1. 关于仓央嘉措的爱情诗句

关于仓央嘉措的爱情诗句

1.关于爱情的仓央嘉措诗句

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

这一世转山

不为轮回

只为途中与你相见

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我转过所有经筒

不为超度

只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为路中能与你相遇

2.关于爱情的仓央嘉措诗句

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为在途中与你相见

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3.仓央嘉措的情诗

电子版看看算了 仓央嘉措诗集 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子。

4.仓央嘉措关于爱情的句子

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇。

5.仓央嘉措关于爱情的句子

世仓央嘉措 的情歌

那一世转山转水转佛塔

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

这一世转山

不为轮回

只为途中与你相见

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我转过所有经筒

不为超度

只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为路中能与你相遇

另一首流传非常广泛的诗

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

仓央嘉措的另一首流传非常广泛的诗

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

6.请大家告诉我几篇仓央嘉措的经典情诗

《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜 《那一天》那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在西 藏街头，我是世间最美的情郎。

7.跪求仓央嘉措的所有诗词,有一句算一句,很喜欢,超级喜欢,觉得那

1 在那高高的东方山顶， 升起一轮皎洁的月亮， 玛吉阿米的脸庞， 浮现在我心上。

2 去年栽下的青苗 今年已成禾束。 青年衰老的身躯， 比南弓还要弯曲。

3 心中爱慕的人儿， 若能够百年偕老 不亚于从大海里面， 采来了奇珍异宝。 4 过了开花的时光 蜜蜂儿不必心伤。

既然是缘分已尽， 我何必枉自断肠。 5 芨草上的白霜 还有寒风的使者 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 6 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 怎么擦也不会擦掉 7 下弦十五的月亮 和她的脸庞相象 月宫里的玉兔 寿命不会再长 8 已经是意马心猿， 黑夜里也难以安眠， 白日里又未到手， 不由得心灰意懒。

9 姑娘不是妈妈所生， 怕是桃树生的！ 为什么她的爱情， 比桃花谢得还快呢！ 10 白羽的仙鹤， 你的双翅借给我吧。 我不飞往远处， 只到理塘就要折回的。

11 白色睡莲的光辉，照亮整个世界。 格萨尔莲花果实，正在悄悄成熟。

只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。 12 压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。

原来不熟也好，就不会这般颠倒。 12 第一不见最好 免得神魂颠倒 第二不熟最好 免得相思萦绕 13 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见（另外的译法） 那一刻我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见 《仓央嘉措情歌》74首/66首 在网上翻了一下《仓央嘉措情歌》实在多。

版本也多，仔细看来，总觉得没有一个版本每一首都译的好。不仅扼腕叹息：说藏语的人多有福啊~ 前面挑出来的13首，是我觉得译得特别好的（我觉得仓央嘉措的诗看起来译的好，一定要能朴实地道、机智、有趣）。

最常见的是74首版本、66首版本、52首版。白话版、古文版。

难得现在被迷在梦里，全部贴过来-_-1从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 2去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 4路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总（此为一个字）*会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。 5达官贵人的千金她那艳丽的面庞看似高高桃树尖上熟透了的果儿一样 6心儿跟她去了夜里睡不着觉白天没有得手怎不意冷心灰！ 7花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤 8芨芨草上的白霜还有寒风的使者*就是它们两个折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 9 天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰 10渡船虽没情肠马头*却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 11我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却象花蛇盘的结儿没碰它就自动开啦 12幼年结识的心上人儿她的福幡插在柳树旁看守柳树的阿哥请别拿石头打它 13写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画咋擦也不会擦掉 14盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上 15生机勃勃的哈罗花如果拿去作供品的话把我这年轻的蜂儿也带到佛堂里去吧 16心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你去到山里 17面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处 18默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮 19想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦 20水晶山上的雪水党参叶尖的露珠再加甘露作曲（音qu1）子仙女空行酿的酒发着圣誓喝下就不会堕入恶途* *恶途：佛经用语，指地狱、饿鬼、畜牲 21时来运转的时刻祈福的风幡竖起就有贤母的姑娘请我去作客去 22皓齿人儿含笑向满座瞧了一遍眼珠娇滴滴一转却注视我少年的脸 23问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣？答道：除非死别，活着永不分离！ 24若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿 25工布*少年的心情象蜂儿进入蛛网和情侣缠绵三日又想起究竟的佛法上 26心想你这终身伴侣你若无耻负义头髻上戴的松儿石它也不会言语 27露着皓齿儿微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕？请发个誓儿才好！ 28鸟石般跟情人路遇*那是酒家妈妈撮合如果欠下业债**请你关照养活 *藏语成语”鸟石路遇”近似汉语成语”萍水相逢”**业债：佛教用语，指前世罪恶所引果报，也叫前世业债 29知心话没告诉爹娘却说给幼年结识的情侣情侣的”牡鹿”*多哩私房话被仇人听去 *牡鹿：即公鹿，这里暗指姑娘的其他情人 30心爱的意超拉姆*是我猎人捕获的却被显赫的君主诺桑王抢去 *意超拉姆：仙女名，意为”夺人心魄的仙女”3。

