1. 有关于及时行乐的诗句

有关于及时行乐的诗句

1.李白关于“及时行乐”的诗有哪些

1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》

释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

2、锦城虽云乐，不如早还家。——《蜀道难》

释义：锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。

3、暂伴月将影，行乐须及春。——《月下独酌四首·其一》

释义：我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

4、高歌取醉欲，起舞落日争光辉。——《南陵别儿童入京》

释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

5、不知有吾身，此乐最为甚。——《月下独酌四首》

释义：沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？

6、醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——《与夏十二登岳阳楼》

释义：醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

7、此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。——《秋下荆门》

释义：这次远离家乡游历，不是为了口舌之贪，而是为了游览名山大川，因此才想去剡中这个地方。

8、笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 ——《嘲王历阳不肯饮酒》

释义：笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。

9、芳树笼秦栈，春流绕蜀城。——《送友人入蜀》

释义：花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。

10、醉看风落帽，舞爱月留人。 ——《九日龙山饮》

释义：醉眼看看秋风把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。

2.李白及时行乐的诗

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

把酒问月

李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

3.人生苦短及时行乐是哪首古诗

1、人生苦短 出处： 《短歌行（曹操）》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多.慨当以慷，忧思难忘.何以解忧？唯有杜康.

及时行乐 出处： 《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也.”

2、“人生苦短，及时行乐”，后人把这两句拼起来，宣扬的是一种消极思想，意思是时光匆匆，不如及时享乐，方不辜负大好年华。

但是正面理解，其实未尝没有道理。人生苦短，及时行乐。简单八个字，蕴含着丰富的内容。“人生苦短”，揭示了人生原本就注定写满了苦痛和沧桑，写满了短暂的匆忙，这是不可能回避的现实。而“及时行乐”，召示着一生积极的态度，一种自信的快乐，一种把苦难看淡、把生命看重的一种精神。抱着这种思想行走一生，即使生命短暂，它也会闪烁着灿烂的光芒，即使人生最苦，它也会飘着令人回味的芬芳。

文/顾无

【引觞漫谈】

“秉烛夜游”这个成语不知道大家听说过没有，讲的是人生苦短，及时行乐的道理。光是白天寻欢作乐，四处游玩还不够，晚上也要点起灯火，条件不够就手举着蜡烛，总之，给我一点光明，在夜晚我也能嗨起来。

这个成语的出处是古诗十九首当中的一首。古诗十九首现在普遍认为，其中的大多数作品都作于东汉，尤其是东汉末年，战乱频仍，文人们无处安身，流离失所的大背景下。所以古诗十九首所表现的内容，也多是游子、思妇之类，借这一类的形象来诉说自己在乱世当中的愁苦。

其中蕴含的情感，也就是东汉文人们的心路历程，或者哀叹身逢乱世，怀才不遇，或者怜惜时间飞逝，岁月无常，或者感叹功名未立，白发已生，或者追求生命的终极，以其他的形式实现自己的生命价值。

生命的价值应该如何实现，今人们将古代人的行为分出了四大维度以供参考。生命的长度，由此而延展出乱世中求仙访道的诗篇；质量，也就是人们最常想到的建功立业，留功名在人间；宽度，努力体验不同的人生，纵情山水之间，由此而来的是隐逸情怀；最后一个是密度，也就是在现世中追求尽可能多的实际享受，不留遗憾，翻译成白话，那就是及时行乐。

【临其诗境】

今天我们就来欣赏一下这首古诗十九首其中之一，也就是秉烛夜游这个成语的出处。初次听说这个成语是在高中时期，好像是扩展阅读上的内容，在知道成语的同时也知道了这首诗歌，不过只是前面两句，一直到现在才读到全文，了解到诗歌整体的结构和想要表达的情感，于是写出来与大家分享。

【经典原文】

生年不满百

两汉：佚名

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

【条分缕析】

古诗十九首的作者，现在都是无法考证了，但是关于这首诗，前人却有一种说法，认为这首诗出自枚乘，然而枚乘是西汉初期著名的赋家，与现在一般认为的古诗十九首的创作年代相差甚远，在没有确切根据的情况下，还无法断言其作者。

我们来看这首诗，前两句直接以议论起笔，将自己的观点挑明。人生一世，草木一秋，短短数十载倏忽而逝。

可是很多人，连自己的一生都过不好，却一直想要操心千年以后的事情，就像“杞人忧天”的故事一样。很多人总是在过去未来，过去的遗憾，未来的期许，却很少专注于现在。过去的已经过去，未来的还没有来，做好现在，才是美好人生的基础。

放下人生中这些无关紧要的烦恼之后，你会发现前路豁然开朗，清楚自己要的是什么，然后再一路的走下去吧。

作者也找到了自己想要的是什么，那就是纵情声色，即使行乐。白昼那么短，夜晚那么长，既然愁苦于此，干嘛不点上蜡烛，与我一起携手同游呢？

后边三句类似劝说，也暗含着讽刺和蔑视的意味，自己已然悟到了及时行乐的道理，当然会觉得看不起那些还在红尘中奔波的人。

寻欢作乐就要在当下呀，哪里能等到将来呢？愚蠢的人心疼钱财，只会被后世的人耻笑罢了。难道还能够像王子乔一样得道成仙吗，现在应该是很难做到了吧。

作者对现实的认知是清醒的，却也是颓废而消极的，及时行乐心理的背后，其实是巨大的绝望和悲伤，如果不是看不清前路，谁会愿意在原地彷徨呢？

他虽然没有给我们提供很好的解决办法，但至少将这个问题点了出来。注重当下，不去为一些无用的事物忧心烦恼，这就是人生最好的活法。