天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方——《诗经·商颂·玄鸟》。

在上古传说，帝喾的次妃简狄与别人外出洗澡是看到了一枚鸟蛋，简狄吞下去之后，生下了契，契就是商人的始祖，在古人的认知中，契是由玄鸟所生，玄鸟也就成了殷商人的始祖。

《史记·殷本记》载有：殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。

其实这是一种动物崇拜，古人认为动物有着特殊的能力，在《山海经》中所有的神灵。无论是历史传说人物还是地区神灵，都有动物有关，《山海经·南山经》主写鸟、龙，《山海经·西山经》与马、牛、羊、虎、豹相联，《北山经》的神灵多数是蛇、马、猪。

原始人在自然崇拜中，创造了无数的神灵，就连一个姓氏也跟动物有关，有些部落将动物当做图腾、姓氏认为借助动物的力量可以保护自己、部落，涿鹿之战，神灵动物作战就特别的明显。

《列子·黄帝》记载：黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。那种缘故时期的姓氏，都有那一些守护神呢？

杨

杨姓是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，其先祖为兵主战神蚩尤，但并非蚩尤传承下来的姓氏，柯挪耶劳崇拜太阳，杨也有“太阳”的意思，从图腾上来看，杨是由“木”和太阳组成。

木在上古时期，特指扶桑树，《山海经·海外东经》:载有：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。

陈

陈姓图腾是上古太昊的图腾，由图腾来看，同样有着太阳崇拜，太阳在木中为“东”，意思是太阳刚刚从东方升起，木则是建木，陈姓也是由“东”太阳升起的阶梯组成。

孙

孙姓是弇兹氏（古代传说最早的女首领）一族的族称，以玄鸟作为图腾，他们共有三大族系，合称三青鸟氏，图腾上的人是跪着，右边分叉代表这玄鸟后裔，寓意子子孙孙世代绵延不绝。

黄

黄姓氏图腾就像是一个乌龟，但其实这是黄最早的象形字，中间其实是一块玉佩，古代叫“璜”，古人认为玉石可以沟通天地，所以祭祀中常常都会用到。

刘

刘姓图腾是燧人氏、神农氏的族称，后世刘邦也是自称为“赤帝子”斩白蛇起义。刘姓就像是一位长者用刀刻画天地春秋，掌控着春天和秋天。

赵

赵姓图腾，是东夷少昊一族分支里面伯赵氏族称，少昊以凤凰作为图腾，号凤鸟氏，他建立了一个百鸟国，他的族人也都是以鸟作为图腾，赵也是以玄鸟作为图腾，它看上去车是由一个高大巨人和“肖（玄鸟）”组成。

何

何姓图腾是东夷部落的标志，左边是一个手持刀戈之人，右边是一条游动的的龙，代表着黄河，中间是脚印，寓意着东夷依靠这黄河繁衍生息。

由于篇幅有限，就不一一介绍了，虽然《山海经》是一本怪志古籍，但现代专家更多地认为这是一部非常有价值的地理着作，古人在崇拜动物时，往往都会夸大其词，不过仔细看看它们的行为特征，也能发现《山海经》的异兽是有现实动物作为原型的。

《山海经》收录的内容十分丰富，涉及：天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国。

《山海经》可以说一本经典之作，古往今来，众多名人大家都对这本书予以高度评价。贾平凹这样评价《山海经》：中国人的文化思维都在《山海经》由此可见，《山海经》魅力无穷。

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