1. 关于不贪心诗句

2. 关于贪心的诗句

关于不贪心诗句

1.找一首描写人贪心不足的古诗

在新浪爱问找到答案了~

我估计楼主要找的是清朝胡澹淹的《解人颐》中的一首：

不知足 欲壑难填

终日忙忙只为饥，才得饱来便思衣。

衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。

娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。

骡马成群轿已备，田地不广用不支。

置得良田千万顷，又无官职被人欺。

七品五品犹嫌少，三品四品仍嫌低。

一品当朝为宰相，又羡称王作帝时。

心满意足为天子，更望万世无死期。

总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归。

元曲----无名氏.

讥贪小利者.

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求.无中觅有，鹌鹑嗉里寻碗豆.鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油.亏老先生下手.

2.孔子的名句关于告诫人不要贪心

三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 敏而好学 不耻下问 意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。

这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。 君子坦荡荡 小人长戚戚 意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。

小不忍则乱大谋 意思是：小事上不能忍耐，就会坏了大事。 温故而知新 可以为师矣 意思是：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

己所不欲 勿施于人 意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人 人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。 孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼.成于乐。 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师。

关于贪心的诗句

1.形容“人的贪婪”的句子

1. 财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。

2. 我们不断膨胀的人口和对地球资源贪婪的消耗正导致地球空前绝后的环境危机。

3. 最近，我读了一本书叫水浒传让我有了很大的感受。让我知道有的人奸诈贪婪不惜一切代价达到自己的目的。有的人心地善良乐于助人在别人困难的时候帮助别人。

4. 教师的眼睛，没有贪婪，没有凶残，没有阴冷；教师的眼睛，燃烧着热情，融汇着睿智，流淌着真诚。

5. 我希望过得幸福，又害怕过得不幸福，爱上了你，却怕你接受不了我，不爱我，即使最终得到了，却也在害怕着失去，贪婪地渴望得到一切，因为害怕你的消失，但是，这就是我所居住的红尘道场，得到与失去在不断的平衡中，从一个人到另一个人，从一个空间到另一个空间。

6. 我是人见人爱的苹果。秋天，是利于我们生长的美好季节。我们贪婪地吮吸着秋姑娘恩赐于我的甘露，在农民伯伯的精心照料下，茁壮成长，很快就长出了果子。月底，我们成熟了。味道、颜色、形状都十分惹人喜爱。圆圆的，像个小皮球一样，有的像圆形的闹钟，有的像小灯笼一样我们长得各种各样：有的是绿色的；有的是红色的；有的是粉红色的；还有的是红红的，娇艳欲滴。

7. 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

8. 春天的早晨是万物复苏的好时光，小草们争先恐后地钻出地面，贪婪的吮吸着细细的春雨，给大地披上了绿衣裳。花儿绽开了美丽的笑脸，有红的，有黄的还有紫的，五彩缤纷，美丽极了。最美的要数桃花了。每到这时候，在广场那紫红色的桃花有的含苞欲放，有的半开半合，还有的已经完全开放了。

9. 贫穷的需求是一些，奢侈的需求是许多，贪婪的需求是一切。考利《随笔集》

10. 廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

11. 早上起来，从窗边望去。宛如针线般的丝丝春雨，从天而降。它们染绿了大地，清新了空气，灌溉了树木几丝春雨划到了我的窗子上，它是多么的晶莹透亮啊！被春雨滋润着的小花、小草、大树都贪婪地吮吸着这春雨。春雨就像是它们补充能量的饮料，万物显得更加生机勃勃了。

12. 有些人你得不到是因为你不懂贪婪，有些人你会失去却是因为你过份贪婪。做人难，做女人更难，做个能把握住贪婪分寸的女人那是难上加难！

13. 她明知驿站的骡子每隔十五天来一次，但却天天要等候，她相信总有一天他们会搞错日期，提前送信来。但情情很不顺心，有一次，预定的日子到了，骡子却没有来。她绝望得发疯，半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土，贪婪之状像不要命似的。她哭着，痛苦得发狂，她拼命嚼小蚯蚓和蜗牛壳，嚼得牙齿都快要碎了，然后一直呕吐到天明，发烧、虚脱，没有知觉。

