神木为什么叫神木？竟然与黄帝有关

文/郭峰（书房记专栏作家）

神木为什么叫神木？

这本来不是个问题，县志里说得明白啊，清道光《神木县志》：“县东北杨家城，即古麟州城，相传城外东南约四十步，有松树三株，大可两三人合抱，为唐代旧物，人称神木。”

神木县命名的由来，就因这3棵树。

2012年，神木发现石峁古城，不是问题的问题成了问题，神木命名的真正由来成为人们议论的话题。

石峁遗址位置。

黄帝的都城叫 昆仑城，相传，昆仑城在西北，高万仞，是黄河的源头，山上有数不清的美玉。

昆仑城在哪？

人们把目光投向甘肃、青海，有的说昆仑是祁连山；有的说昆仑就是 昆仑山；有的说，你们说得都不对，高万仞，1仞8尺，万仞就是2.4万米，昆仑、祁连哪有那么高啊？

“那是哪里？”

“喜马拉雅啊，珠穆朗玛峰，8844.43米，世界最高峰。”

“那也不够万米啊，再说，喜马拉雅在西南，也不是黄河的源头啊。”

大家争得不可开交，最后一老者拍板，“昆仑城，在帕米尔高原”。

帕米尔高原，那就是座冰山啊！

稍有常识的人都知道，帕米尔高原，那就是座冰山啊，寸草不生，别说四五千年前，就现在，您修座城试试。

其实，有识之士早就知道，黄帝的昆仑城在陕北，因为黄帝部族在陕北啊。

司马迁《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”

《汉书·地理志》说：“桥山在上郡阳周县。”

上郡阳周，就是今天榆林市靖边县的杨桥畔啊。

查《汉书·地理志》，上郡阳周县下确有“桥山在南，有黄帝冢”字样，黄帝陵正在杨桥畔南。

黄帝生在陕北，死在陕北，地地道道的陕北人。

另外，《山海经·大荒西经》：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”

《山海经·大荒北经》：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬生牝牡，是为犬戎，肉食。”白犬显然指的是白狄。

杜预《春秋释例》：“鲜虞中山，白狄，姬姓。”

《春秋谷梁传集解》的作者范宁，与杜预同属东晋人，他也说“鲜虞，姬姓，白狄也。”

……

总之，大伙儿的意见一致，黄帝就是正儿八经的陕北人。

黄帝是陕北人，昆仑城就在陕北。

研究《山海经》的专家王红旗，1999年创作《帝禹山河图》，再现4000多年前华夏自然景观和人文景观，42平方米巨幅画卷，作为建国50周年献礼。他把黄帝昆仑城就画在了陕北，然后坐等新的考古发现，来证明其观点正确。

这是1999年的事。

1999年创造的《帝禹山河图》，把黄帝昆仑城画在了陕北。

皇天不负有心人，考古没让王红旗失望，2012年，神木县高家堡发现石峁古城。石破天惊，各路专家纷纷着文，说石峁古城正是黄帝的昆仑城，与他们想象的位置非常吻合。比如沈长云就持这一意见，他着文《石峁古城是黄帝部族居邑》，发表在《光明日报》（ 2013年03月25日15 版）。

《石峁古城是黄帝部族居邑》一文，发表在《光明日报》上。

昆仑城找到了，与神木县命名又有何关系呢？

有关系。

《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。 上有木禾，长五寻，大五围。”