作为雪域最大的王，仓央嘉措是个失败者。14岁被带入布达拉宫，他身不由己，不能拒绝。而后他成了一个傀儡，最后死于押解途中，年仅23岁。作为一个男人，仓央嘉措也是个失败者，因为他无法保护好自己心爱的女人。仓央嘉措曾有一位深爱的女子，二人经常在夜间幽会。有一次他在雪地上留下的脚印被发现了，最后的结果是那位女子被处死（一说被放逐）。

但作为一个诗人，仓央嘉措是成功。他平生存诗数量不多，却经典频出。在诗坛，他的诗歌吸引了众多学者的兴趣，将他的藏文诗翻译成十几种文字。在民间，他是一位“网红诗人”，他的“世间安得双全法，不负如来不负卿”、“第一最好不相见，如此便可不相恋”等经典诗句深受网友的喜爱。

在仓央嘉措的情诗中，我们总能读到他的至情至性。本期要和大家分享的这首诗也不例外，这是其《风空》系列的第9首诗，是仓央嘉措和爱人分离后写下的情诗，也是其平生绝美之作。全诗一开篇就惊艳了，短短几句美得令人心醉。让我们来品一品：

夕阳印证着雪山无我的智慧

爱情与梵心同样白得耀眼

离别后，晚风依然珍藏着她的誓言

誓言中的青草早已枯黄

没有什么远近之分

世上最远的也远不过隔世之爱

再近也近不过自己与自己相邻

此时，远处隐隐传来琵琶声

那是她弹的

却不是为我弹的

有人说仓央嘉措的情诗是一朵奇花异葩，这是因为他的诗内容上情理交织，语言上大胆写实，情感上真挚动人，更难得的是他的诗还颇具禅意，充满着哲理。这些特点，是其它诗人无法模仿的。

仓央嘉措的诗都是用藏文抒写，当年的流传方式也很多，有印刻版、手抄版，还有口头传唱版，因此他的许多诗在译解上仍有一定难度。今天这首诗目前也有不少译法，个人认为最佳的就是以上这一版。

全诗一开篇就惊艳了。夕阳与雪山的意象，一下子令全诗充满了别样的美感。夕阳的炙热，雪山的冷酷，一指爱情，一指梵心。如果说雪山代表的是智慧，那热烈的夕阳又代表着什么呢？这是诗人的留白，交给读者去想象。对于诗人来说，爱情和梵心都是重要的，都白得耀眼。这是诗的第一节。

第二节由“离别后”开始，至“与自己相邻”结束。誓言早就如青草一样，在风中枯萎。不是晚风珍藏着它，而是诗人忘不掉那海誓山盟。没了你，世间再无远近之分，接下来的两句便以最远和最近的对比，来诉说愁怀。仓央嘉措的情诗中，经常会出现远与近的讨论，隔世之爱和与己相邻，充满着思辨意味。

最后的一节由“此时”开始。诗人的伤情被琵琶声打断，或许这只是他心中的幻想。只闻琴声不见其人，诗人却笃信是她弹的，这是他的痴情；听琴声就知道不是为自己所弹，这是他的伤情。看似只是淡淡地一笔，却将愁苦写到了极致，令人动容。

纵观这首诗，从结构上来看，它层次分明。写景时，由夕阳雪山起句，引入晚风和枯草，最后于琴声中落笔，一气呵成；抒情时，由耀眼的爱情起，写到消逝在风中的誓言，最后落笔于分离的痛苦，感情层层递进。读仓央嘉措的诗，是一种享受！大家觉得呢？欢迎讨论。