乱世出英雄，三国正是因为社会动荡，才造成了谋士将士有了用武之地，因而才能成为家喻户晓的名人。如果没有这场战争，诸葛亮可能还是南阳躬耕的农夫，刘备也是众多皇亲国戚中的普通的一位。但是不可否认的是，历史的轨迹是这样发展的，这群人都发挥了自己的价值，而其中为蜀汉立下功劳，最终却死状惨烈的就是魏延。

魏延是蜀国的大将，四川立了一个魏延祠堂，而汉中城北留下了他的一个墓，不过他墓前竟然有一个石像和两匹石马，这都是指的谁呢？他是不是究竟真的如《三国演义》里面说的那样造了反呢？

211年，是有史记载魏延为刘备出生入死的一年，他随着部队抵抗张鲁，第二年他又在刘备势力不足的情况下，跟着他平定广汉郡，因此得到了牙门将军的职位，由此他开始慢慢地走向了军中的核心位置。

219年，刘备称汉中王，由于政治方面的考虑，他决定将人留在汉中，而自己则带领大部队去往程度。当时的人们都认为张飞可以得到这个位置，但是没想到刘备竟然提携了魏延。由此，魏延步步高升，最后还封官进爵，在223年被封为都亭侯。

而在《三国演义》中，诸葛亮在看到魏延时就很不喜欢他，因为他很会看面相，魏延脑后有反骨，在很久后必然是造反界的大拿，因而诸葛亮不得不提防他。但是诸葛亮把这件事藏在心里就算了，还经常拿出来说，惹得魏延非常恼火，也非常害怕他们会怀疑自己。

更让魏延无奈的是，明明刘备很喜欢自己，也认为自己有能力，但是诸葛亮始终不重用他，甚至在北伐时，他提出建设性意见后，还被无情的拒绝了。最关键的是，作为军中大臣，诸葛亮死前交代后事，竟然对自己不管不顾，还派人试探他要他去断后，魏延作为一个有骨气的大臣，那里能忍受这种羞辱。

这时的杨仪心中却思忖了很久，他决定不管魏延，直接带大军回朝。听到这个消息的魏延很快就带着部队杀过来了，但是他并没有造反，只不过是跑到杨仪的前面去给他制造混乱。等到了刘禅面前，他们还互相指责对方造反。事实上，杨仪不是造反，魏延也不算造反，后者只不过是为受到的不公平待遇而做出的宣泄。

没想到的是董允和蒋琬两人都将怀疑的目光看向了魏延。魏延气不过，率兵攻打杨仪，大军溃散后，他和儿子跑到了汉中，结果被马岱追上来给杀了，最后还将他的头颅给砍下来。在军中等待的杨仪发现自己获得了胜利，甚至做出了踩着他的头颅哈哈大笑的举动。

根据裴松之对《三国志》的注以及大儒郝经对这段历史的分析，他们认为魏延被杀只不过是因为杨仪与他的私人恩怨罢了，而魏延从来没有想过造反，要造反的更有可能是杨仪 。魏延的下属为他收敛了尸身，还给他在墓前打造了三个石头做的建筑，主要是用马来借指马岱和杨仪，而石像则指的是诸葛亮。

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