意思是：黄帝的昆仑城在西北，是黄帝的下都。昆仑山方圆800里，高万仞。 山上有棵树一样大的庄稼，高5寻（约15米），粗5人合抱。

你看昆仑山上长得这棵树，又高又粗不说，还能长庄稼，这不就是棵神树吗？

神木出现了。

没想神木的命名，到可追溯到黄帝时期。

石峁遗址发现的陶鹰，充满了草原气息。

石峁古城方圆4.2平方公里，由外城、内城和皇城台构成，这棵神树就应该长在皇城台上，是祭祀用的神物。

石峁古城示意图，有外城、内城、皇城台构成。

石峁古城可容纳4万人生活，在干旱的黄土高原，这么多人，吃水是个大问题。

黄帝时间，也就是4300年前，吃水不是什么大问题。因为，那时地球比现在温暖，陕北降雨充沛，没现在干旱。

埃及最早的金字塔，4700年，比石峁还早400年。在干旱的撒哈拉大沙漠，如何建造庞大的金字塔？

因为4700年前，地球处在温暖期，埃及远没今天干旱，能承载众多人口，能创造灿烂的文明。

埃及文明为什么衰落？

地球变冷了。

皇城台复原图。

《山海经·海内西经》接着说：“（昆仑城）面有九井，以玉为槛；面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”

意思是，昆仑城的每一面有9口井，每口井都用玉石做的栏杆围起来；昆仑城每面有9道门，每道门都有神兽把守，是百神聚居的地方。

这里提到，昆仑城有玉器、水井、城门和众神。

石峁古城以玉闻名，数量众多，还出土了新疆和田玉，不可想象。这些玉被当地农民刨出，数量太多，没当回事，“斗米换斗玉”，廉价卖给商人。许多玉器流失海外，欧洲、美国、日本、俄罗斯博物馆都有收藏，现在分散在世界各地的石峁玉器不下4000件。

石峁遗址出土的玉器。

镶嵌在墙体中的石雕。

墙体下的精美石雕。这是石峁人奠基用的，还是外来征服者胡乱砌的？

水井一定是石峁城最神圣、最宝贵的地方，石峁人用美玉把井围起来。这些井不可能在山上，而是在山下某犄角旮旯，早被湮埋，估计很难发现。

到是发现了石峁的几道城门，特别是东门，结构复杂，构筑技术先进，由内外瓮城、南北墩台、门熟、马面、角楼等组成，是一个结构复杂的城防体系。

石峁城东门遗址复原图。

城门遗址还发现大面积壁画，还没有复原，我们看不到原貌。我想，一定绘有各路神仙图象，正迎合了《山海经》“百神之所在”的记载。夏至这一天，东方升起的第一缕阳光，正好照在东门壁画上，让神灵和上天直接交流。

还发现了48颗少女人头，分两处埋置，一处在外瓮城南北向长墙的外侧，一处在门道入口处，每处24颗。这是给众神的祭祀，又是东门建造时的奠基。

发现的24颗少女人头。

《山海经》说， 昆仑山是黄河的源头，神木石峁距黄河源头十万八千里，怎么是黄河的源头呢？

上古时期，地球处在温暖期，降雨较多，水患成灾，大禹带领人们治水，三过家门而不入。

黄河的源头在哪里？

人们溯河而上，来到河套地区，就是黄河几字湾那地方。

河套，大多数人的印象是干旱，其实不然，即使现在，巴彦淖尔有300多个湖，散布在黄河两岸， 巴彦淖尔蒙古语的意思是富饶的湖泊。4000年前，这里更是一片水乡泽国，有许多大湖泽，前套有《山海经》所说的 稷泽，后套有《山海经》所说的 泑泽，这不正是黄河的源头吗？

巴彦淖尔，湖泊众多，一片水乡泽国。巴彦淖尔，蒙古语的意思富饶的湖泊。

那时的华夏先民，来到内蒙河套地区，不啻于到了天边，他们的目力所及，还达不到甘肃、青海，于是，把远在天际的河套当成了黄河的源头，是再自然不过的事。而神木正处在黄河几字湾内，这一地区离河套不远。

石峁遗址以 “中国文明的前夜”入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”，以及“21世纪世界重大考古发现”，列入“中华文明探原工程”，2019年5月，石峁遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。

石峁遗址还在紧张发掘中，估计还需要发掘上百年，需要几代考古工作者的艰辛努力。现在，每天都有新的发现，令考古工作者激动不已。

中华文明的源头在哪里？

随着发掘的不断深入，石峁一定能给人们一个满意的答案，中华文明的源头正在这里。

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