老人说的“大莲花香”是啥意思？是吉是凶，上香3大忌讳要知道

中国人用香不仅讲究礼仪，里面一些关于香品燃烧的讲头也很多，真是门道不少。

最近清明将近，祭祀上香的机会也变多了，虽说现在是21世纪以科学的说法为准，但老祖宗留下的智慧，我们也不得不在意，不然老在心里留着个疙瘩。

就像平时老人所说的烧香要是烧到“大莲花香“肯定能发财，是真是假？这里头到底有什么讲头呢？

现在人一般上香，都是以三炷为准。不论是道教还是佛教，三炷都是“至尊至诚”的心意。

而“大莲花香”，指的就是三根香里，左右两边的香高度一样，中间的香低一个香头，从远处看呈现出一朵莲花状，这就是所谓的大莲花香。

“莲花香”听名字就有着美好的意味，这个说法其实也出自于“出淤泥而不染”，寓意着烧香之人现阶段的修行，就如同这多莲花，有着清新脱俗、卓尔不群的意思；也寓意着吉祥如意，平安顺利，如同莲花盛开一般水到渠成，是大吉之兆。

老人们都认为，烧香烧出“大莲花香”，体现出了在你身边一定有贵人的出现，最近大有生财的可能。虽然这不是绝对的，但老一辈们都以烧到大莲花香为喜，认定一定会有财运到来。

其实除了大莲花香，在烧香这上面还有很多其他的讲头。像那些常识类的上香之前要洗手，净衣就不说了，这其中相信还有不少门道新手们不清楚。

下面给大家总结了3个烧香经常出现的情况，虽然没有科学依据，但在老人眼里可是忌讳，要是遇到了一定得尽力避免。

其一就是不能抢头香。

这几年“形式主义”大行其道，像是“抢头香”“烧高香”这种行为比比皆是，甚至有些人不惜花费千金找黄牛，就为了抢到寺庙的“头香”。

其实在这里有个很大的误区，老一辈说的“头香”指的是每年初一自己上的头一炷香，而不是宫观里的第一炷香。再加上“抢头香”已经让烧香这件事变了味，已经失去了烧香最初的意义。

其二就是不能烧断头香。

所谓“断头香”指的就是烧到一半熄灭的香，因为预示着灯尽油枯，老人认为有着极为不好的寓意。

这个词其实也比较久远了，早在元代的杂剧就出现过，像是《看钱奴》和《西厢记》里都曾提起断头香，说的这一世的分离和苦难，都是因为上一世烧到了“断头香”的缘故。

虽然这种说法没有任何科学依据，甚至带了一点封建迷信的色彩，但从现代科学的角度来看，之所以线香“断头”，其实是因为商家为了节省成本，加了大量石粉的缘故。

廉价的石粉被火点名，其燃点不够，便会中途中断。然而现在市面上因为利益相关问题，大量的线香都有这种问题，不仅如此，为了压缩成本里面还添加大量的竹屑、木屑，这就是行内人俗称的“化学香”。

像圈子里的老香友们，入手线香其实都极为讲究，最近他们就在香至尊沉香这家拥有十几年品牌背书的老香铺结缘。这家店只做野生沉香生意，所产出的线香都是纯天然沉香为原材，再加上楠木粉成型，不添加丝毫化学成分，用料扎实，不会出现烧一半“断头”的现象。

据说，香至尊沉香的老板孙玉辉，还是一名资深的沉香收藏家，十几年来都投身于野生沉香事业，早在沉香行业崛起之前就在东南亚建立了自己的收料关系网，他的主顾也都是回头客。

其三，就是戊日不烧香。

道教讲究一个“戊不朝真”，意思就是每月的戊日，宫观里不能焚香。

所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日。早在北宋，《云笈七签》中就记载过朝真避戊的说法：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”讲的就是道家弟子在戊日要休息，不诵经不焚香。

中国人用香历史悠久，自然其中的门道也多。即使很多说法无法用现代科学来解释，但身在华夏土地，老一辈的讲头还是要听的。这不仅代表着对老一辈智慧的尊重，也是一种文化的传承。除此之外，你还知道哪些烧香方面的讲头？

烧香为什么要三根？每根象征着什么？事情可没你想得简单！

文案 | 美妙的探所

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在今天的中国有那么一个约定俗成又让人不解的习惯：烧香要烧三支

