贵。

忌配牛、龙、羊、鸡。

意志交合，但灾害叠来，嫌遭财散败，难得福运大亨通，一生困难辛苦，事与心违。

12、猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。

五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。

忌配蛇、猴、猪。

虽然和合，或有单独之嫌克，家皆薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸福。

地支的阴阳属性及运行规则是什么？

地支的阴阳属性及运行规则是什么？

（龙源居士）

一、地支的本原含义及阴阳五行的属性划分：

地支的符号分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，故称为“十二地支”，它们的本原含义如下：

子：古意通“孽”，指的是万物繁茂的意思。

丑：古意通“纽”，指的是用绳子捆住的意思。

寅：古意通“演”，指的是万物开始生长的意思。

卯：古意通“冒”，指的是万物冒土而出的意思。

辰：古意通“伸”，指的是万物伸长振作的意思。

巳：古意通“已”，指的是万物已成的意思。

午：古意通“仵”，指的是万物已过极盛之时，又是阴阳博弈的时候。

未：古意通“味”，指的是万物已成而且有了滋味的意思。

申：古意通“身”，指的是万物初具形体的意思。

酉：古意通“秀”，指的是万物十分成熟的意思。

戌：古意通“灭”，指的是万物消灭后归于土壤的意思。

亥：古意通“核”，指的是万物成种子的意思。

从十二地支的顺序来看，它与地球物理的变化存在着密切的关联，与十天干一样同样蕴含着世间万物从萌芽、成长、兴旺、衰退、消失的自然循环过程。人们在结合阴阳五行的理念后，它又变换出了更多的属性含义，简言之，单数（奇数）为阳、双数（偶数）为阴，即子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴。寅卯为木，巳午为火，辰戌丑未为土，申酉为辛，亥子为水。这样就使得十二地支的属性含义得到了更进一步的扩展，其具体的引申含义分类如下：

子：喻为纯阳之水，有江河湖海之称，其性猛情狂，浇灌万物，其性与天干壬水同，故为阳水。

丑：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但丑土内具潮润之气，故而又称阴中湿土。

寅：喻为纯阳之木，有森林树木之称，有参天之象，其性坚质硬，栋梁之用，其性与天干甲木同，故为阳木。

卯：喻为纯阴之木，有花卉蔓草之称，有娇美之象，其性柔质软，情满人间，其性与天干乙木同，故为阴木。

辰：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但辰土内具潮润之气，故而又称阳中湿土。

巳：喻为纯阴之火，有熔炉灯烛之称，有照明千家万户之象，其性柔情和，熔炉铸刚，灯烛路引，其性与天干丁火同，故为阳火。

午：喻为纯阳之火，有太阳光芒之称，有普照广袤大地之象，其性猛情烈，欺霜侮雪，沐浴万物，其性与天干丙火同，故为阳火。

未：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但未土内具燥热之气，故而又称阴中干土。

申：喻为纯阳之金，有剑戟刀斧之称，其性坚质硬，肃杀万物，其性与天干庚金同，故为阳金。

酉：喻为纯阴之金，有珠玉美钗之称，其性柔质美，装饰人间，其性与天干辛金同，故为阴金。

戌：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但未土内具燥热之气，故而又称阳中干土。

亥：喻为纯阴之水，有雨露山溪之称，其性柔情顺，滋养万物，其性与天干癸水同，故为。

十二地支不仅仅存在着上述这些基本属性的划分，还具备着其他更多的属性含义，大家可以参照和借鉴五行及天干的属性分类，同时，为了方便大家记忆与掌握，下面我们用表格来予以归纳：

十二地支阴阳五行基本属性表

为了更好地概括十二地支的相关属性，我们没有按照从子到亥的编排顺序，而是根据其主体需要来排列的，其中需要我们注意的有两点：一是注意命理的时辰划分，从今日晚23点至明日凌晨1点为明日的第一个时辰，即子时，而今日晚21点至23点为今日的最后一个时辰，即亥时，因为这与常规的24小时制的今明日时间段划分上完全不同，故须特别注意区分为要。二是对于月建（即月份）的判断一定要准确牢记，因为天上北斗星斗柄正月在寅位，一月（即农历正月）即是寅月而不是子月，正月起寅、二月起卯，然后以此类推，这与生肖及时辰以子（鼠）开头是不一样的，千万不可混淆，切记！如果是生于国外的人士，就依据当地时间为准，不必将其出生时间换算成中国的北京时间（东八区），只是定会出现季节、气候、方向等的不同变数，其推算规则也必须作出相应的变化与调整。下面我们再配以手盘（俗称掌中乾坤）结构图来方便大家更加直观地去理解和掌握。

