1. 关于苏州狮子林的诗句

关于苏州狮子林的诗句

1.描写狮子林的诗句有哪些

1.《再游狮子林》清：弘 历

本拟行宫一日间，念民瞻就策天闲。宁论龙井烟霞表，却爱狮林城市间。古树春来亦芳树，假山岁久似真山。小停适可言旋耳，寓意非因畅陟攀。

2.《游黄山宿狮子林作》清： 崔国因

三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？

3.《晚过狮子林》明： 姚道衍

无地堪逃俗，乘昏复到林。

半山云遏磬，深竹雨留禽。

观水通禅意，闻香去染心。

叩门惊有客，想亦为幽寻。

4.《游狮子林作歌》清：俞樾

佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。五百年来僵不起，至今崭然成石矣。我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。五覆五反看不足，九上九下游未全。地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。书生立论怕随俗，偏向美中求不足。虽然山势喜空灵，未免游踪愁逼促。蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函肴。试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。坐听邻寺斋钟鸣，疑是林间狮子吼。

5.《狮子林即景》元：惟则

万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴；树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。

2.赞美狮子林的诗词有哪些

赞美狮子林的诗词有以下三首：

1.《游黄山宿狮子林作》 年代： 清 作者： 崔国因

三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。

自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？

2. 《狮子林竹下偶咏》 年代： 明 作者： 徐贲

客来竹林下，时闻涧中琴。经房在幽竹，庭户皆春阴。孤吟遂忘返，烟景生逾深。

3. 《晚过狮子林》 年代： 明 作者： 姚道衍

无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。

观水通禅意，闻香去染心。叩门惊有客，想亦为幽寻。

【简介】

1. 《游黄山宿狮子林作》

年代： 清 作者： 崔国因

注：崔国因，因摩崖诗刻，摩崖题刻而成名。题刻位于黄山风景区始信峰琴台石壁上。1884年崔国因游黄山宿狮子林，赋诗二首，刻于石壁上。

鸿泥，鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。 清钱泳 《履园丛话·古迹序》：“足迹 所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之阅历也。”

蜡屐，以蜡涂木屐。语出南朝（宋）刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮 （ 阮孚 ），见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。

岫（xiù） ， 峰峦，山或山脉的峰顶。不，否。

2. 《狮子林竹下偶咏》

年代： 明 作者： 徐贲

即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情

“幽竹”、“琴声”、“经房”，营造了一种静谧、雅致的氛围。诗中写溪涧、琴声，以声衬静，更加显现出竹林的幽静。诗人即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。

徐贲（1335-1380年），字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人。后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。