其他习惯能做到全村统一那都得加菜，但敬香要敬三支却成了全国统一。而且不管是佛教还是道教，甚至不信教，烧香都要烧三根。这里面究竟什么含义？每支香又代表了什么？了解后才知道，原来佛教和道教对烧香的理解区别那么大。

对于烧香为什么要烧三根，不仅不同教派有不同说法，同一个教派也有几种不同的观点；

在道教中，人们对烧香烧三根就有这么一种说法，他们认为敬上的三炷香通常指“元神香”、“灵宝香”、“清心香”。

“元神香”是最高等级的香，也是最神圣的。元神元神，顾名思义就是与神灵建立联系。所以你可以把元神香理解为跟神灵沟通的那根电话线，有了这根电话线，双方才能更好地对话；

“灵宝香”是除臭除污的香，因其具备清香味，所以它的作用一般是清除房子里的浑浊气息，从而提升修行的效果。另外，清香的气味有助于让躁动的心平静下来。道教将此归纳净化心灵，心平气和。

“清心香”也是一种味道清心的香，这种香可以驱除杂念之余，心静神凝让自己得到升华和净

化。

除了这一种说法，上三炷香在道教中还有第二种解释：

道教信徒普遍认为烧香这种行为本身就象征着，烧香者带着虔诚的尊敬的态度向神明表达感恩之情，并祈愿神明满足自己的愿望。烧的这三炷香，就代表上香者愿意奉上自己最大的尊重供养天地神明、先祖、神佛。

道教中认为，烧香者敬香时的烟是他们与神明沟通的唯一途径，此时烧香者不需要任何言语，心底默默祈祷，那么神明看到对应的“烟”就知道他们的心意的。还有一种说法与能量转化有关。

我们常常听说能量转化，是道教的一种典型的说法。道教中的能量转化是通过烧香来完成的。每个人的生命能量都是不同的，生命能量也被分成了好几种，有正能量和负能量。烧香的“香气”可以转化为能量。

烧三炷香的目的就是让自身吸收更多正能量，或消除负能量，本质就是调整自身能量。

事实上，烧香调整自身能量，是从古代道教借鉴过来的一种方法。过去的道教会有祭祀，参加祭祀的人到场前要去香场走一趟，不然就不能参加祭祀。

香场沐浴的目的其实就是洗干净自己，保证不把污秽带入祭祀场。虽说敬香的三炷香都有各自的香味，但我们平常上香都是一模一样的三根，这会有问题吗？

其实问题不大，只要不犯道教烧香的禁忌，问题就不大。但道教中烧香的禁忌是不能用檀香。

与平常的香相比，檀香的味道十分浓厚强烈，与道教的清新淡雅可以说丝毫沾不上边，如果道教用檀香上，那就有种喧宾夺主的感觉了。 再者，檀香的浓厚很容易扰乱人的思绪，道人修行都需要打坐，檀香的浓厚极容易困扰打坐的人，这对修行来说是一种无形的阻碍。

“佛本无相” 是佛教里经常出现的一句话。这是佛教包容性大的明显体现，而这句话也告诉我们，佛教里，对三炷香的含义也许每个人都有每个人的理解，但这个理解终是殊途同归。

佛教对三炷香的理解中，传播最广的理解是：三炷香分别代表戒香、定香、慧香。

佛教中有五戒十善，五戒中的“戒”可以形容道德规范和精神指引，这是用来引导人们不能行恶，要远离恶念，以此保持心灵的纯净与善良。

烧香的目的也是如此，烧香可以让信者抑制心中的恶念，保持内心的纯洁，真正实现问心无愧，这就是戒香。

在佛教中，定的意思是禅定之意。

什么是禅定？其实就是人体感官不受外界影响的同时，内心也没有躁动，但却心知肚明，清澈明朗。

而定香，就是禅定的最好辅助。信者在上香的过程以及整个香的燃烧过程，都可以进行很好的禅定，放下浮躁，让自己内心变得安静祥和。

在佛教中，慧本意是智慧，慧包括知识范围的“认识心”和“检择力”。众生本自具足无上的般若智慧，只源心迷，不见般若。

但可以通过深入了解佛法和领悟，从而解除心中的迷障，般若智慧就可以显现。烧慧香的目的就是帮助人们理解佛法，让人们面对问题时更容易看清事物的本质。这就是佛教中戒定慧三炷香的理解。你绝对想不到，用另外一个别样的角度理解佛家三炷香，居然如此有趣。

