由于我国古代国力强盛、文化灿烂，因此在很长的历史时期内，东亚地区都是以古中国为经济文化中心。周边众多小国，诸如朝鲜、越南等国家渴望得到我国的保护，学习先进的文化，纷纷进贡，成为了我国的藩属国。

1368年，明太祖朱元璋横扫六合，一统中原，建立了大明王朝。而后，朱元璋照例向周边小国下达文书，命他们前来朝贡，周边国家接到文书纷纷派遣使者前来进贡，成为大明的藩属国。而有一个国家却一反常态，断然拒绝了大明的诏书，甚至击杀了我国使臣。

此国在我国史称倭国，也就是如今的日本。朱元璋一看日本如此做法，勃然大怒，几次想要大动干戈，使用武力征服日本。而那时，日本正处于战国时代，国内势力割据，局势混乱，为何有底气惹怒大明朝？原来，在元朝时，曾几次发兵攻打日本，因为航海技术不成熟，船只舰队大多损失在了风浪中，征讨日本都失败了。而日本自恃距离大明较远，海战不易，才敢如此大胆。

朱元璋经过深思熟虑，最终还是没有选择攻打日本，一是考虑到大明朝刚刚统一，不适合劳民伤财发动战争。二是有过元朝征讨失败的教训，攻打日本必须慎重。但朱元璋从此对于日本非常防范，几次告诫自己的后代一定要小心日本，这个国家日后必成大患，需要在时机成熟之时将其彻底击败。

朱元璋的担心不无道理，而后的几十年，日本倭寇就不断骚扰、掠夺我国沿海居民。在几百年后，日本又对我国发动了侵略战争，在近代给我们国家带来了最深重的灾难。

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朱元璋遗训三条：两种人要杀一件事莫做，为何说子孙一条也没能坚守？

朱元璋费尽心思立下的几条规定，其后世子孙是一条也未能恪守住。在《皇明祖训》中，朱元璋还专门给子孙交代了几件事，那便是有两种人必须要杀，有一件事尽量不要做。

第一是不杀皇亲。朱元璋规定后世诸君要善待皇族成员，能不杀便不杀，尽可能让每一个朱氏子女都能一辈子荣华富贵。可是，令朱元璋难以预测的是，在他去世不久，他的子孙朱允炆开始削藩，他的儿子燕王发动靖难之役，老朱家的后世子孙就开始了自相残杀，无论是儿子还是孙子，都把朱元璋的话当做耳边风了。

第二是禁立宰相。朱元璋在《皇明祖训》中明确指出：“以后子孙做皇帝时，并不能立丞相，臣下敢有奏请立者，文武君臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”

朱元璋废除宰相，其目的是为了巩固皇权，避免被他人染指。朱元璋用心良苦，其设计是好的，可是，后人并没完全照办实行——之后，尽管没有人敢提起还原丞相机制，可是，却有些人提议创立内阁，结果，内阁首辅的权力，比以前的丞相大多了。

第三是不能拍权臣马屁。朱元璋在《皇明祖训》中告诫子孙：“凡官员士庶人等，敢有上书陈言重臣才德政事者，务要鞫问情由明了，处斩。”朱元璋的用意思很明了，便是怕有权臣拉帮结派，功高震主，西汉时期的王莽便是前车之鉴。

尽管，大明朝没有人拍重臣的马屁，可是，却有些人拍起宦官的马屁，结果宦官干政，除了直接威胁到皇权，还加快了大明朝的灭亡。

明朝大佬们临终遗嘱让人大开眼界：朱元璋述国策

据《明皇祖训?首章》记载，朱元璋的不朽遗嘱是，他制定了“不征国”的基本国策：凡“不为中国患者”不伐；即使为患者，也采取守势，“选将练兵，时谨备之”。

对此，一些专家学者认为，“不征国”国策的提出，是对中国商鞅变法、实行武力扩疆路线以来、一千七百多年间传统政治文化的重大突破，等于宣告：中国从此即使再强大，也不会对邻国进行侵略扩张，因而具有重大的理论价值和历史意义。它是朱元璋留给后人的一项不朽的政治遗产。笔者深以为然，很是赞同。

其实，明朝还有不少名人的遗嘱值得一提。

明朝谏臣杨继盛属于见了棺材也不掉泪的人，他为人耿直，以“强硬”而闻名，“铁肩担道义，辣手著文章”的联语便是他的传世名言。因弹劾严嵩他被捕入狱，临刑前，给儿子写了封两千多字的长信，以近乎威胁的口吻进行训教。这里截取《杨忠珉公遗笔》的一个段落以飨读者：“我若不在，你母是个最正直不偏心的人，你两个要孝顺她，凡事依她。不可说你母向哪个儿子，不向哪个儿子；向哪个媳妇，不向哪个媳妇。若着她生一些儿气，便是不孝。不但天诛你们，我在九泉之下也摆布你们。”

有道是，人之将死，其言也善。杨继盛临死不是说一通大道理，而是嘱咐儿女孝顺爱妻，说明了两个问题，一是他与爱妻感情融洽，自己有生之年不能陪她慢慢变老了，只能托付孩子尽孝；二是嘱托子女以尽孝为基点，做国家需要的人才！一般说，连孝心都不知道何物的人，是不可能成为有用之人的。

明?温璜在《温母家训》中也指出：“‘犬马’二字，常在心里省觉，便是恭敬孝顺。你看世上儿子，凡日间劳作任重的，都推与父母去做，明明养父母直比养马了；凡夜间晚睡早起的，都付与父母去守，明明养父母直比养犬了……禽父母谁肯承认？却不知不觉日置父母于禽兽中也。”说了大致差不多的意思。只是把恭敬孝顺解读得更为深刻具体些。

当然，遗嘱也不都是对子女的教诲，也有对人生的感悟。如明?朱吾弼《尺牍新钞》就有这样的记载：“作官，当如将军对敌；做人，当如处子防身。将军失机，则一败涂地；处子失节，则万事瓦崩。慎之哉！”此处，做官为人的道理也在遗嘱中用言简意赅的语言，深刻而明确地展现无遗，很值得我们深省和反思。

看着这些明朝名人以遗嘱这种特殊方式在儿孙耳边掐诀念咒，不仅大开眼界，也振耳发聩。如此慑人魂魄的警句箴言，如此智慧积累的经验总结，不啻是我们后来者照耀人生、家道永昌的思想法宝。

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