二、地支之间的运行规则：

十二地支不仅仅具备上述等多种属性，而且其内部间还存在着生克制化等诸多关联。

1、合与化（地支六合）：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。这六种组合我们称之为“地支六合”。所谓合，本是合好、团结、合作、牵绊的意思，但是，我们应当明白，合中亦有生克之分，即合中有生、合中有克两层含义。

合中有生有以下几种组合，寅与亥合，辰与酉合，午与未合，谓之合中有生。寅为木亥为水，水木相生；辰为土酉为金，土金相生；午为火未为土，火土相生。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，而且后来也会更加越来越好。

合中有克有以下几种组合，子与丑合，卯与戌合，巳与申合，谓之合中有克。子为水丑为土，土水相克；卯为木戌为土，木土相克；巳为火申为金，火金相克。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，但是后来却会变得越来越差。

同时，地支的合与化同天干一样，合是化的前提，化是合的结果，它们在一定条件下才能做到转化与发展。

我国民间一直流传着一句古话，人命带“六合”，若为月老，最易促成姻缘之喜。更有甚者，还把“六合”当成了男女八字合婚的主要标志信息，虽然略显牵强，但是仍然体现了人们对美好姻缘及人间爱恋的向往之情，编者摘抄旧时之《合婚歌》如下以供参考：

子鼠丑牛正相合，寅虎亥猪上等婚，辰龙酉鸡更相投，巳蛇申猴满堂红，午马未羊两相随，卯兔戌狗古来有。

现编者结合旧时之合婚歌谣按照韵律重新编排了以下歌诀：

子鼠丑牛爱最真，寅虎亥猪上等婚，辰龙遇酉凤求凰，蛇猴相见百事兴，午马未羊两相随，兔狗相遇情更深！

2、三合局：

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。这四种组合我们称之为“地支三合局”。很多人会问，为何只有四行而无土局？《三命通会》中已经言明，“五行不言土者，四行皆土成局，万物皆藏于土故也”，所以，地支辰戌丑未齐全，则自作土局论。地支三合局实际上就是生旺墓三者成局，当然，言及生旺墓的说法，大家可能一头雾水，不知何意，出于编排上的考虑，我们将在后面介绍《十二长生表》（亦称《十天干生旺死绝表》）的篇幅中为大家作出详细介绍，在此，大家不必过多思考其形成与来源，仅需知道三者成局的理论即可，如图所示。

三合局又可分为生地半合局与墓地半合局两种。生地半合局是指前面两种地支组成的一个合局，如：申子合水、亥卯合木、寅午合火、巳酉合金，而墓地半合局是指后面两种地支组成的一个合局，如：子辰合水、卯未合木、午戌合火、酉丑合金。记住，第一个地支与第三个地支是不能成局的，生地半合局力量大于墓地半合局，当然两种半合局的力量均小于三合局的力量。半合局如图所示：

3、会方局：

寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。会方局（也称三会局）不属于合局的种类，但是因为它汇聚了一方一季之力，其作用非常之大，我们也将它列于此处，以便于大家集中性掌握。我们根据地支的合局、会局力量的大小依次排列如下：地支会方局（三会局）、地支三合局、六合局、生地半合局、墓地半合局。会方局如图所示：

4、相生相克：

寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

5、相冲（地支六冲）：

子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戌冲，巳与亥冲。相冲有两层含义。

一是为对位之冲，也是逢七而冲，从《易经》的八卦图上我们可以看见，子水在北（坎位），午火在南（离位），南北对恃，水火不容；丑土在东北（艮位），未土在西南（坤位），两两对恃，生死相搏；寅木在东北（艮位），申金在西南（坤位），两两对恃，金木相伐；卯木在东（震位），酉金在西（兑位），东西对恃，龙虎相斗；辰土在东南（巽位），戌土在西北（乾位），两两对恃，互不相容；巳火在东南（巽位），亥水在西北（乾位），两两对恃，水火相搏。

二是支中藏干相冲之意，何谓支中藏干，请参见后面第三章第四节篇章中关于“地支循藏”的内容介绍。子中癸水克午中丁火，午中己土克子中癸水，故子午冲；丑中辛金克未中乙木，未中己土克丑中癸水，未中丁火克丑中辛金，故丑未冲；寅中甲木克申中戊土，申中庚金克寅中甲木，申中壬水克寅中丙火，故寅申冲；酉中辛金克卯中乙木，故卯酉冲；辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌冲；巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火，故巳亥冲。

六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克；卯酉冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克；寅申冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克；巳亥冲，亥水冲克巳火，而巳火只是有冲无克。这种对冲实际上就是相互克制的意思，地支的冲和天干一样也为逢七之冲，即相隔七位而冲，与相克意义在一定条件下是对等的，这六对组合我们也称之为“地支六冲”。