当然也有有人认为，佛教三炷香也可以理解为过去、现在、将来。

过去香：是指以前的行为，对现在造成的结果。烧这根香，就是让人们反思过往犯过的错误、过去的恩怨、过去的仇恨，从而警醒自己避免再犯一样的错误，警醒自己知错悔改。现在香：是当前的行为言论，对未来造成的结果。烧这根香，是让人们认真思考现在的行为言论，无论是对人还是对事，都要施以善良。以为现在的善良行为等于为未来的自己积德，这样未来的自己才有善果。将来香：是指将来的结果。未来的结果受我们过去、现在言论的影响，善有善果，恶有恶果。烧这根香，是让人们知道，正确的未来有多重要，从而警醒人们要从现在开始避免犯过去的错误。

对于为什么要上三炷香，民间还有很多不一样的说法，这些不能用对与错来评判，大多都能用作参考。事实上，烧香活动还没有形式化之前，香还是一种香料。

五千多年前，黄帝神农时期如果遇上瘟疫或者其他污秽的东西，人们一般会到野外采集带有气味的植物。通过植物本身的香气驱邪避秽。

总的来说，中国的烧香历史也可以分为三个大阶段。前面两个时期，烧香一般用作香料，达到陶冶情操和凝神心志的效果；

到后来发生了一系列事件之后，烧香才慢慢变成宗教中的重要环节，此时的烧香，已经成为敬畏神明的常见形式了。

或许有人会问：香呢？香在哪里？

彼时的香就是玉帛、牲体、柴、脂等燃烧时具有特殊气味的物件，而这些物件往往都被视为高级物件。

这个时期烧香的特点就是：专用于祭祀，因为香味的原始，所有高级。

秦朝开始执权者们纷纷开始追求长生不老，秦始皇之后还汉武帝，他们对长生不老已经进入一个痴迷状态，为了让神成全自己的愿望，汉武帝敬遍了所有他知道的神。

也是从这个时候开始，香不再只用于祭祀，而慢慢走向实用化。如椒房储宠妃，意思皇帝会把自己特别宠爱的妃子都安排在椒房里住，这个椒房就是墙上涂有椒与泥，有特殊的香味。

后来汉武帝开始了大规模的开阔疆土，这样一来，来自西域的香料就开始传到中国境内。

西域香料的传入让香事变得格外繁荣，甚至衍生出许多新物件。

到了隋唐时期，丝绸之路再次贯通，中外交流更加紧密，大量香料涌入中国，香料价格开始降低，逐渐平民化；

与此同时，东汉末年传入中国的佛教与道教一起迅速发展，到了唐朝时已经在中国信仰界中占据龙头地位。

宋代之后，烧香文化已经逐渐成为一种现象，香发展到这里，已经成为香道。

与现代科学相比，烧香因为更早存在人们心里，并且在历史长河中得到了长时间的发展，所以尽管有人不信教，当人们对此多少还会存有敬畏之心。

实际上，烧香的寓意还有很多。

人们选择信奉佛也好，道教也好，他们的愿望大多都十分简单纯粹：保自己平安、保家人平安，保事事顺遂。

当他们最终真的能事事顺遂吗？其实结果不重要，以为信者要的，是一种心理满足、心里踏实。

烧香点燃的是自己的心香，焚烧的是自己的恶魔，再加上佛陀的加持，自己也许会离愿望越来越近。

或许，大多信者们都知道烧香是让自己心中有寄托，那么结果如何，已经没那么重要了。

那么就有人问：如果烧香代表自己虔诚，那是不是一次烧越多跟越好？

达摩大师认为：“烧香者：亦非世间有相之香。”

烧香是信者表达自己对天地敬畏之心，也是对祖先的尊重，一般来说三根香，就足够表达自己的诚心。香不是敬得越多越好的。

如果想表达多一点诚意，那可以多点几根，当这个数量要控制好，一般可以点6根，更多还可以点9根。这是给自己家里两代或者三代人祈福的意思。

如果只追求数量，一抓一大把香敬给祖先，这样很有可能引起佛祖的不高兴....

不过话说回来，烧香虽然可以向神明祈福，当烟吸多了同样会对肺造成不可逆的影响。再贵的香烟长期吸都会引起健康问题，更何况更贵的香；

但这不能阻止真正虔诚的人，因为他们确实怀着敬畏之心供奉佛祖。

那么，各位看官老爷对三炷香有什么不一样的看法呢？

以上为小编拙见，望指正。

二十四式长生图——清手抄本（扫描版）

标准草书字帖《中华字经》（三）连载