疫情之后迎来兔年是巧合吗？关于兔年与兔，你要知道这些。

#头条百景中国年#

玉兔捣药可以说是老幼皆知的一个神话故事，自古以来兔子在神话体系中就与长寿和药材有关。远有晋人傅玄的诗句“月中何有？白兔捣药。”，北宋文学家欧阳修的《白兔诗》中也有“天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫”这样的诗句。而最为人印象深刻，广为普及的还要数《西游记》中唐僧师徒遇到月宫里的白兔下界为妖，用捣药的玉杵大战孙悟空一段，彻底让玉兔捣药的形象开始深入人心。那么在肆虐全球三年多的疫情开始消退之时，我们迎来了兔年是不是巧合呢？兔年有什么象征意义呢？

关于生肖的由来大家想必都听过玉皇大帝让十二生肖赛跑的故事，近代民间多以此民间寓言故事来解释十二生肖的产生与排序。但其实这个故事是后来编写的，跟生肖的形成和选取并没有实际关系。

实际上十二生肖的选取源自于人类的动物崇拜。在进入农耕社会之前，原始人主要靠狩猎为生，在狩猎的过程当中，人们发现有些动物拥有自己所不具备的力量，或者能力，由对动物的敬畏而产生了动物崇拜。并且一直延续到农耕社会，甚至现在仍然有很多人或多或少的对某种动物是有崇拜心理的。

也是基于动物崇拜，加上古代没有科学的认识。人们在探索与认知的过程中，不免通过动物来认识自己，也通过自己去认识动物。就好像小孩照镜子一样，在懵懵懂懂中开始了对未知世界的探索。对于崇拜的人或难以理解的能力，往往用动物来进行解释。比如伏羲女娲都是人首蛇身，《山海经》中古神也都是人首兽身。都是在通过动物来解释那些神仙超凡的能力。

生肖中的“肖”字就是基于这种动物崇拜发展而来，将某人的特征用某种动物来解释或比喻，时至今日这种习惯仍在延续。比如“眼睛像老虎一样，不怒自威”，“肥头大耳，胖得像只猪一样”……等等。所以生肖是分两个部分，一个是生，一个是肖。连起来的意思是指哪年生的人，会带有对应属相动物的某些特征。这个理论最早见于1975年，在湖北云梦睡虎地发掘出的两批秦代竹简。其中关于占卜盗贼外貌的内容，有如下解释：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

云梦简

可以看到在这段记载中，古人将盗贼的相貌用对应动物的特征来描述，通过占卜算出对应哪种动物，既可以按照所对应的相貌去寻找有相应特征的人。虽然这种方法并无科学依据，但可以看出至少在先秦时期，人们已经有“肖”的概念与理论。而这十二种动物，除了狗换成了鹿，排序与现在稍有不同，几乎与现在的十二生肖没有太大的差别。

十二生肖中的十二种动物，除了“龙”是虚构的生物之外，其他十一种动物都是古代人在生活中经常遇到的。我们耳熟能详的动物有很多，比如秦简中的鹿，还有与虎同为人类天地的豹子，狼，但为什么卯是兔，而不是鹿，不是狼呢？

这可和开头所讲的寓言故事没有关系，兔子能位列十二生肖并且排在前列，不是因为兔子跑赢了谁。而是因为兔子对古代人的贡献，以及自身一项超凡的能力有关。

一、兔子的贡献

要说起兔子的贡献，《诗经》记录得最为全面。比如《小雅》当中的三篇：

《小雅·瓠叶》：有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。《小雅·巧言》：跃跃毚兔，遇犬获之。《小雅·小弁》：相彼投兔，尚或先之。