3. 《晚过狮子林》

年代： 明 作者： 姚道衍

姚广孝（1335年-1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

3.形容狮子林名句

皇家题诗

弘历师子林叠旧作韵

每阅倪图辄悦目，重来图里更怡心。曰溪曰壑皆臻趣，若径若庭宛识寻。

足貌伊人惟怪石，藉如古意是乔林。何堪摹卷当前展，笑似雷门布鼓音。

弘历师子林再叠旧作韵

山庄御苑虽图貌，黄氏倪家久系心。恰以金阊重跸驻，可忘清宓一言寻。

略看似矣彼新构，只觉输于此古林。壬午摹成长卷在，展听松竹答清音。

弘历师子林三叠旧作韵

粉本石渠藏手迹，写虽因手运因心。真山古树有如此，胜日芳春可弗寻。

然岂耽哉斯洒洒，所堪嘉者彼林林。出游图便民瞻就，宁为夹途丝管音。

诗文

惟则师子林即景

鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；人道我居城市里，我疑身在万山中。

万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。

素壁光摇眼倍明，隔林风树弄新晴；树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。

指柏轩中六七僧，坐忘忽怪异香尘；推窗日色暖如火，薝葡花开雪一棚。

相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；散入凤亭竹深处，石林分坐绕飞虹。

半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；春雨春烟二三子，水西原上种松归。

乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；可怜踏坏桫椤树，满地落花无路行。

道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；饱饭禅和无一事，绕池分食喂游鱼。

卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；一梦又如过一世，东方日出是来生。

西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。

蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。

林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。

斜梅势压石阑干，花似垂头照影看；白昼同云天欲雪，半池星斗逼人寒。

雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。

4.关于拙政园的诗句

“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤

一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）

鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）

5.急

苏州园林 狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。

6.描写苏州园林的诗句

描写苏州园林的诗句有：

1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清 乾隆《狮子林得句》

释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。

2、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》

释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》

释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。

5、江山如有待；花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》

释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》

释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。

7、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》

释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

10、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联

释义：清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。

9月13日，早上6点半多一点，在附近的小饭店吃过早餐，我开始了在苏州的第二天行程。从地图上看，从我住的平门楼宾馆到狮子林只有1.7公里，所以决定走过去。因为在手机导航上选择的是步行，所以导航给定的路线都是最短的，这就要走一些小巷。开始还比较顺利，但在一个提示左转的巷口遇到了麻烦，因为里面明明是一个单位，不可能走出去。左拐右拐，越走越不对，最后还是选择退回到主路上，老老实实坐公交车吧。苏州的主要街路基本上都是正南正北，但小街小巷往往曲折多岐，让初来乍到的人无所适从。如果你没有绝对的自信和良好的方向感，建议你最好别在苏州老街区的小巷里转悠。尽管迷路耽误了一些时间，到狮子林时还是早了，人家还没有开门。陆续有旅游大巴到来，游客们都在耐心地等待。一位比我年长的男游客向我请教手机一拍照就死机咋办，我脱口而出：把电池取下来试一试；话刚出口，发现人家手里的是苹果。

狮子林始建于元至正二年（1342年），为前寺后园布局，是天如禅师纪念其师中峰禅师所建。因中峰禅师曾在浙江天目山狮子岩居住，故把寺园取名“狮子林”。明嘉靖年间（1522年—1566年），寺毁园废。明万历十七年（1589年），明性和尚重建狮子林圣恩寺，恢复寺园。清初，废为民居。清顺治五年（1648年），重建狮子林，景观胜于从前。清康熙四十二年（1703年），康熙帝南巡至此，题赐“狮林寺”匾额。清乾隆初年，寺、园隔墙分开，后园改名“涉园”。因园内有五棵合抱的古松，又称“五松园”。1917年，著名建筑师贝律铭的叔祖父、苏州颜料巨商贝润生购得此园，历时7年重建扩建。

狮子林门内大厅原为贝氏家祠，厅内匾额“云林逸韵”为原上海图书馆馆长、文化部国家文物鉴定委员会委员顾廷龙题写。额下国画《苍松图》，为苏州知名画家张继馨力作。画面由五棵松树构成，暗含狮子林曾名五峰园之意。

西侧是全园的主厅“燕誉堂”，堂名取自《诗经》“式燕且誉，好尔无射”诗句。燕誉堂建构华美、装饰华丽，是苏州园林中比较有名的鸳鸯厅。

堂南悬“燕誉堂”匾额，为清代江苏太仓籍名士毕诒策手书，屏门上刻有园主贝润生1925年撰写的《重修狮子林记》；

堂北悬“绿玉青瑶之馆”匾额，以明代大画家倪瓒“依微同里接松陵，绿玉青瑶缭复萦”的诗句而名，额下刻清末明初苏州画家刘照所绘《狮子林图》。

燕誉堂北为“小方厅”，因其小且方而得名。该厅四面通透，为过道厅，东西两侧连接长廊。

厅北院落有一太湖石峰，气势雄伟，名“九狮峰”。九狮峰以湖石镶嵌接叠而成，却无人为痕迹，叠石技艺高超，为狮子林众多湖石峰的代表。

九狮峰后面有四副漏画，分别代表琴、棋、书、画，设计独特，构思巧妙。

院落西侧有一海棠形门洞，东西两面各嵌砖刻“涉趣”和“探幽”，进入门洞，即是狮子林的主景区。

主景区东南多山，西北多水；亭台楼阁环水而筑，曲廊石桥勾连其中。

出洞门向右，是“揖峰指柏轩”。揖峰指柏轩坐北朝南，二层楼阁，下为轩，上为楼。轩内悬“揖峰指柏”匾额，以宋代朱熹“前揖庐山，一峰独秀”句及明代高启“人来问不应，笑指庭前柏”诗而得名。楼名“听雨楼”，因园主收藏有《听雨楼藏帖》而得名。

与揖峰指柏轩相对的，是横亘东西面积超过1000平方米的大假山。相传，狮子林假山所用湖石为宋代花石纲遗物，可以说是身价不菲、履历不凡。

狮子林的假山有上下3层，9条通道，21个洞穴，构筑复杂，如迷宫一般。相传，清乾隆三十年（1765年），乾隆帝第四次南巡游历狮子林时，曾经尝试在假山中穿行，结果被困其中，不得不求助于随行的太监。我在“揖峰指柏轩”前试图穿过假山转到假山的另一边，尝试了两条通道都没成功，只得绕道而行。