6、相刑：

所谓刑，刑罚之意也，多指触犯国家、集体、单位、学校等法律法规或规章制度等的事件，当然也有伤灾病痛之意，总之而言，大多是指不利于自己的人生状态，不过古人也有“君子无刑不发”的另一种说辞，据《鬼谷遗文》中载：“君子无刑定不发，若在仕途多腾达，小人到此必为灾，不然也被官鞭鞑”，因此，我们在理解时也要辩证地去看待它。刑分为三大类：子卯刑、三刑（寅巳申、丑戌未）、自刑（辰辰、午午、酉酉、亥亥）。

正如当代易学泰斗邵伟华先生在其著作《四柱预测学》中所讲，恩生于害，害生于恩。三刑生于三合，六害生于六合之义。如申子辰三合加上寅卯辰三位，则申刑寅、子刑卯、辰见辰自刑。寅午戌三合加上巳午未三位，则寅刑巳、戌刑未，午见午自刑。巳酉丑三合加上申酉戌三位，则巳刑申，丑刑戌，酉见酉自刑。亥卯未三合加上亥子丑三位，则卯刑子，未刑丑，亥见亥自刑。合中生刑，犹如夫妻相合反至刑伤之意。

子卯刑，即子刑卯和卯刑子，子为水，卯为木，子水生卯木，犹如母子关系，而两者相刑，如同母子反目成仇，伦常败坏，故子卯刑称之为“无礼之刑”。人命遇此，多因无礼之举造成犯法或生出祸端之困。

三刑有两种组合，即寅巳申与丑戌未。妇人遇此，多有损胎之灾，不利骨肉，但性颇廉直。

寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，儿子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中丙火刑申中之庚，申中之庚金，刑寅中之甲木等同上义。而寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之木，申中长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故寅巳申三刑称之为“无恩之刑”。人命遇此，多因知恩不报，或者以怨报德而陷害恩人，导致违反乱纪的行为发生。

丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑。未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，这些局面都是倚强凌弱，仗势欺人，故丑戌未三刑称之为“恃势之刑”。人命遇此，多因仗势欺人，利用手中的权势，恃强凌弱而胡作非为，欺压人民或者他人，导致触犯国家法律法规等行为发生。

“无恩之刑”以及“恃势之刑”多涉及支中藏干的内容，可能大家在这里暂时还不能够理解其真正含义，希望结合后面“地支循藏”的篇幅学习就自然明白了。

自刑有四种组合，辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥。唐代沈芝曾说：“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中憔悴死，便是刀剑刃头亡；辰午酉亥自刑，中年失明”等，其意则指刑为伤灾和牢狱之灾的信号，女命三合带三刑则伤夫败业。但是沈芝又说：“自刑怕火，若刑中有制，未可便以此论”，总之，自刑多是指不利于人生命运的标志。人命遇此，多因自我为达个人目的而自寻烦恼，或者为了个人欲望不择手段，最终造成自己犯法或者带来个人身体伤害等不良现象的出现。

7、相害（地支六害）：

相害者，指的是受害、被害、也有相克之意，据《珞琭子》中记载：“六害之徒，命有七伤之事”，古籍《金书诀》亦云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最为紧要。相害分为六种组合，即：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。这六种组合我们称之为“地支六害”。

子与丑合，未来冲丑，故子未相害；丑与子合，午来冲子，故丑午相害；寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害；亥与寅合，申来冲寅，故亥申相害；卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害；戌与卯合，酉来冲卯，故戌酉相害；辰与酉合，卯来冲酉，故辰卯相害；酉与辰合，戌来冲辰，故酉戌相害；巳与申合，寅来冲申，故巳寅相害；申与巳合，亥来冲巳，故申亥相害；午与未合，丑来冲未，故午丑相害；未与午合，子来冲午，故未子相害。总体而言，“六害”源于“六合”，大有因爱而生恨之意。

子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势均相害，不利骨肉六亲；丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害；寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害；卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害；申亥相害者，各恃临官，竟妒才能，争进相害；酉戌相害者，戌以死火害酉中旺金，为嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。

“六害”也和“六合”一样，被旧时的人们当成了男女八字合婚的重要标志信息，虽然亦有失偏颇，但是从另外一个层面也可以看见人们对于“六害”的重视程度之高，编者摘抄旧时之《忌婚歌》如下以供参考：

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流！

8、相破（地支六破）：

破的象不明，易学界也并无定论，有说是外伤，也有说是指损失损耗，因此，我们也仅作了解和参考而已。相破的组合有六组，即：子酉相破、辰丑相破、寅亥相破、卯午相破、巳申相破、未戌相破。这六种组合我们称之为“地支六破”。

上面是对十二地支内部运行规律的一种外象直观描述，而合、化、生、克、冲、刑、害、破这八种关系又是在一定条件下相互依存、彼此转化的，因此，不必拘泥于其外象的表现，我们将在后面的章节学习中来逐步作出详细解读。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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