这三篇分别记录了古人食用和抓捕兔子的场景，实际上《诗经》中关于兔子的诗句还有许多。由此可见兔子在古代是重要的食物来源，用自己的肉身丰富了古人的食物来源。

进入到东汉之后，佛教传入了中国。在《释迦牟尼佛广传》中有这样一则故事：传说释迦牟尼佛曾有一世化为了山兔，并且收了水獭、狼与猴子为徒一起修行。

一日师徒几人商议说：“如果有客人突然来访，每人需用各自的本领获取食物招待来宾，使来者不受饿。”。商议之后山兔就想，水獭能捕鱼、狼能狩猎、猴子可以上树摘果子，而自己只会用牙齿咬碎青草。但是用自己咬碎的草来招待客人会显得十分不礼貌，于是兔子就发愿说到时会以自己的肉身来做食物招待客人。

这一想法不久就传到了帝释天的耳朵里，有一天他装作一个饥饿的迷路人找到山兔，装出十分痛苦的模样来。果然山兔为了招待帝释天，不仅毫不犹豫的跳入了火坑来熏烤自己，而且神态还十分的喜悦。

这则故事也从侧面说明了，古代人对于山兔将肉身奉献给自己做食物的感激，崇拜之心。也是因此在先秦早期，甚至更早的西周乃至石器时代的文物中，很多都与兔子有关联。比如现存于宝鸡青铜器博物院的西周玉兔，按古人“君子比德比玉”的信仰，就说明了兔子在古代人心中的分量。

宝鸡青铜器博物院馆藏文物

二、兔子的能力

如果说作为重要的食物奠定了地位的基础，那么巩固兔子在生肖中的地位，甚至在神话中都稳占一席之地的，就要说说兔子的能力了。

进入农耕社会之后，人们从单纯的动物崇拜衍生出更为细分的崇拜，其中最重要的就是生殖崇拜。因为更加庞大的族群，就可以占有更加广袤的耕地。而说到生殖崇拜，首当其冲的就是兔子。

在猎捕兔子的过程中，人们也逐渐认识到了兔子超强的繁殖能力。关于这一点从生育常用的的“娩”字就能看出来，东汉班固《尔雅·释兽》载：“兔子曰娩”，说明“娩”字原初是指兔的生育。说明在古人心中对于兔子的生殖能力是多么的崇拜！

古人在捕捉到兔子之后，惊奇的发现常常还没来得及食用，就已经繁殖出了一窝又一窝。在科学知识匮乏的当时，人们难以理解兔子是怎么怀孕，又是怎么生育的。于是因为不解，而产生了对兔子的生殖崇拜。比如东汉王允在《论衡》中说：“兔吮毫而懷子，及其子生，從口而出。”

说的是兔子只要舔舔自己的毛就能怀孕，生育。这让古人十分的不理解，只能用超能力来解释。

到了后面就更加夸张，比如西晋张华所著的《博物志》中所说：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。舊有此說，余目所未見也。”

不仅说兔子可以舔兔毛怀孕，甚至看一眼月亮都可以怀孕。甚至宋代有一个叫罗愿的人还专门为此做了解释，“说者以为天下之兔，皆雌。惟顾兔为雄，故皆望之以禀气……古称善顾，顾则雄顾雌，如 ‘顾菟’之类。”

翻成白话就是，天下的兔子都是雌的，只有月亮上有一只雄性的兔子，称为“顾兔”。只要地上的雌兔一抬眼看月亮就能怀孕生育。这一番解释甚至还得到了普遍的认可，以至于在元朝时兔子成了未婚先孕的女子代名词。

由此可见兔子的繁殖能力在古人看来，实在是已经到了匪夷所思，难以解释的地步。那么兔子为什么繁殖能力这么强呢？

这就不得不提到兔子的两大本领，刺激性排卵与双子宫。

大多数的雌性动物都是靠激素来调节受孕状态，不同的物种有不同的时间间隔来调节体内激素，以控制排卵节奏达到控制种群数量的效果。但是兔子的天敌太多，从出生开始就一直在忙于躲避猎杀，不是在逃命就是在准备逃命。

所以为了种群的延续，兔子们在逃命中不能放过一丝一毫的机会来进行繁衍，没有准备时间，必须保持“时刻备战”的状态。因此兔子进化出了独特的刺激性排卵，只要兔子的身体尤其是臀部受到摩擦刺激，就会让身体误以为到了交配的时机，身体各项激素指标自动进入备孕状态，随时排卵。这种状态往往称之为“假孕”，严重的假孕甚至会让母兔在没有怀孕的状态下就分泌乳汁。