在揖峰指柏轩西南面水建有一座小厅，叫“花篮厅”，厅前临水筑有平台，用以观山赏荷。在花篮厅位置原有一座“荷花厅”，1945年10月，曾经在这里举行驻苏州日军投降仪式。不幸的是，1968年，荷花厅因失火被焚毁；现在的花篮厅是从一座古宅中移建而来。

花篮厅向西，是“真趣亭”，亭内悬乾隆帝御笔“真趣”匾额。由于是帝王亲临之地，亭的装饰金碧辉煌，尽显雍容华贵之气。乾隆帝回京后即先后在北京长春园和承德避暑山庄内仿建狮子林，其对狮子林的喜爱可见一斑。真趣亭背后是“古五松园”，一座幽静的小院，是园中仅存的元代建筑。

院南置长廊，廊壁嵌《听雨楼藏帖》刻石。

古五松园西是“暗香疏影楼”，专为观梅而建，以宋林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗意得名。暗香疏影楼前是一座石舫，为狮子林最后一位园主贝氏于20世纪20年代所建。就单体而言，这座石舫建造考究、工艺精湛，少有不足之处，但其过于写实的设计，与周边的景观不甚协调，曾招致一些园林专家的非议。

石舫西岸是一座石包土假山，山顶最高处建有“飞瀑亭”。

亭北侧设涧谷，叠石成级，引水成瀑。虽无庐山三叠泉之雄壮，却也为缺少动感的园林景色增添了一份韵律美。

飞瀑亭南行爬山廊中间有“问梅阁”，为园西主要建筑，阁前遍植梅树。

阁东北有一株树龄600多年的银杏，虽满树沧桑，依然生机勃勃。

问梅阁南有一长方形单檐亭，叫“双香仙馆”，屋顶与廊共用，三面围木质栏杆。这里所说的“双香”，是指梅香和荷香。从双香仙馆出来，即转入池水的南岸。

南岸沿墙建有高低起伏的长廊，自西向东有“扇亭”、“文天祥亭”和“御碑亭”3个小亭。

扇亭在长廊转角处，形如一把打开的折扇，置身其中，可饱览园中景色。

文天祥亭建于廊的最高点，亭中墙壁上嵌有文天祥的《梅花诗》刻石。文天祥在南宋景炎二年（1277年）曾兼任平江知府，平江就是今天的是苏州。御碑亭为一半亭，亭内有乾隆帝题诗碑刻。

在长廊的东端尽处，有一处小庭院，叫“立雪堂”。立雪堂原为狮林寺法堂，天如禅师曾在这里说法授徒。堂名来历有两种说法，一是出自佛教“慧可雪地断臂立志参拜达摩为师”的典故；二是源自“程门立雪”的典故。但不论是哪种说法，都有尊师的意思在里面。

从立雪堂出来，几经峰回路转、上下回旋，终于爬上了假山。峰石环抱中，有一两层楼阁，名“卧云室”。

卧云室西南有跨涧而筑的“修竹阁”，一面依山，三面临水。

假山上植有多株白皮松，有的树龄据说已有100多年。

东、西两组假山在修竹阁北连接成为一个整体。

在假山上转悠的时候，看到一个来自南亚的小伙子，估计应该是个印度人。小伙子掐了一个相当有分量的大三脚架，一副很专业的样子。开始我以为他是在拍景物，看了半天，发现他其实是在给他的中国女友拍照片。仅仅是拍张旅游照为什么还要用三脚架，我百思不得其解；更何况，在崎岖不平的假山上要找到一个可以放置那么大三脚架的地方还真是不容易。

从北到东，围着一池碧水转了一大圈，湖岸上的景致基本上都看到了。从假山上下来，走过小巧的单拱石桥，进入紫藤棚。

在古典园林的古树名木中，那些高大的乔木，像银杏、园柏、白皮松，比较引人注目，但像紫藤这样的藤本植物往往不太引人注意。实际上，狮子林曲桥上的这些紫藤，有些已经有100多年的树龄，是名副其实的“古董”树。

池水中的另一处景观是六角“湖心亭”，因正对池西假山上的瀑布，是观瀑的最佳位置，又叫“观瀑亭”。湖心亭两边有曲桥，东接花篮厅，西连问梅阁。

狮子林以山奇石秀闻名于世，与拙政园、留园、沧浪亭并列“苏州四大名园”。