曾仕强——易经的智慧 总论06八卦定乾坤

1、学习易经首先就是要搞懂八卦图，那么八卦图是怎么产生的，这八个卦象代表什么意思？为什么说宇宙万物全部包括在八个卦象之中？

2、我们没有宗教，但是我们有信仰，中国人的信仰在哪里？伏羲的用意是要我们中华民族生生世世有个共同的认识，有一个共同的信仰——就是伦理道德。我们永远没有断的东西就是伦理道德，这就是儒家这么受到重视的原因。

3、太极一方面代表了宇宙自然的规律，伏羲希望我们把宇宙自然的规律转化到人事上面，所以易经经由宇宙万象讲出人生的道理。

4、西方人把个人的道德修养归于宗教的，西方最后是分的，做事是科学，做人是宗教。中国人是不分的。

宇宙是由不平衡所造成的，这个观念对我们的影响很大，一切都是不平衡，我们希望它平衡，很快又打破平衡，又找到不平衡，又来平衡，这个叫动态平衡。一切现象都是动态的平衡。静态的平衡就叫静止，静止就是死亡。

六十四卦就是八个卦彼此这样重合起来，配合到最后一共就有六十四种状况。

读《易经》先把把八个卦搞清楚来？易经就是八卦，八卦就是易经，连起来就是易经八卦。八卦是从宇宙万象里面归纳出八种基本的元素，宇宙构成的元素。

第一种是天，没有天，什么都没有，就不成世界，有了天就看到地，天地这两个没有人可以离开，天地是我们人的根本。天地之后就是水和火，没有水我们活不下去，没有火就不知道该吃什么？天地水火是四个最根本的东西。有时候火太大了，很热，我们会扇扇子，就有风来了，可见风也很重要，风来了，跟风相对就是雷，打雷的感觉跟风来的感觉经常是对的，天地水火雷风，风为什么从这边来，不从那来，原来山挡住了，没挡住的是什么？那就是海（泽）。这样八样东西就出来了：天地水火风雷山泽。所以世界上的事情都是这八种东西彼此互动，把这个八种现象定位八个经卦，就是八个基本卦。分成两个小系统，一个跟天有关系的，一个跟地有关系的。

画三条—代表“天”，地在天底下，当中有河流隔开来，你发现天是连在一起的，土地是的，所以用“- -”代表地。爻这个是易经独特用语，每一画都叫爻，最上面的叫上爻，中间的叫中爻，最下面的叫下爻，爻就是一个符号。

天☰→☴（天底下动）→☲（天空中动）→☱（天上面动）

地☷→☳（地底下动）→☵（地当中动）→☶（地上面动）

为什么用少数代表动，因为物以稀为贵。

天☰→☴（风）→☲（火）→☱（泽）

地☷→☳（雷）→☵（水）→☶（山）

天用乾代表地用坤代表，天乾代表刚健，不但刚强而且很持久，刚是刚强，健是经得起考验，经得起时间的折磨，持久的意思。刚健——恒久的刚强。

地坤，柔顺。风，有两个性质，一是无孔不入，二是齐。所以用巽代表它，表示很齐又很入，不是表面。雷，给我们最大的感觉是震动，所以叫震。水，尤其是我们中国又喜欢水又怕水，水来把泥土冲开，所有坎就是“欠土”。

为什么八种元素要重新命名？一方面是元素本身自然属性，比如天刚地柔雷震风巽，另一方面揭示自然现象人与自然的相通之处，水称“坎”就像我们生活中的坎坷一样，你怕它，但是又不可能离开，只能面对它。

火一起来，大家都跑去看它，但是往深层次看，火烧到最后是同归于尽的，火的特性把人家烧光光了之后，自己也没有了，所以“离”——到最后自己也不见了，我们现在救火还是用离的方面，我们把着火的四面隔绝了，把中心的烧光了火就灭了。

山呢？山在我们所能看到的自然现象里面是唯一停止的东西，“艮”又有停止的意思，也就告诉我们，欲望太多其实也不好，你稍微把自己做到合理的要求，适可而止才是很好的修养。艮卦跟修养有很大的关系。艮是指停止，但是是暂时的停止，不是永远地停止，休息是为了走更长的路。

泽为什么叫“兑”，兑加树心旁，就是悦，就是喜悦，你看到泽水的时候，你的心情是很喜悦的。

我们是生活在这八种基本元素当中，我们要怎样去调试，调试什么？使我们的品德越来越高尚。

八卦歌：乾三连(天)，坤六断(地);震仰盂(雷)，艮覆碗(山);离中虚(火)，坎中满(水);兑上缺(泽)，巽下断(风)。

整部易经就讲八个卦，六十四卦也是讲八个卦，64卦每个卦有6个爻，6*64=384，每个爻跟每个爻的动，就会变成另外一个卦，爻有变动的意思，也有仿效的意思，每个爻可以变阴也可以变阳，64*64=4096种变化，宇宙一切都是动态的，随时在改变。——人的命运也是动态的，随时在改变。

从来没有变就在说明你没有在长进，天天都有新气象，叫“日日新，又日新”，这才是我们追求的东西，因此真正会看一个人的命，他是从动态里面去了解。中国人的学问你当静态看就糟糕了，有例行就有例外。只要有任何一件东西，你都可以安放在我们的易经里面，这才是我们中华文化源远流长非常关键的东西，叫做万变不离其宗。八卦是人类最高的共识。