用手抚摸兔子臀部可能会有惊喜

所以对于兔子而言，没有什么“正确的时间，正确的地点遇到正确的人”这类酸情话，兔子信奉的座右铭是：“Just do it”

兔子的另外一项本领就更加厉害了，一般的动物都是只有一套子宫体、子宫颈和子宫口。一旦进入孕期，子宫口会自动关闭，输卵口也会被暂时堵上。但是对于兔子而言，却有两套完全独立、互不干扰的子宫系统。当一侧的子宫口暂时关闭停止排卵后，另一套的子宫还可以正常排卵和受孕。

也就是说，兔子是在怀孕期间还可以继续受孕的。只要两边子宫的胚胎着床时间稍微错开，理论上兔子的受孕与生产可以做到无缝衔接。

并且兔子的孕期十分短暂，从交配到生产只需29天。而月球自传的周期在古人的观测中也与29天十分接近，因此才有兔望月而孕的典故。

正是基于以上的贡献与能力，兔子不仅坐稳了十二生肖的位置，甚至在中国的神话体系中也有一席之地。不仅与嫦娥搭配，成为了月亮的代言，还得到了在西王母身边制作和掌管不死仙药的要职，成为了长寿与祥瑞的象征。

如《宋书·符瑞志》中称“赤兔，王者盛德则至”“白兔，王者敬耆老则见”。意思是君王品德高尚、国家繁荣昌盛，就会有赤兔出现；君王敬老尊贤、国家安祥和平，就会有白兔出现。

由此可见，兔有着国家繁荣昌盛，百姓福寿绵长，安详平和的美好寓意。虽然从科学的角度讲，2023年作为兔年并不一定和疫情褪去有什么必然的联系。但是这份美好的寓意，以及祖国越来越强大的国力，在2023年一定会给国人带来健康与繁荣。

最后祝大家在新的一年里，宏兔大志、钱兔无忧、挥金如兔、谈兔不凡、异军兔起。

奇幻梦境之兔狗情缘

梦见小学同学聚会，大家因为很久没见面都玩得很High。不知不觉已到深夜，因为是在乡下，也打不到Taxi, 几个人往回走的路上居然遇到了一辆拖拉机，司机居然还停车好心说要送我们回家。大家连连感谢，上车后都昏昏欲睡，等我们有点清醒的时候，发现拖拉机正行驶在很偏僻的一条路上，而且正向更偏僻的深山里开去，我们顿时觉得不对劲，想让司机停车，但他却越开越快，还跟我们说：“没事，只是抄近路。“

最后，拖拉机停在了一个破庙前。司机说车坏了，先到庙里休息，明天天亮再走。我们只好走进庙里。恐怖的一幕发生了，庙里居然全是病恹恹的灰兔子，耳朵都是往下垂，还全都在瑟瑟发抖。我们就惊讶地问：“为什么这里这么多兔子？而且看到人来了居然不跑，太奇怪了！” 司机哈哈哈地笑起来，用很阴森的语气说：“它们以前跟你们一样也是人，只是后来都被我变成了兔子！”我们 一看，司机居然变了副模样，我们 拼了命想逃出破庙。但是还没跑出多远，就都被变成了兔子！

被变成兔子后，我们每天都得干同一件事。大家都知道兔子最害怕水。但是庙里却有一大缸的水，每只兔子都要排好队，不停地从那缸水里游过去，再游过来。时间一久，大家都变得病怏怏的。趁着难得的休息时间，我就问旁边一只大兔子以前是做什么的。那兔子说他以前是一挖地的农民，也是被这司机模样的人骗到这里，已经好几年了。我就问他，为什么不尝试逃跑。他说，逃不掉的，这寺庙的周边全是豺狼恶狗，也都是被那司机施法变成 的。谁要是逃出去被逮到，直接就变成了他们的美味！而且大家因为老浸泡在水里，都病恹恹的，根本也没力气跑！

