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大畜其德，为富要仁

易经上有小畜卦，小畜是小有积蓄。那么到了大畜卦，它不仅是物质上富有，更强调要精神上富足。

《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

古人说：“德为首，财为末。”古人把德行放在第一位，看得可谓透彻，深远。

积累财富是一个过程，有可能是几代人的心血才能兴家。但败家可能就是一朝一夕，一蹴而就之间。

历史上败家的例子不胜枚举。

秦二世可以说是实力败家的天下第一，胡亥坐拥父亲打下来的大一统江山，继承老爹开创的万世功业。大秦帝国此时正是登峰造极，无限风光。

但他贪图享乐，暴虐成性，杀李斯，用赵高。仅仅三年，，陈胜吴广起义，宗庙社稷顷刻瓦解，年仅24岁就像过山车一样断送了一生。

红楼梦四大家族的兴衰更是可悲可叹。

生于钟鸣鼎食之家，少爷小姐一个个不食人间烟火，终日只吟诗弄对。老爷们又一个个男盗女娼，假装道学。到最后落得家破人亡，香消玉殒，一声叹息。

物质传承是有形的东西，那么就不免容易走形，容易变样，最终经不住时间的考验。

精神传承却是无形的东西，可穿越时间，可历经人事，最终能被发扬光大，成为永恒丰碑。

这就是古人所说的“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

以德传家的孔子家族，到如今传承了2500年了，已经到了第80代。

近代有半圣之名的曾国藩，他的家族历经两百年，没有一个败家子，而且历代都有优秀人物。

真正厉害的家族不是一朝一夕的钱权，而是拥有可传承的精神信仰，这才是能够历经沧桑风雨，屹立不倒的根本。

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穷则变，变则通，通则久

俗话说：“富不过三代，穷不过五服。”

穷富不可能是一以贯之的常态，这样社会就不会有流动了，阶级就永远固化了。

每个人虽然生来不平等，但是都有机会。

有的人说，成功很难，天时地利人和。现如今，谁拥有资源谁就更容易成功。

但是恰恰相反，你会发现那些所谓的二代们，其实很难拥有太值得让人歌颂的成就。

古往今来，凡是成大事业者都有一个共同特点：他们无一不从逆境中崛起。

如果你生来就锦衣玉食，拥有老爹亿万家财继承权。大概率是做不出什么大事的。

人太顺，性子没有经过磨练，就会很傲，眼高于顶。没有真才实学，只是仗势欺人，招摇过市罢了。

正所谓：“富无经业，货无常主。”没有什么东西是永远属于一个人的，更何况过眼云烟的财富。

富可变穷，穷可变富。人世间的事就是这样反复无常，反复轮回。

易经有云：穷则变，变则通，通则久。

现在落魄不堪不代表未来不能荣华富贵，勇于改变现状，发挥自己之所长，把握机会，定有出头之日。

俗话说：“三十年河东，三十年河西。”

一个人由穷变到通达并不难，难的是一个久字。

思想通了可求富达，心灵通了可求长久。这个通便是德行之通悟。

《象》曰：何天之衢，道大行也。意思是，当你的品德修养达到了一定层次，你面前的路都是四通八达的大道。

可见，古人对德行看得有多重要，所以，大蓄卦上才说要日新其德。

另外，大畜卦是上接无妄卦而来，《序卦传》里面就讲得很清楚：有无妄，然后可畜，故受之以大畜。不妄言妄行，不妄念妄为，老老实实，本本分分，走正道，行正举，才能得正果。君子不取无义之财，不行无义之举，以德修身，方能成大畜之境。

大畜卦告诉我们一个道理，当你发展壮大到极点时，最好要以德行作为托底。

否则不仅承受不住，还可能翻车。时刻谨记：君子以厚德载物，以德传家。

刚健笃实，周易六十四卦之大畜卦解读

《序卦》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”做人真诚，做事踏实，不虚妄，自然有可畜。不断积蓄，就成大畜，故无妄卦后是大畜卦。

图1，大畜卦

山天大畜，上艮下乾，天在山中说明有大积蓄之象。

图2，大畜卦卦辞

畜：积蓄。

食：吃饭。

大畜卦，利于坚持正固。不在家吃闲饭，吉利，利于渡过大河。

天藏于山中，说明山的容量大，能积蓄的非常多，故曰“大畜”。

下卦乾性为刚健，上卦艮性为笃实，刚健和笃实交相辉映，所以彖曰：刚健笃实，辉光日新其德。

上九为刚居上，下有六五上承，说明六五尚贤。艮为止，乾为健，“止健”的意思是能够吸引人才，让人才停下来为自己所用。正因为六五尚贤，所以才能“止健”。

不在家吃闲饭，而去当官食禄。说明国家注重人才，能够容纳人才，故为吉。国家重视人才，对于人才来说，正是发挥才能的好时机，所以“利涉大川”。

天在山中，大畜，君子要由此领悟：多学习古人的言行，以积累自己的才能和品德。

图3，大畜卦初九

厉：危险。

已：停止。

初九，有危险，停止才有利。

有危险则适宜停止，是为了不招惹灾祸。

初九阳爻居刚位，自然跃跃欲试，但和有应，被阻止，所以“有厉”。此时停止行进才是适宜的。

图4，大畜卦九二

舆：车。

说：通“脱”，脱落。

輹：垫在车箱和车轴之间的木块。

九二，车脱落垫在车箱和车轴之间的木块。

九二阳爻居柔位，失位。跟六五有应，相当于被六五阻止不能行动，就像车的辐脱落。但因为居中，故无忧。

图5，大畜卦九三

良马：好马。

逐：追赶，追逐。

艰：艰难。

贞：坚持下去。

曰：“日”的误写，平日。

闲：通“娴”，熟练。

舆：车，驾车。

卫：防卫。

九三，好马追逐，利于在艰难中坚持正固；平日熟练驾车与防卫，有利于有所往。

九三为乾卦上爻，乾为马，故取象“良马”。九三跟上九不相应，也就是上九不会制止他，而且心志相合。故能“良马逐”。

但上卦为艮为止，而且被乘，所以还是有压力的，故“利艰贞”。适合在平日里经常练习驾车与防卫，随时准备好。

图6，大畜

童牛：未长角的小牛。

牯：牛角前面放的横木，使牛角无法刺伤人。

，未长角的小牛就带上横木，大吉利。

阴爻居柔位，有正。跟初九有应。初九就像童牛，在童牛还没长角的时候，就带上防止刺伤人的横木。防范于未然自然吉利有喜。

图7，大畜六五

豮：阉割，去势。

豕：猪。

六五，去势过的猪的牙齿，吉利。

野猪性格刚暴，但去过势的猪却比较温顺，自然是吉利了。六五阴爻居刚位，失位。跟九二有应，九二因为居中，性格比较刚暴，不过六五也能畜止住，所以吉利有庆。

图8，大畜上九

何：通“荷”，负荷。

衢：四通八达的大路。

上九，负荷天的大道，亨通。

上九居大畜卦的末端，畜止已经达到极点，需转为通了。他负荷尚贤的大道，让有才的人像走在畅通的大道上一样尽情地发挥自己的才能。

启发：

1、只有不虚妄才能有大畜。

2、穷则独善其身，自畜自己的德才。

3、达则兼济天下，助畜国家的人才。

学习笔记，仅供参阅。