14. 春日，柳树脱去冬装，迎来了一片新绿。纤细的枝条上，长出了嫩绿的芽，嫩芽约有一厘米左右，像一只毛毛虫，在树枝上爬来爬去。渐渐的，嫩芽长成了绿叶。细雨如丝，一棵棵柳树贪婪的吮吸着春天的甘霖，它们伸展着三季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。

15. 智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。

16. 贫困并不是因为一个人的财产减少了，而是因为他的贪婪增加了。

2.形容人贪婪的句子

爱出风头 爱钱如命 爱占便宜 巴蛇吞象 饱其私囊 卑鄙龌龊 卑鄙无耻 不甘后人

不择手段不知羞耻 财可通神 财迷心窍残暴贪婪 苍蝇见血 豺狼之吻 馋涎欲滴

吃着碗里 垂涎三尺垂涎欲滴 大饱私囊 大手大脚 待价而沽 耽耽逐逐 刀头舔蜜

得步进步 得寸进尺 得陇望蜀得一望十 灯红酒绿东食西宿 饿虎饥鹰 饿虎吞羊

非分之想 丰取刻与 各霸一方 沽名钓誉沽誉钓名 规求无度 好高骛远 好高鹜远

横赋暴敛 虎饱鸱咽 虎目豕喙 荒淫无度 挥霍无度挥金如土饥鹰饿虎 急功近利

急于攫取 急于事功 瘠人肥己 见财起意 见利忘义 见钱眼开据为已有 聚敛无厌

看着锅里 抗尘走俗 口角垂涎 狼顾鸢视 狼贪鼠窃 狼吞虎噬 利令智昏 利欲熏心

满身铜臭 名缰利锁 名利双收 鸟为食亡 欺世盗名 奇货可居 骑扬州鹤 侵蚀公款

侵吞公款 穷侈极欲 穷奢极侈 穷奢极欲 求田问舍 圈占土地 鹊巢鸠占 人为财死

人欲横流日食万钱如蚁附膻 如蝇逐臭 伤风败俗 蛇欲吞象 升官发财 生性贪婪

声色货利 食亲财黑食指大动 视财如命 贪财好利 贪财好色 贪财贱义 贪财忘义

3.形容贪婪的诗词有哪些

谁知黠虏启贪心。——【唐】白居易《阴山道》

终以贪心媚君禄 ——【唐】柳曾《险竿行》

贪心过罗刹 ——【唐】寒山《诗三百三首》

贪心既缘。——【唐】齐己 《啄木》

越贪心。——【元 】王哲《换骨骰 叹脱祸不改过》

起贪心不顾。——【元 】马钰《满庭芳 看围棋》

贪心更待住蓬庄。——【元 】马钰《玩丹砂 自咏》

纵贪心。——【元】 谭处端《长思仙》

日日悭贪心未足。——【元 】尹志平《减字木兰花 秋阳观作劝世》

倦贪心、乐受贫穷。——【元 】丘处机《倦贪心、乐受贫穷》

1、贪得无厌，不知足。

①《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。” 王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”

②元 高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”

③叶圣陶 《倪焕之》六：“类乎好奇的一种欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”

2.犹贪污。

①《元典章新集·户部·钱债》：“百户 孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”

②《清史稿·食货志三》：“粮道 刘朝俊 以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”