但我心里还是不甘心，我在默默地等待，等待有朝一日逃出这生不如死的牢笼 。到了麦子成熟的季节，我就跟周边的兔子们说，这样生不如死地活着，还不如拼一把，能逃就逃，不能逃的话死也无悔。有很多兔子都跟我的想法一样。我们通过观察，大致知道寺庙旁看守的有十来只恶狗，但是如果我们兔子们一窝蜂逃出去，他们一下子当然不可能全部逮到。

我们选择了晚上6点这样逃跑，因为恶狗们跟人类一样，都有一个嗜睡的时间，这个时候它们睡得很香。但是大家逃跑的时候，还是惊醒了沉睡中的豺狼恶狗。他们狂叫着，疯了一般地追赶着我们。

已经变作兔子的我，撒腿直往麦地里奔，跑到一条河边，愣住了，后面狗吠声越来越近。我一狠心跳进了河里，幸亏在破庙里，天天被迫在水里游，现在已经有了游泳的本领。后来漂到了下游的一个村庄，上岸后发现了一座山，还有山洞，感觉好熟悉。有一只山羊路过，我就问它，这里是什么村子，感觉好熟悉，山羊就说：是一个叫清益洞的村庄。“再往前走，我发现了一个豪华的古宅，从里面走出一条很漂亮，很温顺的金毛狗。我便开口向它求救，它直接用嘴把我叼进屋子里，还把我藏在橱柜里。后来我听到追我的狗来了又离开了。小金毛犬会把我放出来，居然还能用人的语言跟我说话。

故事的最后是，兔子跟金毛犬坠入爱河，幸福地生活在古宅里。 好了，这就是昨晚的梦，或许是看了来自星星的你，连梦也变得那么神奇古怪！不过这样惊险，害怕，最后幸福的感觉，希望在现实生活中也能偶尔感受到，真不希望生活平平淡淡，一成不变，自己也变得感官麻木。

命苦？1987年属兔人的未来两年，有贵人助力迎来事业上升期

1987年属兔人的未来两年命运：

1987年出生的辛卯年属兔人，今年跟街坊邻居的关系不佳，即使被街坊散布了不利自己的谣言也不必过于纠结，所谓清者自清，今年的重心应该是帮扶子女，扶养孙儿孙女，努力调解家人间的关系上。今年求财应以保守方式为主，还要小心，当心因贪变贫。

2018年你开始转运，走丁未大运，地支亥卯未三合木局，你的财运在这个阶段会变的特别旺，并且你之后是有十年的好运，并且也是从这一年开始，你有十年的桃花运，感情上也容易飘忽不定，很难稳定下来。总之从明年开始一切就会开始向好的方面发展。

1987年属兔人的一生：

1987年生的肖兔人外表方面看似柔弱，但是在做事的时候态度格外认真，并且会尽自己一切努力把一件事情做到完美！他们虚怀若谷，行事低调，往往会在大家出其不意的时候爆发，尽管说在刚开始的时候由于经验尚浅而吃尽苦头，但是随着岁月的沉淀，年龄的增长，经验的不断丰富，所有吃过的苦都成了甜，从而终会在35岁过后，时来运转，大器晚成，衣食无忧！

1987年乙卯年出生的属兔人，今年有贵人助力，不管是职员还是经商创业人士都能迎来事业上升期，有很多有利事业发展的机遇出现注意好好把握，不过在与他人洽谈合作的时候注意说话的艺术，以免激怒对方导致合作中断乃至破财。

1987年丁卯兔年生炉中火命：

属兔人在2017年的运势并不太好，所以建议属兔人保持心态，万事谨慎，平安即福。事业方面风险与机遇并存，关键时刻抓住时机可有所突破。感情方面务必防微杜渐，绝不手软。财运方面，由于未知起伏较大，投资力度可暂时放缓。在事业方面机遇与挑战并存。

炉中火命是五行算命中出生年的年命，出自于三命汇通论，在六十甲子纳音中，炉中火命对应的是丙寅年、丁卯年。炉中火命者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵。