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在民间传说故事中，都将诸葛亮视为“上知天文，下晓地理，前知五百年，后知五百载”的神人。在《三国演义》原着的第一百零一回：出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计的故事中，更是出现了诸葛亮打扮成神仙模样，司马懿派出精锐追兵奔袭，但中了诸葛亮的六甲天书中的“缩地法”，就是追赶不上。

诸葛亮

魏军疑神疑鬼，军心大乱，昏天暗地之际，司马懿也不知道蜀军来了多少兵马，出现了几个诸葛亮，只能坚守城池，而诸葛亮趁机割尽了陇上的小麦。所以鲁迅周先生在《中国小说史略》中，曾经提到《三国演义》中的诸葛亮文学形象—“状诸葛亮多智而近妖”。

不仅是诸葛亮，在民间包括刘伯温、姚广孝、袁天罡、李淳风等历史人物和这些先贤所着的《马前课》、《烧饼歌》、《推背图》，都蒙上极为浓厚的神秘主义色彩。

清代康熙年间，四川成都武侯祠出现了“诸葛亮十二字预言，千年之后应验”的事情，一时间轰动全国。清康熙十年，公元1671年，一位叫做宋可发的山东胶州籍官员，被调往四川担任按察使，这按察使在清代是正三品官，负责司法刑狱和地方官吏考核工作，民间俗称为臬台。其前身是宋代的提点刑狱，宋慈曾任此官，因此被称为宋提刑。

清代官员

从前辈宋慈宦海浮沉的经历，就知道这按察使并不好当，不仅要审查是否有冤假错案，还监督考察地方属官，得罪人太多。而宋可发并非甘于平庸之辈，此人经历丰富，顺治六年两榜进士的出身，在福建将乐县（三明市将乐县）当过知县。六年后，升任河南彰德府（安阳市）知府，跟当地的大文学家、河朔诗派的领袖名门申涵光有交。

没多久，宋可发升任福建巡海道，负责主管福建当地海防和外贸工作。当时效忠于南明的郑芝龙、郑成功等部活跃于福建沿海，清军征剿郑氏武装需要大量战船，而宋可发因为督造舰船，按时超额完成任务，立功受赏升任湖广布政司参政。

诸葛亮

康熙三年，宋可发升任山西按察使，之后转任四川按察使，虽然宋可发到任后，造福一方，移风易俗，取得不小成绩，但再想升官阻力太大。一天，在成都四处走访巡查的宋可发，来到供奉季汉丞相诸葛亮的武侯祠，仰慕先贤。

明末清初四川地区战祸不断，武侯祠虽未荒废，但也破败不堪。宋可发四处奔走，在川湖总督蔡毓荣（平三藩时，因为抢了吴三桂的孙女当侍妾，此人被贬官发配黑龙江）、四川布政使金儁等官僚的捐资支持下，开始修复武侯祠，宋可发主持修复工作。

在重修武侯祠的工地上，正在干活的工人们挖出一块石碑。上书“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这十二个大字，旁边还附注“亮”的小字。人们百思不得其解，于是好事者传言，这是诸葛亮去世时（234年）留下的石碑，距今也有一千四百多年。

诸葛亮

而宋可发宋大人，不知道从哪里请来一位学富五车的老学究。这位老者看到“诸葛亮的十二字遗言”后，大吃一惊，并为大家解读碑文的意思。

这“水月主”便是清字；而“庚不大”就是庚字下面添个小字，是为“康”；“盖十八”则是宋字，再结合“龙复卧”三字的意思，便得出个“大清康熙年间，有位宋姓官员会修缮武侯祠”的意思。 在今天看来，这位老者所说尽是牵强附会之言，好似旧社会金评彩挂江湖人的“纲口”，虽是谎话连篇，却让人深信不疑。

清代官员

当时老百姓也无法解释这一现象，加之《三国演义》和三国戏的普及，人们都认为这是诸葛亮对千年之后的预言。竣工之日，宋可发奋笔写下《重修忠武侯祠碑记》（一说作者为蔡毓荣）以表纪念。

这件事不胫而走且越传越神，终于传到庙堂之上，没多久宋可发如愿以偿，升任正二品广东布政使。

诸葛亮

其实此事跟元末黄河边的独眼石人（当时民间流传的谶言：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反）和《水浒传》中天降石碣（天降石碑，还用天书蝌蚪文，写着一百零八位梁山好汉的名讳星号）一样，看起来是天命所归，实际上都是有意者故意为之。

只不过这位宋大人政绩斐然，有目共睹，升任布政使也算得上是实至名归。《红楼梦》中薛宝钗写下的《临江仙》其中有句“好风凭借力，送我上青云”，便是宋可发这类人的真实写照。

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