3.谓座末者得酒。

唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。

4.关于“贪婪”的诗句有哪些

1. 谁知黠虏启贪心。——【唐】白居易《阴山道》

2. 终以贪心媚君禄 ——【唐】柳曾《险竿行》

3. 贪心过罗刹 ——【唐】寒山《诗三百三首》

4. 贪心既缘。——【唐】齐己 《啄木》

5. 越贪心。——【元 】王哲《换骨骰 叹脱祸不改过》

6. 起贪心不顾。——【元 】马钰《满庭芳 看围棋》

7. 贪心更待住蓬庄。——【元 】马钰《玩丹砂 自咏》

8. 纵贪心。——【元】 谭处端《长思仙》

9. 日日悭贪心未足。——【元 】尹志平《减字木兰花 秋阳观作劝世》

10. 倦贪心、乐受贫穷。——【元 】丘处机《倦贪心、乐受贫穷》

5.形容“贪心”的诗句有哪些

1、《险竿行》

年代： 唐 作者： 柳曾

山险惊摧輈，水险能覆舟。奈何平地不肯立，

走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，

使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。

尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。

险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，

落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。

上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。

2、《啄木》

年代： 唐 作者： 齐己

啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。

有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。

层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。

3、《玩丹砂 自咏》

年代： 元 作者： 马钰

破戒山侗说一场，吃人耻辱不惭惶。

迩来酷好饮琼浆，玄玉玄金盈宝鼎。

真男真女满丹房，贪心更待住蓬庄。

4、《论诗》

年代： 清 作者： 赵翼

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。

熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

5、《减字木兰花 秋阳观作劝世》

年代： 元 作者： 尹志平

堆金积玉，日日悭贪心未足。

足上何求，直待荒郊卧土丘。

回头有路，争奈愚人迷不悟。

若悟回头，免了前程无限愁。

6.形容贪婪的诗词

明朝朱载育写的一首散曲《十不足》，全文如下：

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下数十个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

贪婪是人的天性。

南朝《殷芸小说》中就曾记载了一个关于贪婪的故事。

有几个人在一起讨论志向。

有人说想要当扬州刺史，也有人说要万贯家财，还有人说想要骑着白鹤，飞升成仙。

其中有一个人说“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，也就是说他想三者兼得，真的是贪心到了极点。

后来“骑鹤上扬州”就成了贪婪、妄想的代名词，苏轼在《於潜僧绿筠轩》中就曾引用了这个典故“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”，嘲讽了那些庸俗的贪婪者。

到了明朝又出了一个才子，写下一首诗，看似搞笑实则发人深省。

这首诗名为《十不足》，全文如下：

逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下数十个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想到登基。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天梯还嫌低！

这首应该算是史上最经典的“贪婪诗”，淋漓尽致地展现了人性的贪婪，看似搞笑实则发人深省，值得一读再读。

而写下这首诗的才子名为朱载堉，是个享誉全世界的大才子。

李白、杜甫、苏轼这些文人够牛吧，但也仅限于中国，或者亚洲一些国家。

但是朱载堉不同，中外学者称他为“东方文艺复兴式的圣人”。

他出生明朝皇室，是明太祖朱元璋的九世孙。

他在天文、算学、音律方面都有突出的贡献，尤其是音律方面，被后世称为“律圣”。

他创建的“十二平均律”，被广泛运用于世界各国的键盘乐器，甚至有人尊他为“钢琴理论的鼻祖”。

可惜的是他的著作《乐律全书》却被束之高阁，讽刺的是最后发现这颗明珠的居然是欧洲人。

而除了音律，他在文学方面也有很深的造诣。

这首《山坡羊·十不足》就是他的代表作，看似句句搞笑，实则发人深省。

全文从“只为饥”写起，最早的时候他到处奔走只是为了填饱肚子，可是填饱肚子之后就不满足了，想要穿绫罗绸缎。

吃穿不愁后，又嫌弃房子太小，于是又想住华屋大房。

华屋大房觉得太空荡，于是便娶了满屋子娇妻美妾。

有了娇妻美妾又不满足，又买了高头大马和十来个童仆。

这样滋润的日子过了没多久就又不满足了，有钱没势没意思，于是就花了大笔银子买了个县令当当。

做了一段时间的县令发现官微言轻，没劲儿，就使出各种手段往上爬。

好不容易爬到了阁老的位置，又想着哪日将皇帝拉下马就更好了。

终于有一天得偿所愿当了皇帝，可还是不满足，想着要是能和神仙对弈攀亲那就更好了。

可能是老天听到了他的心声，于是便派了吕洞宾来跟他下棋，下完棋他又恬不知耻地问道：“登天的梯子在哪里呢？”

还没等吕洞宾回答他的问题，阎王便派出了黑白无常来索命。

想来若不是大限已到，想必这人都想上天和玉帝肩并肩了呢。

全诗充满了讽刺的意味，将人性的贪婪写到了极致，看似搞笑实则发人深省。

正所谓欲壑难填，人若是一辈子困在“欲望”二字中，是永远不会满足，也永远不会快乐的。

后来这首诗被做成了年画，警醒了后世无数人。

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作者：凯紫

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（图片来源于网络，侵删）